ב'קול ישראל' דווח אתמול (ראשון) על אירוע שולי ולא ברור בקו 277 מאלעד לירושלים. מדובר בעדות של חיילת שטענה שהושפלה בקו האוטובוס על-ידי נוסעים חרדים, לאחר שבחרה לעלות בדלת הקידמית. הנוסעת טענה כי נאלצה לרדת באמצע הדרך, לאחר שהושפלה והרגישה מאויימת.
הדיווח נדחק לשולי החדשות ולא פורסם בשום מקום אחר. 'המבשר' בחר לדווח היום (שני) על התקרית בצורה מוזרה לחלוטין.
למה מוזרה? כי כתב 'המבשר' ניסה להתפלפל, להסביר ולהצדיק את ההתנהגות כלפיי הנוסעת, מבלי שהביא פרטים ברורים על הסיפור. להגיד "הסתה" זה הדבר הכי קל, לפעמים עדיף לקיים את "ויידום אהרן". פשוט לשתוק. לא כל התנהגות של נוסע מופקר אמורה לקבל אוטומטית הצדקה במדיה החרדית.
מדובר בקו 277 שנוסע מאלעד לירושלים ועובר גם דרך שוהם, עיר חילונית למהדרין. למה פרט זה חשוב? מיד תבינו למה.
וכך נכתב ב'המבשר': "מבירור שערכנו עולה כי באותה תחנה עלו לאוטובוס עוד מספר נשים. אלא שהן, כשראו את האוטובוס המלא, של יום שישי אחר הצהריים, העדיפו לשלם לנהג, ולעלות מהדלת האחורית, מתוך התחשבות ברגשות הנוסעים. אותה נוסעת שטענה כי היא הושפלה, התעקשה לעלות דווקא דרך הדלת הקדמית. כמובן שהחלו במקום חילוקי דברים, שנענו בטענות מצידה שהנוסעים משפילים אותה".
לדברי 'המבשר', "הנהג אמנם הציע לנוסעת לרדת בתחנה הקרובה - צומת גמזו, מרחק של כמה דקות נסיעה משם, אלא שהיא סירבה ורצתה להמשיך בנסיעה עד ירושלים. הצגת הדברים השונה והטענה כי 'בסופו של דבר ירדה הנוסעת מן האוטובוס בטרם הגיעה ליעדה', היא ככל הנראה רחוקה מן האמת".
'המבשר' שכח פרט חשוב שהוזכר כאן מקודם: בתחנת האוטובוס של שוהם, עולים דתיים וגם חילונים. הם עולים על קו אוטובוס ציבורי. הם לא עולים בבית ישראל או בגאולה, אלא בתחנה שלהם, בשוהם, בה מתגוררים חילונים רבים.
לכתוב שהנוסעת "התעקשה לעלות דווקא דרך הדלת הקדמית", משעשעת. כאילו מה מצופה מחיילת חילונית שעולה בתחנה שלה בשוהם? שתעלה בדלת האחורית? ומה שהכי מקומם בדיווח ב'המבשר', זה המילים הבאות "כמובן שהחלו במקום חילוקי דברים". מה זה כמובן? אם מישהו עלה בתחנה הקידמית "כמובן" שחייבים להתווכח איתו? מאיפה מגיעה השקפה כל-כך עקומה?
יובהר: אין בדברים משום הצדקת הנוסעת, או הדיווח ב'קול ישראל', אלא בהתייחסות אובייקטיבית לדיווח מוטעה בעיתון חרדי.
בשולי הדברים, מבירור מקיף שערכנו, מתברר שמדובר בקו שגרתי לחלוטין, בו נוסעים מידי יום חרדים, דתיים וחילונים, בשלווה רגועה.
אבל אם אפשר להגיד "הסתה", אז למה לא?