הנוכחים: ראשי האקדמיה; המרצה: הרב חיים אמסלם

אמש השתתף הרב אמסלם בפאנל שדן בלימודי הליבה, בכנס ראשי אקדמיה באוניברסיטת חיפה. "מדינת ישראל התעוררה מאוחר מחד, וראשי הציבור החרדי, אולי מתוך פחד, לא רוצים לפתוח את הראש מאידך", אמר ח"כ אמסלם בפאנל שדן בלימודי הליבה במדינת ישראל במסגרת כנס בנושא "הזכות לחינוך" של הפקולטה למשפטים של אוניברסיטת חיפה.

לדבריו, הקושי המרכזי של המגזר הדתי לקבל את לימודי הליבה נובע מהפחד של התערבות ממסדית. "יותר משהפחד הוא מלימודי הליבה, יש פחד מהתערבות ממסדית בתוכני הלימוד של תלמודי התורה מתוך חשש שאם היום יאפשרו לממסד לקבוע מה ילמדו בתלמודי התורה, מחר הממסד יקבע מה ילמדו בישיבות, פחד שאפשר להבין את הראציונל וההגיון שלו", ציין.

"גם תורה, גם ליב"ה"

הוא התייחס לטענה נוספת שנשמעת נגד לימודי הליבה והיא שקיים חשש שהמורים שיעבירו את לימודי הליבה לא מחזיקים בהשקפה תורנית ולכן הם "יקלקלו" את התלמידים הצעירים. "זו לא טענה רצינית בעיני. הרי אין שום בעיה למצוא אנשי תורה שילמדו את תכני הליבה", הוסיף.

ח"כ אמסלם, שעלה לאחרונה לכותרות כמי שתומך - בניגוד לעמדת ש"ס - ביציאה של מספר גבוה יותר של חרדים למעגל העבודה, אמר שהוא אינו רוצה להתייחס לסוגייה זו, אבל לא הצליח להתעלם ממנה לחלוטין.

"מבחינתי מטרת לימודי הליבה היא זו - במידה ואדם הגיע לישיבה וגילה לאחר זמן מה שהוא אינו מעוניין להקדיש את חייו לתורה, שלא ימצא עצמו בגיל 15 ללא שום בסיס להתמודד עם שוק העבודה . אנחנו חייבים לומדי תורה שמקדישים את כל חייהם ללימודי תורה כי הם בעיני עמוד השידרה המחזיק את העם היהודי לדורותיו , אבל מרבית החברה החרדית חייבת להיות חברה משלבת בין תורה ודרך ארץ, ומסוגלת להחזיק את עצמה ללא סיוע", אמר.

לדבריו, על משרד החינוך להבין את הקושי שיש למגזר החרדי לשנות מדיניות של שנים. "זה תהליך שלוקח זמן וצריך בשבילו הרבה סבלנות, אבל לדעתי בסופו של תהליך נמצאים ויימצאו הרבה משפחות שיבינו את הצורך בלימודי ליבה",סיכם.

בסיום דבריו אמר הרב אמסלם כי לדעתו , "ע"מ לבצע את המהלך שהוא לטובתם של לומדי התורה האמיתיים שיוכלו להנות ממלגות מכובדות או אפילו משכורות כי העוגה שתתחלק באופן שונה, תגיע למספר מובחר של לומדים ולא לכמויות של אנשים שאינם אמורים להנות ממנה.

"מצד שני הדברים יועילו למעוניינים בשילוב בין חיי תורה ופרנסה להקל עליהם לרכוש לעצמם תואר אקדמי ועבודה מכובדת וכתוצאה מכך א. לפרנס את משפחתם בכבוד ב., להאהיב שם שמיים על כל חלקי העם. כדי שמהלך כזה יהיה מערכתי ולא נקודתי הוא חייב להיות בראש ובראשונה מהלך פוליטי", אמר.