הרב אברהם בליקשטיין

עוד מהרב אברהם בליקשטיין:

מדוע התורה מדגישה שהקב"ה דיבר אל משה בעניין עבודת יוה"כ דווקא – 'אחרי מות שני בני אהרן', אלא שצריך האדם לבכות על מיתתם של צדיקים כי הוא סגולה לכפרת עוונות (חגי ישראל)

1
| |

הנה עוד מעט מתקדש עלינו יום הכיפורים הגדול והנורא, ולב מי לא יחרד? חיל ורעדה אוחזים אותנו בבואנו אל הקודש הגר"א בליקשטיין, עם העצות ש"ילבינו את חטאיכם גם אם יהיו כשנים" (יום כיפור)

|

כשם שאנו מתעמקים בעמל וביגיעה בדברי חז"ל במשנה ובגמרא, ראוי גם להתעמק בנוסח התפילה אותו גם קיבלנו בתורה שבע"פ. מה ראו חז"ל לציין בנוסח התפילה את הקשר בין יום הדין ליום יצירת האדם והעולם? מדוע דווקא ביום "הרת עולם" יעמדו למשפט כל יצורי עולם? • מלכויות, זיכרונות ושופרות, מאמר מעמיק בכל ענייני יום הדין (ראש השנה)

1
| |

ג' פירושים בגמרא מאי "בני מרון", ההבדל בין שלושת ההגדרות של הגמרא ומה הקשר לפרשת השבוע? הרב אברהם בליקשטיין מגיש מאמר תורני מרתק לפרשת השבוע (יהדות)

|

רק לאחר שתפיסת ה"כוחי ועוצם ידי" קורסת ומתפוגגת, רק אז נפתח פתח בנפש האדם להרגיש קרבת השם מה היא. לכן ב' שלבים אלו הם חיוניים להשגת מעלת התפילה, כן נראה לי לדייק מדברי המהר"ל.

2
| |

בדורנו אנו, אנו מתנהלים בחודש אלול בצורה שונה. עדותם של תלמידי חכמים מדורות עברו מלמדת דאנן יתמי דיתמי, חסרים ביסודות הנדרשים. איך משיגים את הדרגה? (יהדות)

3
| |

יהודי צריך לפתח בטחון שאם אכן הקב"ה "צִייד" אותו במשפחה, בטיפול באישה ובילדים, בהספק גדול בלימודים ובעבודה, ועם כל זאת גם ציווה אותו להגיע מוכן לעשרת ימי תשובה, אזי מדובר בניסיון שיכול האדם לצלוח

|

שונאי ישראל בכל הדורות הצדיקו את שנאת ישראל על ידי תאוריות משכיליות כמו האבולוציה של דרוין ודומיהן. וזה אנו למדים מבלעם שרתם את המוח למען הגשמת תאוות בזויות (יהדות)

9
| |

מדוע נקבעה פרשת פרה אדומה בחומש במדבר, והרי מצות פרה אדומה שייכת לענייני הקרבנות, ואם לא לענייני הקרבנות אז לעניין טומאה וטהרה (יהדות, פרשת השבוע)

|

אם דעתו של קודשא בריך הוא לא הייתה נוחה מכך שהמרגלים יצאו לתור את הארץ, מדוע נתן להם ללכת? וגם מדוע לא הייתה אחריות על משה רבינו? הרי לכאורה הוא גרם לחטא מאמר במהות חטא המרגלים והשלכותיו לדורות (יהדות, פרשת השבוע)

8
| |

במה נתנחם אהרן הכהן בכך שיש חג חנוכה? מה הנחמה שיש בהדלקת הנרות, הרי אהרון הכהן חלשה דעתו דווקא ממעשה הקרבנות שהתנדבו הנשיאים? (פרשת השבוע)

|

מה ענין הפקודים לדגלים ולמחנות? ומדוע כל כך חשוב להגדיר את המטרה והמשימה הרוחנית? הרב אברהם בליקשטיין במאמר עמוק ומחזק על פרשת במדבר לקראת קבלת התורה (פרשת השבוע)

1
| |

כשיהודי מגיע לבי"ד של מעלה שואלים אותו, מדוע לא עסקת בתורה? "אם אומר עני הייתי, אומרים לו כלום עני היית יותר מהלל?!" • והשאלה היא עצומה: מדוע באים בטענה על פשוטי האדם ומביאים להם הוכחות מצדיקי עולם? (פרשת השבוע)

3
| |

למדו חז"ל שאיסור ריבית הוא גם על הנותן וגם על המקבל, וצריך להבין, מה איסור יש בכך אם שני הצדדים מעוניינים בכך? ומדוע אסור להרוויח כסף מהלוואת כסף וכי זה שונה מהשכרת בית? מאמר על מהותו העמוקה של איסור ריבית (פרשת בהר)

7
| |

קודשא בריך הוא, אורייתא וישראל – אחד הוא, אין אהבת תורה בלי אהבת ישראל, ואין אהבת ישראל בלי אהבה להקב"ה. איך נתכונן לחג מתן תורה? מאמר מאלף על ימי ספירת העומר המכינים אותנו לקראת יום הדין - חג השבועות בו דנים את האדם על תורתו (יהדות)

4
| |

כיון שתכלית בניית המשכן הייתה להשכין את שכינתו של הקב"ה בתוך כל אחד ואחד, לכן כל אדם, אם זה בעבודת התפילה או בלימוד התורה, בעשיית המצוות, בבין אדם לחבירו, במצוות שבין אדם למקום, ובכל המצוות שחייבים לקיים – כל תכלית העבודה צריכה להיות "ושכנתי בתוכם", להגביר את השכינה שתשרה בתוכנו

|

החסידים המיואשים פנו לאדמו"ר מבעלז בטענה שהנהר לא קפא כבכל שנה. הרבי שאל את חסידיו את אלו מן פרשיות התורה מלמדים לתשב"ר שבעיירה. ענו לו החסידים שהחליטו השנה בחדרים להתחיל דווקא מפרשיות דברים, שהרי מדובר בפרשות קלות יותר שיותר נוח להסביר לילדים הרכים. ענה להם הרבי מבעלז שבודאי זאת הבעיה, פרשיות דברים רגילים ללמד בקיץ, כעת בחורף התינוקות של בית רבן לומדים פרשיות שזמנם בחודשי השנה החמים

|

הרב אברהם בליקשטיין במאמר מקיף ומרתק על נסיון הפרנסה: המקורות, המדרשים וגם הסגולות המיוחדות וסיפורי נפלאות הפרנסה אצל ה'בבא סאלי' (יהדות, פרשת השבוע)

10
| |

מדוע בעיקר ניצחון היוונים מודגש בברכת "על הנסים"? מדוע עושים ח' ימים כשהנס היה רק ז' ימים? • הרב אברהם בליקשטיין במהלך נפלא במהותו הרוחנית של חג החנוכה (חנוכה)

|

במאמר עמוק מתאר הרב אברהם בליקשטיין את מאבק האיתנים העומד מאחורי המשא ומתן על מערת המכפלה • מצד אחד - עפר"ן שהוא הרוע והשקר ומהצד האחר אברהם אבינו (פרשת השבוע)

3
| |