אנשי 'הפלג הירושלמי' יוצאים למתקפת הסברה בכדי להבהיר את עמדתם התקיפה נגד ההתייצבות בלשכות הגיוס. בימים האחרונים דיבר יוסף פטרוב נאמנו של הג"רש אוירבך שסבור כי אין להתייצב בכל מחיר בפני עשרות בחורים ופרש בפניהם את משנתו האידיאולוגית של מורו ורבו.
פטרוב "פתח את הקלפים" במהלך נאומו ותיאר בפניהם את השתלשלות האירועים בדרכי המאבק מנקודת ראות עיניו. הרב פטרוב חשף בדבריו על שיחות חשאיות עם גורמי צבא וכן על שיחות שקיים עם הגר"י רוזן ר"י אור ישראל.
"כיכר השבת" מביא את התמלול של עיקרי דבריו של פטרוב כשלראשונה פורס נאמנו של הגר"ש אוירבך את ההשקפה שלהם.
פטרוב: "הרבה רוצים להבין את העניין כן להתייצב לא להתייצב, פגש אותי אחד מהגורמים הרשמיים בצבא, אלו שמתעסקים עם הנושא של גיוס בני ישיבות אלו שעובדים על זה יומם ולילה, אלו שמשתדלים בכל מאודם לנסות כמה שיותר לבצע את החוק לקיים את החוק יום אחד הוא ביקש לפגוש אותי ושאל אותי למה לא מתייצבים, ככה היה שישים שנה מה הבעיה בזה.
"דיברתי איתו מאוד בארוכה, אמרתי לו כל מי שרואה את וועדת שקד, זו ועדה שישבה מאות שעות, לחשוב הבה נתחכמה לו, לראות איך מביאים את הציבור החרדי להיות ציבור נורמטיבי, ציבור שמשרת בצבא, ויותר מכך נושא בעול הכלכלי, וישבו שם מומחים גדולים מכל גווני הקשת בחברה הישראלית, פסיכולוגים סוציולוגים, ושם כולם מסכימים לדבר אחד, ככל שהמאבק יותר ברור וגלוי, אין סיכוי להילחם כנגד הציבור החרדי, לכן החכמה היא איך להביא אותם בלי שהם ישימו לב, לכן ישבו אותם חכמי חלם חכמי שקד, והגיעו למסקנה לחוקק חוק שבו תהיה גיוס מיידי של הציבור החרדי, צריך 3 שנים של הסתגלות, וזה יטמיע בתוך הציבור החרדי את המושגים האלה שאפשר ללכת בצבא, שחוק הגיוס לא כ"כ נורא, שיש יעדים ועומדים בהם.
"אמרתי לאותו אחד מהצבא, מאותה סיבה שאתם רוצים שהמאבק יהיה עוד שלוש שנים, אנחנו רוצים שהמאבק יהיה מיידי, וככל שיהיה מיידי, זה ייכנס שאין סיכוי לגייס את בחורי הישיבות, אין סיכוי לשנות את האופי של החברה החרדית, החברה החרדית שמובדלת מהציבור החילוני, מהציבור הכללי, הם חיים לעצמם, לא משתלבים עם הכלכלה שלהם, לא שותפים בתרבות שלהם, הם תרבות לעצמם והם חיים לעצמם, זה נקודה אחת חשובה ששם זה עיקר הויכוח. עיקר הויכוח השאלה היא מתי יתחילו את המאבק, האם המאבק יהיה היום או עוד שלוש שנים.
פטרוב מצייר תמונת מצב לפיה כבר עולים כעת מקרב שולי הציבור קולות הקוראים לפשרות. "צריך להבין שבעוד כמה שנים 2 שליש מעולם הישיבות יצטרכו להתגייס", הוא מזהיר.
"לפני תקופה ארוכה, לפני העצרת הראשונה נגד הגיוס דיברתי עם אחד, דוד שפירא קוראים לו, ושאלתי אותו מתי יהיה המאבק, מתי יהיה המאבק? כשיעבור החוק? בקריאה ראשונה? שניה? או שלישית? אז סוף כל סוף הצליחו לעשות עצרת המיליון או 200,000 כמה שהיה שמה, אבל היום גם הציבור החרדי וגם החילוני משוכנע שזה היה בדיחה, אם אנחנו ממשיכים באותה צורה לקיים את החוק, אנחנו כרגע הולכים לקיים את החוק, מגיעים ללשכות הגיוס כמו שהצבא דורש, כן לראות את הסיום לא לראות את הסיום זו הנקודה, אבל הציבור מרגיש - קיבלנו את החוק כמו שהוא, קיבלנו אותו כמות שהוא,.
"אבל אולי עוד 3 שנים נאבק, אבל עוד 3 שנים יהיה הרבה יותר חזק, גם הציבור החילוני יהיה הרבה יותר חזק ובטוח שלא שייך לחבל בחוק, דבר שני יתקבע בציבור שלנו שהחוק הוא מציאות קיימת, יתקבע בציבור שברור שיהיה חוק, לבטל חוק שנכנס לתוקף ונכנס לפעילות ושקיים כבר במודעות של הציבור הרבה יותר קשה, ועוד יותר קשה, זה הסיפור שלנו, לא יהיה עם מי להיאבק, עוד 3 שנים לא יהיה עם מי להיאבק, כי כבר היום הרבה מהציבור לא מבין על מה אנו נאבקים".
