פרק ב': אמש חשפנו את המכתב שיצא מלשכת שר הסעד ר' יצחק מאיר לוין, בבקשה ממזכירות הכנסת להנפיק לאדמו"רים מסדיגורה כרטיסי כניסה קבועים ליציע האורחים בכנסת ישראל.
לאחר הפרסום ב'כיכר', יצר איתי קשר אחד מזקני חסידי סדיגורה וטען באוזני שבארכיון שברשותו יש מכתב מקדים למכתב שפרסמו פה. את המכתב המקדים כתב אחד מהאדמו"רים הנ"ל לשר הסעד ר' יצחק מאיר לוין, בו הוא מבקש ממנו שיסדר לו אישור כניסה לכנסת, כפי שאכן שר הסעד כתב בבקשה למזכירת הכנסת במכתב שחשפנו פה.
לצערי הרב (ואני בטוח שגם אתם גולשי 'כיכר השבת', מצטערים על כך), אותו חוקר סירב לאשר לי לפרסם את מכתב זה, בטענה לפגיעה בחסידי סדיגורה של ימינו.
לא הבנתי את דבריו על "פגיעה", אולם הדבר מזכיר מאמר שקראתי בגיליון 'דורות' מבית היוצר של 'העדה החרדית' (פרשת ואתחנן תש"פ, גליון מס' 497) שכונה בשם "מלכות בוהוש", ועסק במשנתו של האדמו"ר מבוהוש הרה"ק רבי יצחק פרידמן זצוק"ל וזי"ע.
באותו מאמר הודגשה סלידתו של הרבי כלפי המדינה הציונית וראשיה, ונטען שכאשר שר המשטרה רוני מילוא הגיע אל ביתו, הרבי לא חנן אותו במבט, כל זאת למרות שיהודי מקורב אל הרבי הציג בפניו את האורח, והרבי כתגובה התעלם מקיומו, "עד שיצא כלעומת שבא בבושת פנים!", כך לשון גיליון 'דורות'.
דע עקא שלפנינו תמונה ברורה של האדמו"ר מבוהוש מקרב את שר המשטרה רוני מילוא בחביבות יתירה, ומתוך אהבת ישראל.
יצוין שבמשך שנים רבות בבית המדרש בוהוש בתל אביו ציינו את יום העצמאות, לא מתוך קריאת 'ויחל' אלא בקריאת 'הלל'.
בגיליון 'דורות', יש הסבר מפליא מדוע הרבי מבוהוש זצוק"ל הוכר כ'ציוני' למרות שלא היה אחד כזה. אחד מחסידי בוהוש שהוגדר "ראש החבורות דחסידי בוהוש שליט"א", טען שהרבי לא פרסם את דעתו הנחרצת כנגד הציונים, ולא מחה באומרי ה'הלל' "ביום אידם" בתל אביב, מחמת שלא היו לו כמעט חסידים נאמנים שסרו למשמעותו, אלא היהודים שסובבו אותו, היו יהודים פשוטים שהוא חיזק אותם בשמירת התורה.
ליהודים כאלו שצריך לעבוד אתם על הדברים הבסיסים של שמירת תורה ומצוות, אי אפשר לדרוש מהם התבדלות ואי השתתפות בבחירות, טען ראש החבורות דחסידי בוהוש.
מחמת סברה זו, בגיליון 'דורות' מבית העדה החרדית נכתב על הרבי מבוהוש זצוק"ל: "סלידתו כלפי המדינה הציונית וראשיה, הריחוק ומיאוס כל קשר ושייכות עם הרשעים והבליהם".
עוד הובא באותו מאמר, מעשה שאילולי נכתב, היה אסור לאומרו, - על הרבי מבוהוש שסבר שיש לצנזר ולגנוז קטע מהאור החיים הקדוש, והסיפור כדלהלן:
אירע שנפגש הרבי זי"ע עם הרה"צ רבי עמרם בלוי והראה לו את דברי ה'אור החיים' הקדוש בפרשת בלק על הפסוק "אֶרְאֶ֙נּוּ֙ וְלֹ֣א עַתָּ֔ה" שכותב שאם ישראל יזכו לגאולת אחישנה, אזי תהיה הגאולה מן השמים במופת ואות. והיה אם לא יזכו ותהיה הגאולה בעיתה, היא תהיה על ידי שפל אנשים כדרך הקמים בעולם עני ורוכב על חמור.
ע"פ דברי גיליון 'דורות', הרבי מבוהוש זצ"ל אמר לרבי עמרם בלוי שיש לגנוז את דברי ה'אור החיים' אלו, כיון שאחר כך יבואו ה"ציוניסטן" ויפרשו שכוונת האור החיים הקדוש שעל ידם תבוא הגאולה.
מי שהתייחס למאמר בגיליון 'דורות' על הרבי מבוהוש זי"ע הוא ידידי החוקר ר' ישראל א' גרובייס עורך המגזין התורני 'קולמוס' של משפחה.
במאמר משובח שפורסם ב'חדשות משפחה', ט"ז באב תש"פ עמ' 46, הדגיש גרובייס את 'שתי העגלות המלאות' של רבותינו גאוני ישראל שהקימו את תנועת 'אגודת ישראל', וכן את רבותינו הקדושים כהרבי מסאטמר וכו', שסברו שאסור להשתתף בבחירות. לדבריו, כל ילד אגודאי מבין שמדובר ב"נהרא נהרא ופשטיה", ו'אלו ואלו דברי אלוקים חיים'.
ברם, מסתבר שיש כאלו ב"עגלה המלאה" בצד הקנאי, שאינן יכולים לישון טוב בלילה, בידיעה שהחזון איש, מהר"א מבעלזא ועוד גאוני ישראל, תמכו דווקא ב"עגלה המלאה, של אגודת ישראל, ולכן תדיר בערבי הבחירות יוצאים קונטרסים, שתחת הכותרת "עדות מהימנה" מפרסמים שאותם גדולים לא חתמו בעד הבחירות, אלא מדובר בזיוף.
לאחר פתיח כזה, כתב גרובייס את שהבאנו פה על גיליון 'דורות' שהקדיש כתבה מרכזית לדמותו הקנאית של כ"ק האדמו"ר מבוהוש זי"ע, שלענ"ד איננה עומדת במבחן אמיתות ההיסטוריה.
- לתגובות, הערות, הארות, וכן לשליחת חומרים, מסמכים, ורעיונות למאמרים העוסקים בתחום היסטוריה יהודית, נא לפנות לכתובת אימייל: sisraerl@gmail.com