צא מה'אוטומט' – ותראה ניסים!
"דבר אל בני ישראל ויסעו" – לאיפה?
הים התבקש להיבקע, ורוצה - 'לסרב פקודה'!
נחשון בן עמינדב קופץ לים, עד שכמעט לא מצליח – לנשום!
נחשון עושה מעשה של מסירות נפש - 'מעל' הטבע!
הים רואה את מסירות נפשו של נחשון, ומוכן גם:
לעשות מעשה מעל ה'טבע' - ולהיקרע!
ולפנות בוקר, הים שב לאיתנו - לכוחו הראשון!
אל תגיד לאיתנו אלא: לתנאו...
איך אתה מגיב בזמן ניסיון?
האם ניתן לנחש את תגובותיך? או:
שאתה מסוגל להתעלות ולהגיב – מעל טבעך?
אם אתה מגיב בצורה צפויה, זה אומר, שלא אתה הגבת, אלא:
ה'אוטומט' שלך שמגיב כמו 'רובוט'!
מי ה'אני' האמיתי שלך?
אם תעצור בזמן ניסיון, ותגיב מתוך בחירה, בניגוד ל'טבע':
תגלה מי - ה'אני' האמיתי שלך!
אם תחליט לדוגמא, שהפעם אתה לא מתעצבן או כועס:
אתה הופך לבעל בחירה, ופועל נגד – טבעך!
ואז, תגלה את ה'אני' האמיתי שלך!
אברהם אבינו היה בעל 'חסד' בטבעו, והניסיון שלו היה:
להתנהג במידת הדין, ולשחוט את בנו! והוא עמד בניסיון! עשה את ציווי ה'!
'קנאת המלאכים' – למה המלאכים מקנאים בך?
רבי נחמן מלמד את המושג 'קנאת' המלאכים:
יש לך משהו, שאין - למלאך! ולכן, המלאכים - מקנאים בך!
לך - יש בחירה! אתה לא חייב לפעול על 'אוטומט'.
אתה יכול לבחור בזמן ניסיון את תגובתך!
מלאך –נברא לשליחות אחת, ולכן, לא יכול לפעול נגד טבעו.
יש לך יכולת אתה - לעלות בדרגות, ולהתקדם - ליעדים נוספים.
רק אם תסכים לפעול - היפך טיבעך.
המלאך מתכנת את השושנה!
כששושנה אדומה מבצבצת מהאדמה, מלאך משמים שאומר לה:
שושנה יקרה, בואי תשמעי מי את:
בטבעך – את צריכה להיות אדומה, ולצמוח עד 30 ס"מ, ורק בתקופה מסוימת של השנה, ואני מלאכך, עומד מעליך, ואני מצוה עליך:
שלא תעשי משהו שנוגד את טבעך, כי אז – אכה אותך במקל!
וכך, יש לכל עשב ועשב מלאך שמכה בו, ואומר לו גדל:
המלאך קובע את ה – ד.נ.א. של כל עשב:
מודיע לו מראש את טבעו ותפקידו!
וכך היה בזמן קריעת ים סוף, שלא היה טבעי שהים יבקע...
ה'אוטומט' שלך – לא פועל מתוך בחירה!
כל אדם נולדת עם טבעים וגנים, ובד"כ פועל על 'אוטומט', וחושב שכך הכי טבעי לו להתנהג, כי כך הוא 'מתוכנת', ואומר לעצמו:
זה אני, זה – מה יש! וכך המלאך שלך רוצה שתפעל!
ואם תצליח לעצור לרגע, ולומר לעצמך:
יש באפשרותי לבחור, להגיב שונה - ממה שאני רגיל! אתה – מנצח!
אבל, המלאך שלך לא אוהב שאתה בוחר!
למלאכים – אין אפשרות בחירה, ולכן: הם מקנאים בך!
לצאת מה'אוטומט' – זאת בחירה!
בטבעך, נורמלי לכעוס ולהתעצבן, אבל:
יש לך אפשרות לעצור ולבחור, שהפעם אתה לא כועס!
והמלאך עומד עליך, ואומר לך – מה קורה איתך, שכחת לכעוס?
ואתה אומר, רגע, לא...! – הפעם - אני לא כועס!
אם הצלחת לבחור את תגובתך, הפכת - לבן אדם!
ברגע שאתה שולט בטבעך, ופועל מעל לטבעך:
אתה הופך את אותו הרגע, לרגע - אין סופי!!!
אתה מוריד את הראש, ושותק! נכנע ומתבטל, ואומר לעצמך:
הפעם אני לא מחזיר לו, ואפילו אומר – מילה טובה!
הרגע הזה, דורש ממך מאמץ רגשי ואומץ אין סופי!
וזה התיקון שלך, לעשות מה שקשה לך...
המלאך לא רוצה לתת לך אפשרות בחירה!
המלאך שלך, רוצה שתפעל על ה'אוטומט' שלך, ולוחש לך:
השתגעת? עכשיו אתה רגיל לכעוס, עכשיו – תכעס!
ובאומץ לב אתה עונה למלאך, הפעם:
אני פועל בניגוד לטבעי – ולא כועס!
והמלאך ינסה לשכנע אותך... ואתה מתעקש! וברגע זה, אתה מקבל מלאך אחר!
קבל - מלאך חדש!
המלאך שלך, הולך כביכול לקב"ה, ואומר לו:
מה קרה לו? הוא לא פעל על ה'אוטומט' שלו!
והמלאך מתחיל לקנא בך, וכביכול, לשלוח לך כל מיני ניסיונות...
ואתה מצליח לפעול בניגוד לטבעך.
