יום השואה הבינלאומי: בעוד ח"כ אלעזר שטרן עושה את דרכו לאושוויץ יחד עם כ-60 חברי כנסת נוספים להשתתף בטקס לציון זכר הנספים יוצא הבוקר (שני) מזכיר מועצת גדולי התורה של תנועת "דגל התורה" וסגן ראש עיריית ב"ב הרב אברהם רובינשטיין במאמר חריף כנגדו המתפרסם בעיתון "יתד נאמן" בו חושף לדבריו עובדות היסטוריות המוכיחות כי שטרן הינו שקרן ומניפולטור בטענותיו על נושא החרדים והשואה.
בפתח מכתבו מתייחס רובינשטיין לדבריו של שטרן בתוכנית הקבינט ברדיו "קול חי" עם משה גלסנר בה תקף את הציבור החרדי ויחסו לשואה.
"אומר לך בנימה אישית", כותב רובינשטיין, "כי אכן הצלחת להעביר באופן ברור ורהוט את המסר אותו ביקשת ככל הנראה, להעביר ולהשמיע. נשאת את הדגל אותו אתה מניף לאחרונה בהתלהבות בלתי נתפסת ובחדוות חורבן מחרידה: אידיאל חורבן עולם התורה והצרת צעדיו באמתלת גיוס בני הישיבות הקדושות".
"בלהט דבריך", ממשיך רובינשטיין לטעון כלפי שטרן," עשית שימוש מיותר בטרגדיה האיומה שחווה עמנו בשנות שואת אירופה, עת חרב דור שלם בלהט הכבשנים. בחשיפה אישית ונוגעת ללב, כיוונת ישירות לרובד הרגשי של קהל המאזינים, וסיפרת על הטרגדיה המשפחתית האיומה שחוות משפחתך באותן השנים, כאשר מכל המשפחה נותרו לפליטה אביך ואחיו לבדם, בעוד הוריהם ושאר בני המשפחה נספו במות קדושים עם כל בני עירם".
"את האשם וקולר הכיליון, תלית ללא ניד עפעף ברבני הקהילות האורתודוכסיות ומנהיגי העולם החרדי, שלדבריך אסרו לעלות לארץ ישראל והותירו את העם לגורלו, כצאן לטבח", כותב רובינשטיין.
רובינשטיין מבהיר כי לא היה מתייחס לדברי חבר הכנסת לולא חששו שיהיו כאלו ששמעו את דבריו והשתכנעו באמיתותן. "דבריך נעדרי אמת, מלאי טשטוש ונימת רוע, ומדוייקים למאמר חז"ל: 'הרוצה לשקר ירחיק עדותו'", כותב מזכיר המועצת.
בשלב זה של המכתב מתייחס רובינשטיין להיסטוריה המשפחתית שלו עצמו ומוכיח כי העובדות שהציג שטרן בפאנל אינן נכונות. בהמשך הוא סוקר את ההיסטוריה של העיירה במדינת סלובקיה אליה התייחס שטרן בדבריו ומוכיח כי אינם תואמים את המציאות ההיסטורית.
"המרא דאתרא מעולם לא אמר ולו ברמז קל שלא לעלות לארץ ישראל, אלא ראה בזה חזון וציפיית דורות, אך ראה אחריות אמת להשיב לכל פונה כפי מצבו הכלכלי ויכולת עמידתו בתנאים הכלכליים והרוחניים של ארץ ישראל בימים ההם שנקנתה בייסורים מרובים", טוען רובינשטיין, "איש מבני העיר לא נותר בביתו בגלל הנחייה רוחנית כזו או אחרת שלא לעלות לארץ ישראל".
"ידוע לך היטב", ממשיך רובינשטיין, "כי מצבה הכלכלי של יהדות הונגריה הייתה מן היציבות והמשופרות, ואיש לא פילל כי הכורת הנאצי יגדע גם את יהודיה באבחת חרב. אמירותיך בעניין הינם חטא היסטורי למתים ולחיים הנושאים את זכרם של גדולי אומתנו בגאון!".
"בטוחני כי דיבורים אלו אינם מבית הוריך, והינם תוצר ברור של בניית האתוס הציוני שליווה את מערכות החינוך הישראליות בשנותיה הראשונות של המדינה, בכדי להסיט את הביקורת על פשע הקונגרס הציוני שבחר בהתעלמות ובהשלמה עם אובדן יהודי אירופה, בקביעה אכזרית כי 'עדיפה פרה חולבת אחת בדגניה מאשר חמישים זקנים משוק נלבקי בורשא' עפ"ל. האתוס המוטעה והמגמתי הזה, נבנה וטופח תוך בניית היישוב היהודי המתחדש כ'צבר', בועט במורשת ובז למנהיגיה הרוחניים", כותב בחריפות מזכיר המועצת הליטאית לח"כ הדתי לאומי.
"כבן הדור השני לניצולי השואה, זוכר אני היטב את אווירת הלגלוג והנחיתות שליוותה את שנות ילדותי בימי הזיכרון לשואה, מדוע סבנו וסבתנו הובלו כצאן לטבח ולא אזרו עוז להשיב מלחמה שערה, מדוע הלכו שולל אחרי רבני הקהילות ח"ו, ולא לקחו את גורלם בידיהם. חטא זה לא יכופר ולא יסלח, על אחת כמה וכמה כשהוא מנוצל על ידך בציניות וביהירות דורסנית, כקרדום המונף לעבר שורשיו הטהורים של עולם התורה", מוסיף מזכיר המועצת.
"לספר לציבור המאזינים סיפור אישי קורע לב שתוכנו לא היה ולא נברא אף לא כמשל, הינו השמצה זולה ומביישת מול העובדות הפשוטות לפיהן הרב של אביך של סבך תכנן ופעל רבות בכדי לעלות לארץ ישראל", ממשיך וכותב רובינשטיין.
לסיום ,מבהיר מזכיר המועצת: "לא אתייחס במכתבי זה לדעותיך התמוהות והמעוותות המבקשות לרדוף באובססיביות בלתי נשלטת את עולם התורה שיש לי את הזכות והכבוד להיות חלק ממנו, ולו רק בכדי להקריב קרבנות שווא למיתוס הגבורה ואחריות הגורל שנבנה על ידך בעיוות ובחטא לאישים ולדמויות כפי שנוכחת לדעת. לא אתיימר לשנות את דעותיך וככל הנראה גם אין באפשרותי לשנותן, לאחר שהפכו לכרטיס הביקור האישי שלך, חלק מפרנסתך וכבודך".