יהודי אחד שלח אלי שאלה השבוע:
כבוד הרב,
נסעתי לפני כמה ימים ברכבת הקלה בירושלים. אולי כבוד הרב לא יודע, אבל על הרכבת יש פקחים אכזריים שנותנים דוחו"ת של 180 ש"ח לכל מי שעולה בלי לשלם.
למה אכזריים? כי גם מי שקנה כרטיס ושכח להעביר אותו במכונה מקבל קנס; גם מי שעלה בטעות לרכבת בפעם הראשונה בחייו וחשב שמשלמים על הרכבת מקבל קנס; גם מי שיש ברשותו חופשי חודשי ולא העביר אותו במכונה מקבל קנס, ועוד ועוד, והכל תמיד נעשה תוך שימוש בשפה גסה ויחס עויין לנוסעים.
ולמה אני מספר את כל זה?
השבוע נסעתי ברכבת, ובדיוק עלו פקחים (כמו בחלק נכבד מאד מהנסיעות), ופנו לנוסעים ודרשו שיוציאו כרטיסים.
אני חמדתי לצון, והחלטתי ללמד את הרכבת והפקחים לקח. "חיפשתי" ו"חיפשתי" ו"חיפשתי" את הכרטיס ו"לא מצאתי". הפקחים עטו עלי כמוצאי שלל רב, וכולם התאספו סביבי תוך כדי צעקות. ומובן שכל שאר הנוסעים ניצלו.
ביקשו תעודת זהות, הוצאתי, תוך כדי שאני נשבע להם ששילמתי ואני לא מוצא את הכרטיס.
אבל, רגע לפני שהרכבת עצרה בתחנה, ורגע לפני שהפקחים רצו להוריד אותי מהרכבת ולתת לי דו"ח, "מצאתי" פתאם את הכרטיס, והוא כמובן הראה להם ששילמתי.
וכעת יש לי יסורי מצפון. האם קיימתי מצווה להחזיר להם כמו שמגיע להם, או שזה עבירה של לא תקום ושל גזל זמן של הרכבת והפקחים?
אודה לתשובה
י.פ.
ירושלים
•
רגע אחרי שאני גומר להתמוגג ממוחו המבריק של השואל, ורגע לפני שאני מעביר את השאלה לכבוד הקוראים אולי ידעו להשיב אל נכון, אספר לכם דבר תורה ששמעתי פעם בענין זה ממגיד אחד.
אחרי חטא אדם הראשון נתקללה האדמה ונתקלל האדם, ארורה האדמה בעבורך.
מה פשר הקללה? שהאדמה, שאמורה להוציא תבואה, ולהביא פרנסה לבני העולם, תקולל, ולא תוציא פירות.
ומה קרה בירושלים? את השטחים היקרים ביותר, שעזרו לכל בני העיר לעבור ממקום למקום בקלות, לקחו בשביל הרכבת הקלה, וכעת מתברר שאחרי כמה שנים של סבל לכל תושבי העיר, שכולה היתה פקקים וקשיים, ובעלי חנויות רבים קיפחו את פרנסתם, ועוד ועוד צרות, קיבלנו את הרכבת הקלה, שהיא נזק הרבה יותר מכל מה שהיה קודם.
ורמז לדבר: "ארורה האדמה בעבורך" בגימטריא "הרכבת הקלה".
ממש פרפראות לחכמה.
הצגת כל התגובות