פורים ב'עטרת שלמה': מגילה בביהמ"ד הליטאי המפואר ביותר

פעמיים בשנה אני טורח ונוסע במיוחד לבית המדרש של הרב סורוצקין - בליל פורים ובליל תשעה באב. המשותף להם שאני נוסע ברכב, כי ביתי רחוק הוא מהמקום.

התפילה בבית הכנסת המפואר הזה הן חוויה שאין שנייה לה.

ארון הזהב כסמל לגדלות התורה

מה שמושך אותי במיוחד להגיע לבית כנסת זה, הוא ההוד וההדר של ארון הקודש העתיק מישיבת טֶלְז ושאר חלקי בית הכנסת המפואר - למרות שהם מזכירות לי את ביקורת חז"ל "כמה נפשות שקעו אבותיך!" (עין ירושלמי, פאה ח ח ואכמ"ל).

תשעה באב ופורים

הקטעים של "הדן את דיננו והרב את ריבנו" בפורים הם הטובים ביותר בעולם הליטאי. אבל הפסוקים בגוף המגילה בנגינת איכה הם התענוג האמיתי.

אחד הרגעים המרגשים במיוחד היה בהגעה לפסוק "ואיש לא עמד בפניהם", כאשר הבעל קורא, הרב חיים שפירא חזר על "לפניהם - בפניהם". זוהי מסורת קריאה המאפיינת את עולם הישיבות הליטאי, אם כי הגר"א עצמו לא נהג במנהג זה כפי שהעיד תלמידו הגר"ח מוולאזין.

לצד הרב שפירא, עמדו הרב ישראל מאיר שרייבר, הרב מנחם סבו והרב שמואל אידלמן.

המן הראשון והאחרון

הילדים, רבים מהם מחופשים במיטב מחלצותיהם, התענגו במיוחד על דפיקות המן הראשון והאחרון. התענוג היה גדול. לראות את הילדים משתתפים בשמחה במצוות מחיית עמלק ובהתלהבות, זו חוויה שאין דומה לה. כאגב נציין שהמנהג לדפוק רק בהמן הראשון והאחרון הוא קדמון.

בלילה ההוא נדדה שנת המלך

כשהגיע הבעל קורא לפסוק "בלילה ההוא נדדה שנת המלך", עבר רטט באולם. הפסוק, שנאמר בניגון המסורתי המיוחד, הוא מהרגעים האהובים ביותר עלי, המסמל את תחילת המפנה בסיפור המגילה.

עטרת שלמה - על שם הגרש"ז

עטרת שלמה נקראת על שמו של מרן פוסק הדור הגרש"ז אויערבך זצוק"ל, אביו של מרן רבי שמואל זצוק"ל אליו היה מקורב הגרש"ב סורצקין בתחילת דרכו. בשנים האחרונות, לאחר תקופה בה רוב מהעולם הליטאי העדיף את דרכו הפרגמטית של מרן הגראי"ל לשטיינמן זצ"ל, נראה כי מעמדו של רבי שמואל אויערבך חוזר ועולה וכולנו ראינו זאת השבוע בריקוד של הגרש"ב סורוצקין בהמנון הפלג הירושלמי - "ובלשכותיהם אין אנו מתיצבים".

ע ש ר ת בני המן!

קריאת עשרת בני המן המיוחדת הייתה "גישמעק ביותר". יש משהו בדרך שבה הבעל קורא קורא את השמות, בנשימה אחת ובמהירות, שפשוט מעורר התפעלות.

עם סיום קריאת המגילה, כשכל הנוכחים שרו ביחד הרגשתי תחושה של התרוממות רוח והתחדשות - בדיוק כפי שפורים אמור להשאיר אותנו.