כיכר השבת

טאליבן בישראל: הצצה ל"כת השאלים"

תוכנית התחקירים של "רשת", 360, הציגה הצצה נדירה לכת השאלים ההולכת ועושה נפשות במגזר החרדי. מה מניע את הנשים הללו? וגם: מיהי מנהיגת הכת, המקדישה את כל זמנה להרבצת תורת הצניעות? הכירו את הרבנית ברכה בניזרי. תחקירנית התוכנית חדרה אל הכת הסגורה ומגישה תיעוד מצמרר

| 518 | כיכר השבת |

This browser does not support the video element.

(צפו בוידאו, באדיבות אתר זכיינית ערוץ 2 "רשת")

תוכן שאסור לפספס
518 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

התגובה נשלחה בהצלחה.
בקרוב התגובה תיבחן ע"י העורכים שלנו, אם תימצא תקינה תפורסם באתר.
התגובה נשלחה בהצלחה.
בקרוב התגובה תיבחן ע"י העורכים שלנו, אם תימצא תקינה תפורסם באתר.
159
א. מרן החזון איש, סבר שיש עדיפות לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את כל השערות כראוי, ובמטפחת לפעמים מתגלות שערותיה. והובאה דעתו בספר דינים והנהגות מהחזו"א (חלק ב' פ"ח אות ט'). כמו כן מעידים תלמידיו, הגר"י מאיר זצ"ל (שהעיד גם שהחזו"א התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה, במעמד כמה מתלמידיו), הגר"י פרידמ
158
סליחה, איך אתם יודעים איך הנשים הקדושות הלכו? ראיתם אותם?
הבוכרים בי-ם.ואמרו לי שכך נהגו מדורי דורות.הסבתות שלנו היו תמימות בלי הרבה שאלות של חידון התנ"ך.ובחדר- הרחצה,היו פורשות סדין לכל הרוחב,קושרות אותו בקצוות, ומסתרקות.(בחייך,אתה יודע כמה עולה היום תסרוקת אצל ספר נשים?)
עד יום מותה לפני שנתיים כך חפפה את ראשה. (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
וגם אני. למה שאל מכוער?
אמותינו הצדקניות הספרדיות לבשו פאה עוד לפני 500 שנה, והפוסק הראשון שהתיר פאה נכרית והעלה נדון זה על שולחן הפוסקים, היה הגאון הספרדי רבי יהושע בועז ברוך זצ"ל, שנולד בספרד בתקופת מרן רבי יוסף קארו זצ"ל, בשנת רל"ב לערך, ובהיותו אברך צעיר גלה בגירוש ספרד (שנת רנ"ב) לארץ איטליה, ושם שימש כרב הקהילה הספרד
השיער( ז"א ההקפדה היא שהקירות של האמבטיה לא יראו את השיער) אז האם באותה מידה אין בעייה שדומם אחר: הסדין- יראה את השיער?? מה ההבדל בין הקיר לבין הסדין? שינהם דוממים ומימלא לשניהם אסור לצפות בשערות ראשה של אישה!לא? לדעתי לאימרת חז"ל לגבי קימחית הצנועה שזכתה ל5 בנים כהנים גדולים על כך שהיא הייתה מקי
157
החילוניים חושבים בוודאי שכל החרדים קיצוניים מפגרים, שנראים כמו כת הטאליבן המפחידה הזאת. איזה חילוני ירצה לחזור בתשובה?

