ליארצייט של רבי נחמן מהורדנקא - ב' תמוז
מה לעשות ברגעי פחד?
הרה"ק רבי נחמן מהורדנקא היה נקרא 'נאמן ביתו' של הבעש"ט הקדוש, היה איש קדוש וטהור וידוע באמונתו התמימה והפשוטה. זכה לעשות בחייו מופתים רבים, וידוע שהציל במופתיו את יהודי טבריה, והיה אומר בכל זמן ומצב:
הכל טוב - ולטובה! והגדירו את אמונתו:
"אמונתו חזקה - כעמוד של ברזל"!
רבי נחמן מהורדנקא היה סבו של רבי נחמן מברסלב, שהוא נין של הבעש"ט הקדוש.
רוצה - 'רפואה מתוקה'?
בתחילת דרכו, היה נוהג רבי נחמן מהורדנקא לעשות סיגופים ותעניות שהגדיר זאת 'רפואה מרה'. לאחר שדבק בבעש"ט הקדוש הגדיר את דרך החסידות כ'רפואה מתוקה', ואמר:
שדרך הבעש"ט הקדוש היא כמו ללכת לרופא שמרפא עם משקה מתוק...
(תולדות יעקב יוסף, פר' חיי שרה).
יש תרופה לפחדים?
רבי נחמן היה מעורב בסיפור שהתרחש עם הבעל שם טוב הקדוש, שמלמד:
איך להתגבר על הפחד, ולהינצל מכל רע.
באחת מנסיעותיו של הבעל שם טוב הקדוש, הוא צרף את תלמידיו רבי נחמן מהורדנקא, רבי דוד ממיקליוב, ורבי צבי סופר, ואת בנו הקטן רבי צבי הירש.
במהלך הנסיעה, ביקש הבעל שם טוב הקדוש מרבי צבי סופר, שיפתח את הזוהר הקדוש, ויקרא קטע, ונביא את תמציתו (פר' פנחס רמ"א).
במתיבתא דרקיעא נשאלה שאלה, ואליהו הנביא הגיע לרשב"י הקדוש, שיענה לו על השאלה:
בעולם הבא אין אכילה ושתיה, ואם כן, מהו שכתוב בשיר השירים:
"באתי לגני אכלתי יערי עם דבשי?"
אמר לו רבי שמעון: "ומה ענה הקב"ה על שאלה זו?".
אמר לו: "כך אמר הקב"ה: בר יוחאי אומר...".
והקב"ה לא פרט מה אמרת, ולכן, באתי לשאול מפיך. אמר לו רבי שמעון:
"כמה אהבה אהב הקב"ה לכנסת ישראל, ומגודל אהבתו שינה מעשיו, ואעפ"י שאין דרכו לאכול ולשתות, רק בשביל אהבתו לכנסת ישראל – אכל ושתה...".
אמר לו אליהו הנביא: "רבי, חייך שדבר זה הקב"ה רצה לומר, וכדי שלא יחזיק טובה לעצמו מפני כנסת ישראל – הניח דבר זה בשבילך".
אשריך בעולם שאדונך מתפאר בך למעלה! ועליך נאמר:
"צדיק מושל ביראת אלוקים".
הבעל שם טוב הקדוש ותלמידיו המשיכו בנסיעתם, והגיעו ליער גדול, והיו רעבים וצמאים. שאלו התלמידים אחד את השני בינם לבינם:
נראה איזה סעודה יעשה לנו רבנו...
הבעל שם טוב הקדוש שמע את דבריהם, ואמר:
"ראו חביביי שמחר אעשה לכם סעודה גדולה, ותתענגו עליה כמו יערות דבש – 'אכלתי יערי עם דבשי'".
והתפללו בין עצי היער מנחה וערבית.
לצבי הירש בנו הקטן של הבעל שם טוב הקדוש, הייתה זאת הפעם הראשונה, שהיה שעות רבות ביער עבות, ואף ישן שם לילה.
הבעל שם טוב הקדוש סיפר לבנו על התקופה, שהיה מתבודד ביערות שבין הרי קיטוב וקיסוב כל השבוע, והיה חוזר רק בערב שבת קודש לביתו.
סיכם הבעל שם טוב הקדוש לבנו את התקופה:
"ממי אירא – הלא ה' עימדי"?
ואתה בני, אל תירא ואל תפחד, שהרי, שמעת את הכתוב בזוהר הקדוש:
"צדיק מושל ביראת אלוקים".
למחרת בבוקר, התפללו ביער ברכות השחר, והמשיכו לעיר הקרובה כדי להמשיך להתפלל במניין.
כשהגיעו לעיר הגדולה, ציווה הבעל שם טוב הקדוש לנסוע לביתו של עשיר אחד. כשנכנסו לבית העשיר, ראו שעורכים בביתו סעודה גדולה לכבוד דודו של בעל הבית, שהיה רב גדול, ולא התראה עימו עשרים שנה.
