איך הומתק הדין והבעש"ט הקדוש תקע בשופר?
פעם אחת בבית הכנסת של הבעל שם טוב הקדוש, לפני תקיעות השופר בראש השנה היה קטרוג גדול במרום, שלא היה ניתן להמתיקו, ועל כן התקיעות לא עלו, כש'החבריא קדישא' הרגישו בכך, הם ישבו בחרדה עצומה.
בבית הכנסת היה אדם אחד חסר דעת, וראה את החרדה שהיתה על פניהם, התחפש לבעל חיים בצורה שעוררה בדיחות הדעת ושמחה, והנה, מיד לאחר שהתעוררה קצת השמחה, נכנס הבעל שם טוב הקדוש ותקע בשופר.
ואמר הבעל שם טוב הקדוש שלא היה אפשר להמתיק את הקטרוג, אלא ע"י שמחה, ומכיון, שהמתיחות שלו ושל החבריא קדישא מנעו ממנו להמתיק את הקטרוג, ורק על ידי שעברה ביניהם רוח של בדיחות הדעת ושמחה הקטרוג הומתק.
וזה שאמר שלמה המלך "ולשמחה מה זו עושה" מכל מקום שהיא, השמחה 'עושה' פעולה טובה (נתיבות שלום, נתיבי עבודת ה').
מאמרותיו של הבעל שם טוב הקדוש 'צידה' לדרך לשבוע טוב ומבורך
אומר הבעל שם טוב הקדוש שכל הרעות והיסורין שמגיעים לאדם הם דינים ששורים עליו, ושורש כל דין נובע - מחסד ה', שכידוע 'אין רע יורד מהשמים' - והכל טוב, כי:
"מפי עליון לא תצא רעות" - כי הוא מקור הרחמים, החסד והטוב.
וקיבלו תלמידי הבעל שם טוב הקדוש מרבם, שבכל ענין שיבוא לאדם, ובכל המאורעות המעיקים עליו, ימצא בהם שורש טוב, דהיינו: יחפש באירוע איזה ענין טוב שמתנוצץ ממנו, ולא יתבונן רק ברע... נעשה הרע כיסא לטוב, ויתהפך למציאות טוב (אגרא דכלה, פר' קרח).
וזה מה שאומר האריז"ל, שאם רוצים לבטל צרה, צריך למצוא בשורש של הצרה את החסד והטוב שמצוי בדין, תתבטל הצרה, כי:
"אין הדין נמתק, אלא - בשורשו" כך ע"י מציאת איזה משהו טוב שיש בדין נמתק הדין ונהפך לטוב, וזה שאומר האריז"ל:
כל 'נגע' אפשר להפוך - ל'ענג', וכל 'צרה' יכולה להפוך - ל'צהר', וזאת ע"י שנתפלל, והקב"ה 'רצה' את תפילתנו, וזהו סוד חילוף האותיות הידוע מהאריז"ל והבעל שם טוב הקדוש.
תפילה להפיכת הרעה לטובה ממש: הבעל שם טוב הקדוש הסדיר תפילתו בזה הלשון: "אני יודע שגם הרעה הוא לטובה, אך שאתה אל ולא אדם, ותוכל לעשות מרעה טובה ממש, שאף על פי שלא יהיה שום בחינת רע, אעפ"י כן, יהיה לטובה בכל הענינים, שהתיקון הנצרך יתוקן מהטוב גופא" (משמרת איתמר, פר' וישלח). שווה להעתיק ולשמור...
שבוע טוב ומבורך לכלל ישראל, ברכה והצלחה, רפואה ופרנסה, וכל הישועות, ונזכה לראות במהרה פני משיח צדקנו, אמן.