והקב"ה מודיע למלאך, שהוא רק שליח שהוא מפוטר מתפקידו, והוא לא מבין מדוע, והקב"ה עונה לו שהתעלת מעל טבעך:
בחרת נכון, ואתה צריך מלאך - יותר גדול!
כשאתה בוחר נכון, אתה – עולה בדרגה...
ומקבל מלאך חדש שילך לפניך, שמביא לך 'דעת' ושכל חדש...
וה'דעת' החדשה עוזרת לך להמשיך להתעלות, עוד ועוד ניסיון:
ובכל פעם, אתה מקבל אתה עוד – מלאך חדש!
דעת ושכל חדשים - תובנות חדשות...
אתה שולט בעצמך, ומקבל - עוד ניסיונות...
בחרתי נכון – שולט בעצמי!
אם לא נתת למלאך ה'אוטומט' שלך לשלוט בך, אתה מתחיל לשלוט בו.
אתה מתעלה מעל טבעך, ומתחיל לבחור - ולגדול!
אומנם, זה לא קל, ואפילו – קשה מאוד!
אבל, הכנת עצמך לקבל הקב"ה – מתנות גדולות...
הנשמה האלוקית מאירה בך, ואתה מרגיש - אדם חדש:
יותר טוב ומתוקן, אתה מתחיל ממש לחיות...
הניסיון – מעלה אותך 'מעל' הטבע!
הניסיונות ממשיכיםכמו צירי לידה, לפני שהיולדת שומעת את המזל טוב, נראה לה שהיא כמעט - הולכת למות!
איך מצליחים לעמוד בניסיון?
לפעמים אתה בהסתרה, לפעמים - הסתרה בתוך הסתרה...
אם תחשוב מה הקב"ה – מצפה ממני?
ותרצה להתגבר על עצמך, תקבל דעת חדשה, שתרים אותך מעללטבעך:
תתחיל להחיות ולחיות את האלוקות שבך!
זה לא אתה, זה - המלאך שלך!
כשאתה רב עם חבר ורוצה לכעוס, תזכור, שהויכוח לא באמת מתנהל בינך לבין חברך, אלה:
הויכוח מתנהל בין המלאכים שלכם, שלא רוצים שתצאו מה'אוטומט' שלכם!
האוטומט רק מתווך בוויכוח שלכם, ורק מי שעובד על עצמו, מסוגל להתעלות מעל טבעו, ומרחם על:
מי שנשאר 'תקוע' וחי את חייו על 'אוטומט'!
מי שעובד על 'אוטומט' – הוא מסכן, הכל אצלו:
כל חייו הוא לא יגדל - וידרוך במקום!
והוא אינו יודע, שרק מי שיוצא מה'אוטומט' מקבל ניסים - מעל הטבע!
כל אחד יכול לקבל דעת חדשה, אם – יתחיל לבחור!
אור ה'אין' סוף יתחיל להאיר בו, והוא הופך - עניו באמת!
הוא נוהג בענווה מול חייו, ומול כל העולם!
כשאתה פועל מתוך ענווה, אור ה' - נכנס!
ותרגיש את הטעם הערב של הענווה, שהוא - טעם של 'אין סוף'!
הענווה היא מידה – ללא גבולות... משהו – אמיתי, פנימי ועמוק...
משהו – אין סופי, שיביא לך – אין סוף ישועות...
אומר על זה רבי נחמן:
לעתיד לבוא, מה שישאר לאדם זה רק - השפלות והענווה שלו!
רק הרגעים, שהסכים להתגבר, ולהוריד את הראש!
למען השלום ולמען זולתך, למען רצון ה'!
ואלו, רגעים שלא ניתן למדוד, בשום קני מידה!
אתה טועם בעולם הזה, את הטעם האין סופי של העולם הבא!
האדם בסוף גומר את חייך, הוא 'סופי', ולכן:
אין אפשר להטעים לו את טעם האין סוף...
והענווה היא התנאי לטעום את טעם - האין סוף!
לטעום אין סוף – בעולם הזה ובבא!
קרה לך, שרצית לתת צדקה, וכשפתחת את הארנק, ויצאו לך שני מטבעות, ורצית 'אוטומטית' לתת את המטבע היותר קטנן?
וברגע אחד, החלטת לנהוג היפך טבעך! ונתת את המטבע היותר גדול?
זאת עבודת הצדקה, והיא - נעלית מאוד!
מגלה רבי נחמן בליקוטי מוהר"ן (תנינא, תורה ד') שעבודת הצדקה גדולה ועצומה, כי ברגע שאתה פועל בניגוד לטבעך, אתה:
כובש עוד חלקים בנפשך! אתה כובש את - האין סוף לנצח!
רק שטח שכבשת, יישאר שלך – לנצח נצחים!
ואלו הרגעים האמיתיים של חייך:
אלו רגעי אין סופיים, שלא – תשכח לעולם!
מי שמגיע לשיא של חייו, זוכה - לביזת הים!
'שיא' חיי האדם הוא לזכות לענווה ושפלות, כי רגעים אלו:
הופכים אותו - לאדם גדול! והקב"ה נותן לו - אין סוף מתנות אמיתיות!
והם – ביזת הים!
הקב"ה שולח לך במהלך היום, ניסיונות של ענווה, למען לנסותך – ולשלם שכרך, הקב"ה רוצה:
להטעים לך את טעם גן עדן!
רוצה לוותר על מתנות אמיתיות?
הניסיון הקשה מביא יהלומים אמיתיים, שקשה לדמיין.
עוד ניסיון, עוד ישועה - מה'אין סוף'.
כל ניסיון קורע לך עוד 'חתיכת' ים – מעל הטבע!
ולך נותר, אסוף את ביזת הים, בהצלחה!
(עפ"י סיפרו של ר' קרליבך, מפי הרב אייל אהרן 'קול הנחל').