עוד כתבות על הרב עמיהוד סלומון:

ב"חברה מתוקנת", מי שמנצל "פרצות בחוק" ו"הולך בין הטיפות", ובעקבות כך מצליח לעשות לביתו בלא לעבור בצורה גסה על איסור מפורש - אינו נאשם ואף משמש מושא להערכה (טור)

5
| |

בעל הלשון מאופיין ב'תופעת הטוקבקים', כל כך הרבה רוע, חוצפה ועזות פנים יוצאת מהאנשים 'יושבי חושך וצלמות 'הנהנים מחיסיון והגנה שמעניקה להם האנונימיות, וזורעים ארס (טור)

8
| |

חובה עלינו לבער את מידת העצלות שמסיתה אותנו להחמיץ כל דבר, לחכות, ולדחות אותו לאחר כך. רוצה לומר: עלינו להקדים ולבצע את המוטל עלינו, ולא לדחות יותר (חגי ישראל)

|

אותו 'יצר הרע' שמסית את האדם לעבור עבירה, הוא גם ה'יצר הטוב' שמדרבן לעשיית מצוות. ה'כח המניע' הוא אותו 'כח', אלא שיש להשתמש בו למטרות נכונות (יהדות, פרשת שבוע)

1
| |

פעמים ש"מצבי קִיצוֹן" מוציאים מהאדם - דיבורים ומעשים שאינו רגיל בהם. "הכּשלים" חושפים את "השדים" החבויים בנפשו של האדם. עליו לתת עליהם את הדעת (הפרשה)

5
| |

אדם הסומך על שכלו וההיגיון שלו, יכול למצוא עצמו כאותו "רוֹבּין הוּד - מיער שרווּד", שעל פי האגדה - ראה עצמו כ"לוחם צדק", ובשם 'הערכים' שלו - הרשה לעצמו לגנוב ולגזול (טור)

5
| |

מה שאמרה תורה שיתנו התרומה לפי נדבת הלב, כי נדבת לבו מייצגת את התחושה בה חי האדם - בעושר או במחסור, וכל אחד נותן לפי מה שיש לו, הקמצן מעט והנדבן הרבה (טור)

|

כל קורה מקורות המשכן, נוצרה משתילים שנזרעו בקדושה וטהרה על ידי אברהם אבינו, ויעקב ובניו, את העצים הם נשאו אתם בדרכם מבאר שבע למצרים, ומשם למדבר (הפרשה)

4
| |

הקב"ה אינו מתכחש לגנב, הוא רואה בו את "בנו הסורר", ומרחם עליו גם בעת ביצוע הפשע ולהפחית מעונשו. הנה לנו ראיה נוספת, למהות השונה בדין הפלילי שבמדינת היהודים (מאמר)

8
| |

עבודת אלילים זו, של הרדיפה אחר הממון והרְכוּשָׁנוּת - הולידה את הביטוי הרווח היום: "זמן, הוא כסף!", כלומר: על ידי שימוש נכון ב"זמן", אפשר להרוויח כסף. ולמעשה, יש בכך - עוולה כפולה

1
| |

בנס קריעת ים סוף, היחס של ישראל לנס - היה שונה! ברגע נדיר של אמונה חזקה, עַם שָׁלֵם מגיע להכרה - שאין הבדל בין טבע לנס! הם נכנסו לים מתוך "אמונה עיוורת" (פרשת שבוע)

6
| |

"הטרגדיה של פרעה", היא 'תמרור אזהרה' לכל אדם: במקרה של חטא, עלינו לעמוד - מול עצמנו, להכיר בטעות - ביושר ובאומץ, ולתקן. אך אל לנו להפוך את הכישלון - לעקרון (מאמר)

1
| |

ברגע של התעלות והתרגשות חיובית, שמן הסתם - תלך ותדעך, עלינו לנצל את המוֹמֶנְטוּם, "להקפיא" את חוּמה של ההתרגשות, על מנת שנוכל להשתמש בה - גם בעתיד (פרשת שבוע)

1
| |

בפרשתנו, אנו עדים להולדתו של "המנהיג הגדול ביותר בתולדות העם היהודי", אך התורה לא מספרת לנו מדוע דווקא משה נבחר לתפקיד - ולא יהודי אחר מבני דורו? (מאמר)

|

גם אדם שחווה התפעלות והתרגשות יכול למצוא את עצמו - מוּרְגָּל ואדיש. לשם כך עליו לְשַׁמֵּר את הרגע ואת ההתרגשות, ולהנציח אותה, שלא לאבד המוֹמֶנְטוּם וההתרגשות החיובית (מאמר)

2
| |

מאז ירידתם למצרים, בני יעקב חוו 'טֵירוּף מערכות', ללא שום סיבה שליט הארץ מתנכר אליהם, מדבר אתם קשות, מאשים אותם בריגול הם מוצאים עצמם מְבוּלְבָּלִים ונבוכים (מאמרים)

|

בחנוכה אנו "שמים דגש" על פרסום הנס ו"יחסי הציבור" לנצחון המכבים? ומכאן התמיהה: הרי אין זה מדרכו של עם ישראל לעסוק ב"פרסום". מדוע אנו זקוקים לכל המוחצנות הזו?! (מאמרים)

|

אחרי שהתורה מספרת - שיוסף נמכר למצרים, הסיפור "משנה כיוון" ועובר לתאר את ההרפתקאות שעוברות על יהודה: לידת בניו, מיתתם, ומעשה תמר. מדוע? (פרשת שבוע)

4
| |

ממה פחד יעקב שהחזיק הבטחה מפורשת מהאלוקים הכל-יכול? אלא שהפחד - הוא רגש טבעי, ואינו שלילי גם למי שבוטח בה'. דווקא מי שחש פחד ומתגבר עליו - ראוי לשבח (מאמרים)

2
| |

האם זה הדבר הראשון שהיינו מצפים לשמוע מאשה עקרה שילדה את בנה - אחרי שנים של ציפייה? שסוף סוף יש לה במי לתלות סרחונה, ולהפיל עליו את האחריות?! (טור לפרשת שבוע)

|