"היטיב להסביר", אומר פטרוב, "את הדברים הרב רוזן, הוא כתב על זה מאמר ארוך ב'יתד נאמן', שבו הוא הסביר בטוב טעם ודעת, את המעלות באי ההתייצבות, הדבר היחיד מה שיכול לקרוא, זה שהם יפעילו את צו 12, ובמקרה הגרוע, אז יקחו אותו לכמה ימים בכלא, אז במאמר שם הסביר את הבעיות, שקודם כל הבעיה שהציבור החרדי יצא נגד 'קדושת' מדינת ישראל, ואז יהיה בעיה, הבחורים יפחדו להסתובב בתל אביב... [צחוק בקהל] יהיה בעיה חמורה מאוד! אז ברוך ד', עיריית בני ברק חתמה חוזה עם הרצליה ואפשר להגיע לחוף בהרצליה... אז אין בעיה..
"אחת הבעיות הנוספות שהוא טען שאפשר להתקלקל בכלא... כלא זה דבר לא נעים! אי אפשר להכחיש את זה. אבל בכל חברה בעולם, פעילי ימין או שמאל שמתנגדים לצבא מסכימים להיכלא בכלא אפילו שזה לא נעים, וכך גם ב"ה יש בחורי ישיבות שמוכנים למסור עבור התורה וללכת לכלא. יותר ממה שאנחנו מפחדים להיות בכלא, הצבא והמדינה לא יכולים לעמוד במאסרים של מאות ועשרות בחורים והם אומרים את זה.
"עוד נקודה שהוא העלה שם זה תקציבים, יש נקודה שאם הציבור החרדי יעמוד על נפשו ולא יסכים למלכודת שתכננו הצבא ולהסתגלות, אז יהיה בעיה תקציבית, לא שהמדינה נותנת היום הרבה כסף, אבל יתכן ותהיה פגיעה תקציבית, אז צריך לשים את הדברים על השולחן, האם אנחנו צריכים לוותר על כל המלחמה בגלל שהישיבות צריכים כסף, או לא?".
פטרוב משיב לשאלה מה עוזר המיעוט שאינו מתייצב ומספר: "שאל אותי אותו גורם בצבא, אבל רוב הציבור מתייצב, עכשיו אם הנתונים נכונים ששישים אחוז לא מתייצבים, אז זה לא שאלה, וגם אם כאשר תגיע התראה לפני מעצר יהיו כאלו מתוכם שישברו ויתייצבו, זה שווה, אבל הסברתי לאותו גורם, שמדובר כאן על אליטה, יש אליטה של בחורים עקרוניים וחזקים, ציבור החזק, ואם הוא מקבל צווי מעצר ולא מפחד, אז בסוף זה יגרור את כל הציבור החרדי, אם יש את חוד החנית שלא מתייצב זה שווה את הכל, למרות שיכול להיות שמבחינה מספרית הוא מיעוט ביחס לבחורי הישיבות הרגילים שלא חושבים ועושים את מה שהצבא דורש מהם, בסופו של דבר הרוב ימשך אחר המיעוט".
"אגב", אומר פטרוב, "הם מעודכנים שם בכל דבר, הם עוקבים אחרי כל התחנות, אותו גורם ציטט לי מה אמרו בתחנה פלונית ברדיו ואיך בדיוק ישיבת פוניבז' מתחלקת וכו'".
"באו שלוש מועצות גדולי התורה, וישבו וחשבו, והגיעו למסקנה הזו, שבאמת צריך לפחות לחשוב על זה, שאולי שכולם יפסיקו להתייצב. בפרט אחרי שיצא החוק, יצא החוק בצורה ברורה, אם עד החוק היה איזושהי אשליה שבדרכים שקטות אפשר למתן את החוק הזה, או היה תקופה שהיה אשליה שחשבו שאם איזשהו בחירות אפשר לבטל את החוק, הכל התבדה", טוען פטרוב.
"אגב אני לא יודע היום אם יש כאלה שאומרים אחרת, שאלתי את ר' יגאל בטלפון מי הורה להתייצב אז הוא אמר לי הרב שטיינמן, שאלתי אותו אני יכול להגיד לראש ישיבה בשמך שהרב שטיינמן הורה להתייצב? הוא אומר לי לא! אולי יש מהלכים שנעשים בשקט? לא יודע אולי כמו בנחל שי”א שהיה דבר כזה שיש הוראה בשקט, לא יודע.
"ביום שהישיבות קיבלו מכתבים שכיון שיש את החוק וכתוב בחוק שצריך להתייצב אז כולם צריכים להתייצב, אז באותו יום התקשרתי למזכיר, למנהל בוועד הישיבות שאלתי אותו הרי המועצות אמרו שיתכנסו ועוד לא התכנסו אז מה זה אמור להיות? אז הוא אמר אני רוצה לבוא להסביר לראש ישיבה את זה והוא הגיע למחרת בבוקר להסביר, ספרתי לראש ישיבה שהוא נמצא בחוץ והוא רוצה להסביר, והראש ישיבה אמר: לא רוצה לראות אותו, אתה רוצה תדבר איתו אתה, ואז דברתי איתו שאלתי וועד הישיבות גוף של כולם ונושא ההתייצבות שנוי במחלוקת אז למה להכניס אוירה לפני שהמועצות החליטו שכאילו הסתמא זה כן להתייצב? בשביל מה אתה עושה זאת? אז הוא אומר לי למה הרב שטיינמן לא מפרסם את דעתו אז אמרתי לו למה אתה מפרסם שכן? אז יוצא שהם יוצרים את האווירה כן להתייצב".
האזינו לדבריו המלאים של פטרוב
הצגת כל התגובות