א: מדוע כאשר ברוך מרזל, מיכאל בן ארי, איתמר בן גביר וחבריהם מארגנים מצעד כלשהו בכפר זה או אחר אנו זוכים לשמוע גינויים חריפים הן מצד הקשת הפוליטית והן מצד הקשת החברתית ומארגונים שונים שלקחו לעצמם לדאוג למניעת פרובקציות מסוג זה בטענות שהדבר מפריע לסטטוס קוו וכד'
האם כניסה בלבוש חילוני לשכונה חרדית היא אינה פרובקציה? או הפרעה למהלך חיים מסוים המקובל בשכונה זו או אחרת? והאם כאן לא מדובר בהסרת הסטטוס קוו?
ב: אליכם רבני המזרחי אשר בוחרים לרקוד 'מה יפית' בפני הגישה התוקפת את איכות החיים החרדית בטענות כגון 'זה לא כתוב בשו"ע' או הצטרפותכם למאבק ב'הדרת הנשים' רצוני לומר לכם על מה שקראתי בלכתי ברחובות בני ברק בפרסומות על האוטובוסים "המורשת של הרב קוק" ועוד פרסומים הקוראים לבחור ברבני חוג מסוים לרבנות הראשית. האם זו המורשת שלו להלחם בכל דבר שבקדושה במסווה 'קירוב רחוקים'? לא ולא!
ויתרה מכך בנושא הספציפי של זכויות הנשים אשר טובתם אתם "מבקשים" כתב הרב קוק זצ"ל דברים אחרים אשר קרובים ואף יותר חמורים מהנהוג בקהילות החרדיות וכה דבריו "וודאי שנגד הדין היא כל התחדשות של הנהגה ציבורית המביאה בהכרח לידי התערבות של המינים בהמון, במהלך החיים התדירים של הכלל"....
"ורוח התנ"ך משוער הוא גם עכשיו אצל החלק היותר מכריע שבעולם שהוא הולך על צד הצניעות בכלל" ... ועל התערבות הנשים בפוליטיקה הוא מוסיף וכותב כך "אנו חייבים לקרוא בקול גדול לכל אחינו החפצים בביצורה של תחייתנו: שישמרו ברוחם ולא יאכילו אותנו את הבוסר הזה שיביא בהכרח לידי קהיון שיניים שנהיה מוכרחים להתחרט על זה הרבה מאד" כן זה מפתיע! אבל זו גישתו של מנהיג הציונות הדתית האם הנציגים הללו (צהר) קרובים למורשתו?
על ביטול ההפרדה בין גברים לנשים כותב כך "עבירה גוררת עבירה והריסה גוררת הריסה עד שנמצאו כאלה ששלחו ידם בהמסורה הקדושה לכל ישראל קדושים מאז ומעולם לעשות בבתי הכנסיום עזרת אנשים ועזרת נשים לבד. ואשר המהרסים הראשונים אשר החלו לבטל את הסדר הקדוש והמחוייב הזה יודעים אנחנו מה עלתה בידם שנכרתו לגמרי מבית ישראל כאברים מדולדלים בגוף האומה" ע"כ עיין עוד בספר מאמרי הראי"ה מה שהאריך לכתוב ולגנות את ביטול ההפרדה ועוד היאך שלחם בהתמודדות נשים לתפקיד ציבורי כלשהוא אשר יביאם לתערובת עם גברים.
אמת אומר, על המחיצות במאה שערים הוא לא דיבר ולא תמך, אך וודאי ראינו שדעתו יותר קרובה לתמוך בזה ולא להיפך!!!
גורו לכם רבני 'צהר'. הפסיקו לבזות את קדוש ישראל הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל. אכן, זה הוא שכתב שתחילת צמיחת גאולתינו היא החיים הכללים בארץ. אך הוא שכתב כי הרוצים לבצר את חיינו על הארץ המקודשת חייבים לדאוג לחיי דת וודאי שלא להפריע לאלו שחיים חיי דת לכשתפנימו את זה תגישו מועמדות לרבנות הראשית. בהצלחה!
הצגת כל התגובות