רבי נחמן - פרשת ויקרא
מה חשיבות הרצון?
הקורבן הכי גדול שאתה יכול להקריב לקב"ה, הוא – הרצון.
"אדם כי יקריב מכם - קורבן" – יש לך רצון לקיים איזה מצוה, לעשות רצון ה',
משהו הקריב איזה 'קורבן' לכבוד ה', אבל:
ברגע אחד, משהו משתבש, ואתה לא מצליח לממש את רצונך הטוב.
ואתה שואל את עצמך – האם רצון בלי תוצאות, גם שווה משהו?
רצון שלא יצא לפועל, שווה – כקורבן ממש!
מוהרנ"ת מדגיש שהרצון – שווה המון! כי הוא:
הכח שמניע ומפעיל את האדם, ומביא אותו – לסיום המעשה.
הרצון 'מצית' ומבעיר אש בלבבך, וגורם לך:
להתלהב ולהתאמץ לממש את הרצון – לעשות רצון ה'.
דווקא הרצון, הוא שמקרב אותך לקב"ה, ועושה לו תענוג ונחת רוח:
וזה עצמו – הקורבן שעולה לרצון לה' יתברך!
כפי שאומר מוהרנ"ת:
"זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהֵם מִתְיַגְּעִים וּלְהוּטִים אַחַר זֶה, הוּא - בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת".
יש רצון, אבל – אין מימוש לרצון
נכנסת לבית הכנסת, התחלת להתארגן לתפילה מתוך רצון חזק שהיום תתפלל בכוונה, ומישהו מאחוריך מפריע לך עד שה'פיוז' נדלק לך... והריכוז נעלם, כל כך רצית, חשבת קיווית...
ואתה לא מבין למה... למה 'הנודניק' החליט לשבת דווקא אחריך... ולשים רגלים על כיסאך... חשוב שתזכור:
הקורבן האמיתי שהקב"ה רצה לקבל ממך, הוא – דווקא הרצון!
הקב"ה בוחן כליות ולב, ורוצה לראות איך תעמוד בניסיון...
הרצון מאוד חשוב, אתה בדרך הנכונה כי מימוש הרצון יביא לתוצאה מעשית, ולכן:
התוצאה – אינה העיקר, ודווקא הרצון – שווה מיליון!
הקורבן – ביטול רצונך מפני רצונו!
"כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָּל הַיּוֹם נֶחְשַׁבְנוּ - כְּצֹאן טִבְחָה" (תהילים מ"ד, כג').
למי שיש לו רצון, דומה לצאן שהולך אחרי הרועה - בתמימות...
הוא בוטח בה' יתברך, שיראה לו את הדרך הנכונה.
לעשות רצון ה', מצריך לפעמים לוותר על רצונך – זה הקורבן! וזה:
רצונו של בעל הרצון, שתיתן לו את – ליבך ורצונך!
הקב"ה רוצה את הלב שלך!
יהיו פעמים, שהקב"ה יגרום שלא תצליח לממש את רצונך - לעשות רצונו ולקיים מצותו, ותרגיש אכזבה מהמאמצים שהשקעת, ובסוף – לא יצא שום דבר, דווקא ברגעים אלו:
הקב"ה יחשב וימדוד את רצון ליבך, בלי קשר – לביצוע בפועל.
אין יותר שלם מלב שבור – כי יש משהו בשבר שבונה בך משהו חדש, והופך את ליבך לנקי יותר, טוב יותר, טהור יותר, כי השבר בונה בך את הקומה הבאה שתעלה אליה, ולכן:
לב מאוכזב ושבור – שווה מיליון! והוא - קורבן אהוב על ה' יתברך!
ויש לך ניסיון נוסף: האם אחרי כישלון תפסיק לרצות להתקרב לקב"ה?
האם תכיר בחשיבות הרצון, ולא תפסיק לרצות?
הקב"ה רוצה שיתקיים בך: 'אין תשוקתם אלא לאביהם שבשמים'?
ואם עברת את המבחן – אשרייך! הקב"ה – מתגאה בך!
הקב"ה רוצה שתעבוד אותו ככה – דווקא ככה!
הקב"ה מתפאר בכישלונך בכל העולמות, דווקא זה - מפאר ומרומם את שמו.
על זה נאמר: 'טוב אחת בצער - ממאה שלא בצער'.
ליפול או להיכשל, ועדיין לבחור להמשיך לרצות – זה הקורבן שלך!
'לפום צערא אגרא' - השכר על הצער! ולא על ההצלחה!
שעת תפילה – שעת מלחמה!
אומר הבעל שם טוב הקדוש:
בימות משיח, אפילו אם אתה לא נענה בתפילתך:
היא עולה כאשה ריח ניחוח לה'!
כמו קורבן שהאדם היה מקריב בזמן בית המקדש.
מבאר מוהרנ"ת שעל זה נאמר בזוהר הקדוש:
"שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהִיא - בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת".
המאבק התמידי להמשיך לרצות למרות חוסר ההצלחה, זה ניסיון לא קל - והוא הקורבן!
אתה קבלן - השתדלות, ולא קבלן - הצלחות!
'ההשתדלות שלי, וההצלחה – בידי ה''!
אתה 'קבלן' – עשיה, ולא קבלן - הצלחה!
על תפילתה במסירות נפש, נאמר: "בְּחִינַת כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ".
על מה שאתה מוכן 'למות' למסור נפש? זה – הקורבן שלך!
ואם טבחת את רצונך, קבל הבטחה: ה' רועי – לא יחסר!
אתה – תעשה! ואני אעשה - כטוב בעיני!
"כָּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת – עֲשֵׂה".
אל תיתן לדמיון לייאש ולהפיל אותך!
הדמיון, הוא - כח המדמה, הוא – יצר הרע!
הוא - 'עובד' עליך, מרמה ומשקר אותך!
הבחירה תמיד נשארת בידך: האם מחר גם תשקיע מאמץ?
אין ייאוש כלל בעולם, אל תכבה את ליבך!
מוהרנ"ת מסכם, אתה רק תרצה: "וַה' - הַטּוֹב בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה".
"עליך הורגנו - נחשבנו כצאן לטבח"
אמר דוד המלך: "מזמור לדוד ה' רועי לא יחסר".
אם תרגיש כ'שה', אז, הקב"ה יהיה - הרועה שלך!
תגיד לקב"ה – אני מוכן ללכת אחריך:
באש ובמים! רק "משכני אחריך ונרוצה..."
בסוף – תצליח לממש את הרצון!
הקב"ה - מבטיח! הקב"ה – מקיים!
בהצלחה!