דף כב
*ההכרזה. *נזקקין ליתומין מתי ומ"ט.
א. ההכרזה בנכסי יתומין והקדש 1. ההכרזה לר''מ ביתומים שלושים יום ובהקדש ששים, לר''י יתומין ששים והקדש תשעים, ולחכמים תרוייהו ששים. 2. ימי ההכרזה לר''מ, רצופין שלשים יום בתרוייהו, וששים במכריז בימי שני וחמישי. 3. ההכרזה בבוקר מתי שיוצאים הפועלים ויאמר שיראו עבורו, ובערב שאז חוזרים ויזכור לשאלם. 4. אומר שדה פלונית ומפרט ע''מ ליתן לבע''ח שמיקל בזוזי או לכתובת אשה שנוטלת מעט.
ב. אין נזקקין לנכסי יתומין אם ריבית אוכלת בהן, ולרבי יוחנן אף לכתובת אשה משום מזוני או חינא. והשמועות 1. שום היתומין דממתין ע''כ בבע''ח ישראל ולא שייך בריבית, לרבי יוחנן בכתובת אשה כשתבעה בב''ד שאין לה מזונות ולא מפסידים בהמתנה, ולר''א בגוי שמלוה בריבית אבל קיבל עליו לדון בדיני ישראל. 2. נפרעין מנכסי יתומין מזיבורית, לר''י בכתובה וכרו''מ שבעלמא דינה מבינונית, ולר''א כנ''ל. 3. ע''מ ליתן לאשה בכתובתה מוקמינן כשחייב מודה וכן בכולהו. ולמסקנא אמרינן דנזקקין כיון שאוכלים מה שאינו שלהם.
ג. אין נזקקין לנכסי יתומין, לר''פ משום דפריעת בע''ח מצוה ולא שייך בקטנים, ולר''ה בר''י אימור צררי אתפסיה ואיכא בינייהו כשחייב מודה או ששמתוהו ומת בשמתיה, ולרבא משום דחיישינן שהיה לאביהם שובר. והקושיות 1. שום היתומין, לר''ה בחייב מודה ולר''פ בכתובה ומשום חינא או בגוי שקיבל לדון בדיני ישראל ולא קיבל להמתין עד שיגדלו. 2. ע''מ ליתן לבע''ח, כנ''ל. 3. פליגי האם בע''ח נפרע בשבועה כשאינו נמצא ש''מ דלא חיישינן שיש שובר, ודחי דהטעם שלא יטול מעות חבירו וישב בחו''ל. 4. להלכה אין נזקקין, ואם אביהם אמר תנו סתם מעמידין אפוטרופוס, ובשדה זו לרבא לא מעמידים ולנהרדעי מעמידין וכן הלכה, ואם באו עדים שהשדה אינה שלו מוציאין מיד דלא מחזיקים את העדים לשקרנים.
שאלות לחזרה ושינון
א. הכרזה בנכסי יתומין והקדש (4)
ב. למה אין נזקקין, והשמועות באשה (3)
ג. הטעם בנכסי יתומין ומאי בינייהו והשמועות (4)