כשהתארגנו בני הבית לסעודה גדולה, הקשה רבי נחמן מהורדנקא:
איך הדוד ה'מתנגד' יסב לסעודה עם הבעל שם טוב הקדוש ותלמידיו?
כשהגיע הדוד לבית, ראה את הבעל שם טוב הקדוש, שאל מי הוא, וכששמע, לא היה שבע רצון, ואף לא נתן שלום לו ולתלמידיו שלום.
הבעל שם טוב הקדוש הסתכל בפני האורח, והוריד האורח את עיניו, ועשה עצמו כאילו אינו מבחין במבטי הבעל שם טוב הקדוש.
ניגש הבעל שם טוב הקדוש לאורח, וביקש ממנו לדבר איתו ביחידות, והסכים האורח. שאל הבעל שם טוב הקדוש:
"האם יש לך דאגה או מכאוב פנימי"?
ענה לו הרב: "לא, אדוני".
אמר לו הבעל שם טוב הקדוש: "אולם אני רואה על פניך שיש לך כאב גדול, שבכל פעם שרצונך לכוון ב'שמע ישראל' - מופיע לנגד עיניך 'שתי וערב' - סמל הנוצרים". "אמר לו הרב: הדבר אינו אמת".
אמר לו הבעל שם טוב הקדוש: "זה כבר כמה שנים שאתה מתענה בסתר, ואתה מסתגף סיגופים נוראיים מבלי למצוא - מרפא לנפשך".
ובאותו הרגע, האורח פרץ בבכי, ואמר:
"אמת, רבנו. ובמה אוכל להתרפאות ולהתקן?" ענה לו:
"תדע לך, שבשמים מאשימים אותך, שאתה מקטני האמונה - בצדיקי הדור, ואתה מהרהר אחר מעשיהם הגדולים".
אם רצונך להתרפא, תקבל עליך מהיום: לא לדבר על דרכי צדיקים וחסידים:
ותצייר את דמותי בכל פעם - שתרצה להינצל ממחשבות זרות, וה'צלם' לא יופיע עוד לנגד עינייך.
הרב שמח, ונישק את ידיו של הבעל שם טוב הקדוש, וכולם הסבו ביחד לסעודה, והבטחת הבעל שם טוב הקדוש לשותפיו לנסיעה התקיימה במלואה, וזכו לסעודה גדולה: "אכלתי יערי עם דבשי".
שמירה מפחד – זכירת דמותו של הבעש"ט הקדוש!
אחרי הסעודה, שאל צבי הירש הקטן את אביו הקדוש, מדוע הרב הסתכל על פניך כל הסעודה? סיפר הבעל שם טוב הקדוש לבנו, את התיקון שנתן לרב, והסביר לו שאם:
האורח לא ישכח את דמותו, וידמיין תמיד את צורתו, הדבר יהיה שמירה עבורו, וינצל ממחשבות זרות. וסיים ואמר לבנו, ואתה בני חביבי:
זכור תזכור בכל עת פחד - את צורתי, והדבר יהיה שמירה עבורך - מכל פחד ומאורע, ובשעה זו – שתצייר את צורתי - אהיה עמך:
לשומרך בכל דרכיך - כל ימי חייך.
ועל זה נאמר: "צדיק מושל ביראת אלוקים".
מדוע בכח הצדיק לשנות גזרות?
אמרו חז"ל על הפסוק: "צדיק מושל ביראת אלוקים", אמר הקב"ה:
אני מושל באדם, ומי מושל בי? צדיק.
הקב"ה גוזר גזרה וצדיק מבטלה, צדיק גוזר גזרה, והקב"ה מקיימה, שנאמר: "ותגזור אומר ויקום לך".
הצדיקים עשו בחייהם הרבה מעשים טובים, ולכן:
הקב"ה זוכר את זכותם לנצח! ותפארתו וגדולתו לרחם על העולם - בזכותם!
ומי ש'דבוק' בצדיק – הצדיק דבוק בו, ומקבל מהצדיק - הגנה והצלה!
'צדיקים - אין להם מנוחה בעולם הזה, ואין להם מנוחה בעולם הבא' – גם שם הם מבקשים רחמים על עם ישראל, ומגנים עליהם.
ציונו בטבריה - בחלקת תלמידי הבעש"ט הקדוש
בשבת קודש ב' תמוז בשעת סעודה שלישית, יציאת נשמתו, כשהוא לומד מהזוהר הקודש, ומסיים במילים: "ומת במנחה ויצא למנוחה".
רבי נחמן נטמן בבית העלמין הישן בטבריה, בחלקת תלמידי הבעש"ט הקודש עם צדיקי עולם, כגון: רבי מנחם מנדל מוויטפסק, רבי אברהם קליסקר, רבי יעקב שמשון משפיטובקא, רבי חיים אבולעפיה, ועוד רבים...
יהי רצון שזכותו של רבי נחמן מהורדנקא בן רבי יצחק תגן על ככל ישראל, ואף אחד לא יפחד כלל, ונזכה לאמונה 'שהכל טוב ולטובה', אמן!