כיכר השבת
כיכר השבת

הרב עמיהוד סלומון

רב קהילת "כנסת ישראל" פתח תקווה, ראש בתי מדרש בעיר ועורך העלון השבועי "בטוב טעם" Amiuds@gmail.com

לכתבות חדשות יותר
עוד מהרב עמיהוד סלומון:

הדאגה של האדם לנכסי הצאן והממון - הוא "הֶכְרֵח בַּל יְגוּנֶּה", אלא שיש לעשות הבחנה ברורה בין ימין - לשמאל, ובין עיקר - לטפל. מה יותר חשוב לך? על מה אתה חולם בלילה? (יהדות)

3
| |

פרשת שבוע

אלימות - גם אם היא על פי דין ובצדק, באופן טבעי מולידה אכזריות בלב. בהענקת "ברית השלום" לפנחס, ניקה אותו האלוקים מהרגש שעלול לדבוק בו, והחזיר לו את הרחמנות (פרשת השבוע)

2
| |

האם עושים חז"ל איפה ואיפה?! מדוע אצל רבי יוסי בן קיסמא ייקור הכסף נחשב לו הדבר לצִדְקוּת, ואילו את בלעם - שופטים לחומרה, ונחשב לו הדבר כ"רדיפת בצע"? (פרשת שבוע)

3
| |

מה הוא אותו חטא של מי מריבה? מה הם עשו "לא-בסדר"? וגם אם הם נכשלו באופן חד-פעמי, מדוע הם נענשו בחומרה רבה? ומדוע נשללה מהם הזכות - לכפר על מעשיהם? (פרשת שבוע)

2
| |

כי כל העדה כולם קדושים

קורח, הסתיר את מניעיו הוא עשה שימוש פּוֹלִיטִי ציני בקְלִישָאוֹת, הוא התחבא מאחוֹרֵי הדמות של "לוחם צדק" - למען האזרחים, אך המניע האמיתי שלו, הוא טובתו האישית (פרשת שבוע)

13
| |

התורה את הגְּזֵרָה על נדידת העם במדבר במשך ארבעים שנה, והמתת כל אנשי הדור ההוא - בחטא המרגלים. וכבר תמהו על כך רבים: האם בגלל עשרה חוטאים יענשו כל העם בעונש חמור כל כך?

3
| |

ה"מתאונן" מהמדבר - הוא מה שנהוג היום לכנות בשם: "קוּטֵר" - מתלונן סדרתי, נִרגן, יַלְלָן, רואה תמיד את החסרונות, ומביע חוסר שביעות רצון. "כמתאוננים - על טורח הדרך. לא באמת" (הפרשה)

6
| |

כן למְקוֹרִיּוּת, ולא לחַקְיָנוּת! אל תחקה ותנסה להדמות לאחרים, תהיה אתה, אוֹתֶנְטִי, תממש את הפוטנציאל שלך, תגשים את האיכויות המיוחדות לך, כל נסיון להיות מישהו אחר - נועד לכישלון (הפרשה)

6
| |

המשכיות הנפש לאחר המוות - מובן מאליו! ולכן אין צורך לפרשו בתורה. ודווקא השכר והעונש בחיי העולם הזה - הוא ניסי, ומשום כך, רואה התורה לנכון להאריך בעניינים אלו • הטור השבועי (הפרשה)

4
| |

על ההורים מוטלת החובה "ללמוד" את נפש הבן או הבת, ולהתאים את התשובות והתגובות לפי האישיות והאופי של כל אחד ואחד. לדבר אל כל אחד "בשפה שלו" על מנת להעביר לו את המסר (פסח)

4
| |

"החופש" שמעניק האדם לעצמו להוסיף ולשנות מההוראות המדויקות - על פי מה שנראה לו, עלולות להביא לשינויים רבים. תכונה זו, היא העומדת בבסיס המתיימרים "לתקן" את המצוות - כרפורמים (פרשה)

6
| |

אישיותו של האדם נמדדת ונבחנת על פי מה שהוא מייקר ומשבח, ככל שהוא מהלל אדם רשע או חפצים חומריים, משמע שזו פנימיותו, ובהילוּלוֹ יוצאת "האמת שלו" החוצה • טור לחג הפורים (יהדות)

4
| |

התורה היא אמת, ו"אמת" יש רק אחת, אלא שאפשר להגיע אליה בשבעים דרכים שונות. משל ליעד מסוים, שיש דרכים רבות שמובילות אליו. כל דרך שמובילה ליעד - היא דרך ישרה ונכונה (טור)

3
| |

באופן פָּרָדוֹקְסָלִי, החוטאים סברו שהם 'צדיקים' העושים את המעשה הנכון. עובדי העגל, לא התחמקו ולא התעצלו בעבודת האלוקים. אך לגודל הטרגדיה ההיסטורית - המעשה שלהם היה חטא נורא (פרשה)

4
| |

האדם זקוק 'לגעת' באושר כדי לגרום לו להתרגש ולהחשיב דבר, או להנות ממנו. הוא זקוק ל"עטיפה יפה" ולתפאורה הנכונה. על בסיס המסקנות הללו ניתן להבין את הנחיצות של היהודים במשכן (יהדות)

1
| |

התורה רואה ברביצת החמור - הזדמנות להביא שלום ואחוה בין שני אנשים שיש ביניהם שנאה. מבחינה פסיכולוגית, אם האחד יסייע לשני, שיתוף הפעולה יביא אותם גם לדו-שיח ולהתקרבות (הפרשה)

3
| |

יש שני סוגי "התחלות": ההתחלה המוכרת, ראשית המעשה - בפועל, היא "קלה לביצוע". אך ישנה התחלה שלפני ההתחלה, "ההחלטה". כלומר, לפני ביצוע המעשה חוֹוֶה האדם את "ההתלבטות" (הפרשה)

2
| |

על משקל הביטוי: אפשר להוציא את הבחור מהשכונה, אי אפשר להוציא את "השכונה" מהבחור. ניתן לומר, שאחר שיצא היהודי ממצרים, עדיין צריך להוציא את "מצרים" מהיהודי! (פרשת השבוע)

3
| |

קרה שאנשים - שהצטיינו כמיטיבי עמם, ניטלה מהם דמותם האנושית, ובגלל עלילות פאר "אלוהיות" - זכו למוצא "אלוהי". משה שלנו - היה אדם, נשאר אדם, ולעולם לא יהיה כי אם - אדם (פרשה)

2
| |

האומות נמשלו ל"מים", וישראל ל"אש". והרי הם - דבר והיפוכו, כי "אין לך שני הפכים - יותר מן אש ומים". ובאופן טבעי, במפגש בין האש למים - המים גוברים ומכבים את האש. אך לא תמיד (הפרשה)

3
| |
לכתבות ישנות יותר

כיכר השבתפורטל חדשות ועדכונים לציבור החרדי

כיכר השבת
חדשות כיכר השבת | הצהרת נגישות | RSS | פנו אלינו | קריירה | אחסון אתרים Hosted by sPD.co.il
מדיניות פרטיות תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות כיכר השבת 2009-2025