הלילה יחול יומא דהילולא של המקובל האלקי רבינו משה ב"ר יעקב קורדבירו זצ"ל, נולד בעיר קורדובה שבספרד בשנת ה'אלפים רפ"ב ונפטר בכ"ג תמוז ה'אלפים ש"ל. מורו בנגלה היה מרן הבית יוסף ובשו"ת אבקת רכל מכנהו מרן "האי דיינא דנחית לעומקא דדינא". מורו בנסתר היה רבי שלמה אלקבץ בעל הפיוט 'לכה דודי'.
חיבר עשרות חיבורים נוראים הלא הם:
א. ספר אור נערב על מעלת לימוד הקבלה.
ב. ספר הגירושין מהלכים וביאורים שנתחדשו לו בעת גירוש ספרד ע"י מגיד מן השמים.
ג. ספר אלימה רבתי הקדמות וביאורים בחכמת הקבלה.
ד. אור יקר כשמו כן הוא חיבור יקר הערך כעשרים ושניים כרכים ביאור על דברי הזוה"ק.
ה. אור לישרים.
ו. זבחי שלמים ביאור על תפילות ר"ה ויוהכ"פ.
ז. שיעור קומה בעניני קבלה.
ח. סידור תפילה למשה.
ט. תומר דבורה מוסר על י"ג מכילן דרחמי ספר זה זכה לתהודה רבה ולהרבה פירושים ומקובל בעולם בשם הדברי חיים מצאנז שספר זה הוא סגולה לרפואה למחלה הידועה ל"ע [כן מובא בהקדמת הספר בשם הגאון ר' משה הלברשטאם זצ"ל מרבני הבד"ץ העד"ח].
בפטירתו הספידו רבינו האר"י וקרא עליו את הפסוק "וכי יהיה באיש חטא משפט מות והומת ותלית אותו על עץ"
וביאר האר"י דחטא הוא לשון חסרון ואם ראית צדיק גמור ואין בו שום חטא וחסרון לומר שנתחייב מיתה בעבור חטא זה
כי לא נמצא בו חטא ועם כל זה הוא מת לזה אמרה התורה ותלית אותו על עץ רוצה לומר שנלקח בגלל חטא עץ הדעת
ולא בחטאו מת והביא הדברים הגחיד"א בספרו נחל קדומים פרשת כי תצא.
מהנהגותיו ראיתי להביא מש"כ בספר הנפלא מליצי יושר לידידי ר' אברהם אליעזר סופר שליט"א שהביא שם שתי הנהגות שכל אחד מאיתנו יכול לעמוד בהם. א.בספר ארחות יושר מלכו פרק ה' כתב שהרמ"ק היה מברך ברכת המזון מתוך הסידור כדי לעורר הכוונה ב.בספר מועד לכל חי להגר"ח פלאג'י סימן כ' אות כ"ה כתב שהרמ"ק היה נזהר לא לדבר בסוכה רק בדברי תורה
ובספר ישראל סבא הנהגותיו של ר' ישראל אביחצירא סידנא בבא סאלי[ע"מ 184] מסופר שהיה נוהג לעשות סעודה לכבודו של הרמ"ק ולא נתן לכל אחד להיכנס רק לקרואים.
ידיעה נפלאה כתב בספר אמרי ספר כתב ידיעה מענינת שהרמ"ע מפאנו קרא לכמה מבנותיו עלשם ספריו של הרמ"ק
כגון אלימה. דבורה.והרוצה לראות עוד ידיעות על הרמ"ק יעיין בספר הנפלא שבחי הרמ"ק .
מקום קבורתו של הרמ"ק בצפת ליד מרן הב"י רבים נהגו לפקוד את ציונו ביום ההילולא וללמוד בתורתו.
זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אכי"ר.