בשעות הערב של יום שלישי (שעון ניו יורק) צפויים להתכנס חברי הנהלת קהילת חסידות האדמו"ר המהר"ד מבאבוב או כפי שמם החדש והרשמי "באבוב 45" בכדי לדון כיצד להתמודד עם החלטת בית הדין שהכריע הן על שם החסידות והן על הנכסים והאם ניתן לפעול במישורים משפטיים כאלו ואחרים לשנות אותה.
בחסידות מאוכזבים כצפוי מהחלטת בית הדין שאישרה רק לחסידות האדמו"ר מהרב"צ מבאבוב (מה שכונה "באבוב 48") להשתמש בשם "באבוב" בלבד וכן על השליטה בנכסי החסידות.
יצוין כי גורמים בחסידות האשימו עוד בתחילת השבוע שעבר את שניים מהדיינים שישבו בהרכב בטענה כי הינם "נגועים" וכי אסור להם לדון בסוגיה. הדיין הראשון שביקשו לפסול היה הרב יחיאל באב"ד שלטענתם הוא נגוע ומנוע מאינטרסים אישיים, היות שבמשך השנים כמה אולמות ואירועים של צד האדמו"ר מהרב"צ לקחו אותו כנותן ה"הכשר" ולדבריהם, בעקיפין הוא מרוויח כסף מצד האדמו"ר מהרב"צ.
גם אחד מהנציגים של צד מהרב"צ שבבעלתו מלון לקח את הרב באב"ד כבעל מכשיר, והם לקחו אותו כמה שנים אל תוך הישיבות בי"ד, ולכן לטענתם זה פוסל אותו הלכתית וחוקית מלדון בתיק.
הדיין השני הבעייתי מבחינתם הוא הבורר של צד האדמו"ר מהרב"צ הרב זלמן גראוז שהוציא ספר 'ברי ושמא' בתוכה הוא מקדיש קרוב ל-300 עמודים, בו הוא מבאר את עמדתו למה צד האדמו"ר מהרב"צ צודק, ולטענת הצד השני יש בזה שני בעיות הלכתיות, א. אסור לדיין לחוות דעתו לפני גמר הדין. ב. בספר כתובים פסקים מסולפים והרבה שקרים שזה פוסל גם את כשרתו.
בחסידות של האדמו"ר מהרמ"ד גם חושפים מסמך של הדיין הנוסף הנחשב להגון מבחינתם בו כתב לאחר שסיימו הצדדים להשמיע את טענותיהם כי על פי חישובים שערך יוצא כי מגיע לצד האדמו"ר מהרמ"ד לפחות 30 אחוז מהבניינים, וגם אי אפשר לאסור את אף אחד מהצדדים להשתמש בשם "באבוב". יצויין כי לאחר כתיבת הכתב, לא שמע הדיין יותר את טענת הצדדים, וזה נכתב בתקופה שכבר סיימו הצדדים להשמיע טענותיהם.
מדובר בדיין הרב אברהם ברוך רוזנברג, ובצד האדמו"ר מהרמ"ד חושפים את המסמך הסודי שהגיע לידיהם במקרה, ומראה לטענתם על עיוות הדין שנעשה.
כך או כך, ההחלטה כאמור תתקבל בשעות הערב מחר, בדיון שיערכו חברי הנהלת הקהילה.
הצגת כל התגובות