"אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין". לבינתיים, כך נראה, דעת גדולי ישראל כמעט ללא יוצא מן הכלל היא בעד עסקה לשחרור החטופים שבשבי ארגון הטרור האכזרי חמאס ברצועת עזה.
>> למגזין המלא - לחצו כאן
כמו בכל תחומי החיים, התורה היא היחידה שיכולה לקבוע מה הוא טוב ומה הוא רע. תורתנו הקדושה הנשמעת מפי מנהיגיה הרוחניים של האומה, היא גם זו שצריכה לענות על השאלה אם המחיר שנשלם על עסקת חטופים הוא מחיר מופרז - או מחיר הכרחי.
ובכל זאת, רגע לפני שהעסקה יוצאת לדרך, חשוב שנבין את המשמעויות של עסקת החטופים שמדינת ישראל חותמת עם השטן בכבודו ובעצמו.
ציר נצרים
חיילי צה"ל הצליחו בדם רב ובסייעתא דשמיא לרוקן בצורה משמעותית את צפון רצועת עזה ממחבלי חמאס הארורים. רוב התשתיות הושמדו, וכך גם רוב המחבלים של הארגון. (מחבלים חדשים מתגייסים בכל יום אבל זה כבר לכתבה אחרת).
העבודה של צה"ל בעזה, ובדגש על צפונה, הייתה לנטרל את היכולות הצבאיות של ארגון הטרור מלשגר רקטות לישראל ולבצע שבעה באוקטובר חדש.
לפי דיווחים השבוע, ישראל הסכימה לסגת מציר נצרים כבר בשלב הראשון באופן חלקי, ולאפשר לכל פלסטיני, בכל גיל, לשוב לצפון הרצועה. למרות דיווחים על כך שיותר לישראל לבדוק רכבים הנעים צפונה, לא ברור בשלב זה אם זו אכן תהיה ההסכמה הסופית בהסכם הנרקם.
כך או כך, דבר אחד ברור: כל פלסטיני שירצה לחזור צפונה יוכל לעשות זאת, והמשמעות הפשוטה היא שצפון הרצועה יוצף מחדש באלפי מחבלים שיבואו מהדרום כדי לבנות מחדש את התשתית הצבאית, ולחזור להילחם בצה"ל בבוא העת, מה שיקשה משמעותית על ישראל לחזור ללחימה אם וכאשר.
אמל"ח, רקטות ותשתיות צבא
ה"חור" השני והמטריד לא פחות עוסק בשאלת מנגנון הפיקוח על הסיוע ההומניטרי. נראה כי ישראל לא תוכל לפקח בעצמה על הסיוע שייכנס לעזה, בין השאר ממעבר רפיח שיחזור לפי הדיווחים לשליטת חמאס.
המשמעות המסתמנת היא שחמאס יוכל בתוך אותם ארבעים ושניים ימים למלא מחדש את מצבורי הנשק, הרקטות והאמל"ח שהושמדו על ידי חיילי צה"ל במשך כל המלחמה. גם אם יהיה פיקוח בצד המצרי של הגבול ברפיח או אפילו בצד הישראלי בגבול כרם שלום, נראה שההתחייבות הישראלית להכניס כמות חסרת תקדים של סיוע לרצועה תמנע מהכוחות לבצע כראוי את החיפושים הנדרשים בתוך הסחורות ולמנוע העברה של אמל"ח, אם בכלל מתוכנן מנגנון פיקוח שכזה.
השלב השני = סיום המלחמה
ישראל התעקשה לאורך כל המשא ומתן על כך שתוכל לחדש את הלחימה בסיום השלב הראשון לעסקה, דבר שחמאס התנגד לו בתוקף ודרש שישראל תתחייב להמשיך משא ומתן ללא הגבלת זמן. לפי הדיווחים, ישראל הצליחה לקבל את הדרישה הזו ולא חתמה על סיום המלחמה עד לשלב השני.
מאידך, ישראל הסכימה לסיים את המלחמה ולמשוך את כל כוחותיה מהרצועה במהלך או בסיום השלב השני לעסקה.
על כן, אחד מן השניים יתרחש: או שישראל מבינה כבר כעת שהשלב השני לא יצא לעולם לפועל והיא מנסה בהתאם להוציא מעזה את כמות החטופים המקסימלית, מה שמהווה גזר דין מוות כואב עבור הנותרים, או שישראל אכן הסכימה לסיום המלחמה, משיכת הכוחות מהרצועה והחזרת השלטון לחמאס באופן מלא. ברור כי משמעות התרחיש השני היא שבעוד מספר שנים, אולי אפילו פחות, יחזור דרום ישראל להיות מותקף ב'טפטופים' מידי פעם בפעם מרצועת עזה שתישלט בידי חמאס.
בשונה מהצפון, שם ישראל מעולם לא התיימרה להשמיד את חיזבאללה, בעזה, מטרת המלחמה הייתה לסיים אחת ולתמיד את האיום שנקרא "חמאס", וזה כבר לא יקרה. בחתימה על השלב השני של הסכם החטופים, ישראל מוכנה להחזיר את חמאס לשלטון ולוותר על שנה ו-3 חודשים של הישגים בלתי נתפסים בהשמדת תשתיות חמאס. האם כל אותם חיילים קדושים מתו לשווא? כמה ילדים מדרום הארץ שעוד לא נולדו יסבלו בעתיד מפוסט טראומה של האזעקות בסבבים השונים? אכן שאלות קשות.
מנגנון החזרת החטופים
הסעיף הכי מטריד בעסקה הוא אולי העובדה שישראל לא יודעת כמה חטופים ישובו בחיים. מתוך 33 חטופים, ישראל "מעריכה", בדגש על המילה "מעריכה" שרובם בין החיים. האם "רוב" המשמעות היא שכמעט כולם יחזרו בחיים, או ש-17 חטופים בלבד יזכו לכך? בשלב זה, נראה שלאף אחד אין תשובה לשאלה הכואבת הזו. וכמו בכל הערכה שפגשנו במהלך המלחמה, ייתכן גם למרבה הצער שגם ההערכה הזו אינה נכונה.
יתר על כן יש לשאול מה מונע מחמאס לפגוע בחטופים רגע לפני שהם עולים לאמבולנס? הרי חמאס לא התחייב שהם יחזרו בחיים? כלפי השאלה הזו נותר רק לקוות שישנם פרטים בהסכם שחסויים מעיני הציבור.
אזור החיץ
במה שנראה כניסיון אחרון לשמור על הישג כלשהוא ברצועת עזה, ישראל עומדת על דרישתה לשמור על אזור חיץ ברוחב קילומטר (או מייל לפי דיווחים אחרים) לכל אורך רצועת עזה, במטרה למנוע שבעה באוקטובר נוסף.
חמאס מצידו מתנגד להקמת אזור חיץ, ומתחייב שלא לשחרר את אחרון החטופים עד שאחרון החיילים הישראלים יעזוב את הרצועה.
כיצד לרבע את המעגל? ישראל אינה מוכנה לוותר על קלף המיקוח היחיד והאחרון שיוותר בידה לאחר הנסיגה מציר נצרים ופילדלפי, בעוד חמאס מתחייב שלא ישחרר חטופים אם ישראל כן תישאר. ובמידה ותיסוג לחלוטין, מה יגרום לחמאס להסכים לשחרר חטופים לאחר שהמלחמה כבר הסתיימה? איזה אינטרס יש לו לחמאס שלא להשאיר בידו חטופים חיים במידה שישראל כבר יצאה מהרצועה וסיימה את המלחמה?
שחרור אלפי מחבלים
בנושא שחרור מחבלים יש לכאורה שתי סוגיות עיקריות: 1. השאלה המוסרית כלפי המשפחות השכולות. 2. הסכנה העתידית.
לפי הפרסומים השונים, בתמורה ל-33 חטופים חיים וגופות חטופים, כבר בשלב הראשון ישוחררו בעסקה יותר מאלף מחבלים, כשלוש מאות מהם רוצחים שנידונו למאסרי עולם. אותם מחבלים שרצחו יהודים יגורשו למדינות שלישיות - אולי לעזה (החלק הזה לא ברור), בעוד אחרים שלא הצליחו לרצוח יהודים (למרות שממש ניסו) יחזרו לשטחי יהודה ושומרון, לצד אחינו ואחיותינו המתיישבים. אולי אפילו, לצד אלו שניסו לרצוח ולא עלתה בידם. יש לקוות כי הדרג המדיני מודע לסכנה הפוטנציאלית מאותם מחבלים שנאסרו על עבירות טרור.
והנושא השני והכואב לא פחות, הוא המחויבות המוסרית של מדינת ישראל כלפי משפחות שכולות, כלפי משפחות נפגעות טרור, כלפי משפחות חיילי צה"ל שנפצעו או נרצחו בפיגועי טרור.
העסקה וטראמפ
הנשיא הנבחר דונלד טראמפ התחייב לשני דברים במהלך החודשים האחרונים: 1. להמיט גיהינום על עזה אם לא ישוחררו החטופים עד יום שני הבא, (אגב, לא כולם ישוחררו עד יום שני הבא בכל מקרה). 2. הנשיא טראמפ התחייב לסיים מלחמות ולא להתחיל חדשות. "Get it done", תגמור עם זה, דרש טראמפ מנתניהו.
כמו שלאחר כשנה התברר שה-Don't המפורסם של ביידן כוון בעיקר לעבר המדינה היהודית, ייתכן שהגיהינום שטראמפ הבטיח, כוון בכלל ללשכת ראש הממשלה בירושלים.
יש לקוות שלא כך הם פני הדברים, אך במהלך השבוע דווח ב-CNN מפי גורם בכיר שראש הממשלה נתניהו החליט לגשת לעסקה בגלל שהוא חושש מטראמפ ומעדיף לשמור עימו על קשרים טובים.
>> למגזין המלא - לחצו כאן
ואחרי כל האמור, דבר אחד ברור: אין אדם בישראל שיכול להתיימר ולומר שהוא יודע להעריך את "מחיר" נפשו של יהודי אחד שמוחזק בידי מרצחים בני עוולה, כל שכן כשמדובר בעשרות רבות של יהודים. נראה, שגדולי ישראל הספרדים והאשכנזים שמפיהם אנו חיים, תומכים בעסקת החטופים הנוכחית.
"עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל", ודרשו רבותינו: "אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין".
הצגת כל התגובות