הצגת כל התגובות

156
לכל המעונין מי שרוצה הסכמות לשאלים ולרדדים ישלח למייל לכתובת COHEN90@ETROG.NET.IL ותצאו מכל ספק המכנה שם רע לחברו אין לו כפרה במיוחד לנשים צדקניות ושכל כוונתם להחיש את הגאולה. אנחנו מחכים לתגובות - ונראה אם כיכר השבת יפרסם תגובה זו ולא רק יתן צד אחד של התמונה
אין שום גדול בתורה שמעודד נשים להיראות כמו חיזבללה
155
לא היו צרות? מה השטויות האלה שהמפחידה אומרת בכנס? חחחח לא יאומן
154
אוי ואבוי אנשים נהיו גמורים לגמרי...
153
"כאן קונים בכיף רעלות ושאלים רק מזארה וקאסטרו"!!!
"נחת סטוק רעלות חדש מהשמים,רעלות עם שמות קדושים ושמות מלאכים. " או-" רעלה ללא בהלה- מסיכה טבעית 100% פלסטיק ועור משוחזר להדבקה בחזית הרעלה "
152
הילדים של מוצפיואמנון לא הולכים כך....
151
פרשת וישב קמ''ה ''אשה שהיא צנועה מכסה פניה'' עיין שם באריכות
חמודי, אל תתבייש לכתוב את המקור
ולכן לא הכירה.
150
יש מסכות של פורים בצורת חזה של אשה האם יהיה מותר לי לצאת כך לרחובה של עיר? לפיכך אסור לצאת גם בפאה נכרית שזה ערווה וזה ערווה את חייבת גם בכיסוי הגוף וגם בכיסוי הראש אשמח לקבל תשובה הולמת
שיער במהותו אינו ערוה, אלא רק חז"ל עשאוהו כערוה לגבי אשה נשואה, שרגילה לכסותו, ולכן אצל רווקה שרגילה לגלותו, אין זה ערוה. אבל חזה של אשה הוא ערוה, ואינו דומה כלל לשיער (ניתן לראות במקורות דלהלן). ועתה, מהי פריצות? "פריצות" פירושה דבר היוצא דופן ומושך תשומת לב. אין ב"קאסטם" שום חשש פריצ
התשובה שלך בכלל לא בכיווןןןןןןןןןןןןןןןןןןן
149
ממש מוגזם כל התורה הזו. כאילו שחסר לנו הבנות ששומרות צניעות. זו כבר אינה צניעות, מה אתם חושבות שלא מסתכלים? וזה שמסתכלים זה כבר לא צנוע.....אל תהרסו את היופי שביהדות.
148
למה דוקא בענייני צניעות?כי על זה מוסר השטן את נפשו.רוצים ראיה.כנסו ל"גלריות",כאן באתר.ל...יא בא ye.ו"אוי ואבוי".ותראו כמה תגובות.רק ששם יש קוא-ל(י)צ-יההה!!!!!רחבה בענין. בתאורה, בתפאורה,בתנועות,ובמחולות עגל הזהב .
הסיטרא אחרא מתחרפנת! מקבלת זבנג לפרצוף! (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
שמתחרפן כשהוא רואה נשים עם פאות, לכן הוא מוציא נגדם פשקווילים, ומעודד את כת השאלים
"נתקבל הפ"נ שלו... ומה שנוגע ביותר... כיון שזהו ענין שבגלוי, ובפרט במחנו, שכפי השמועה התחילו להרגיש איזה חלישות בזה, היינו בענין לבישת הפאה, ובמילא צריך בזה תקיפות אשר אי אפשר בלאו הכי, כי אם שתלבש ותשא פאה דוקא, ובלי ספק אשר הרצון שלו ימציא אצלו אותיות המתאימות שיבוא לפועל ויצליח" (אגרות קודש חלק ה
147
הלכות איסו"ב פרק כ"ד הי"ב: ואיזו היא דת יהודית הוא מנהג הצניעות שנהגו בנות ישראל ואלו הן הדברים שאם עשת אחד מהן עברה על דת יהודית יוצאה לשוק או למבוי מפולש וראשה פרוע ואין עליה רדיד ככל הנשים אע"פ ששערה מכוסה במטפחת. עכ"ל. כל המוסיף גורע.
שים לב למה שכתב- ככל הנשים. בימינו כל הנשים לא הולכות כך וגם לא מקצתן. ולכן מן הסתם יש בזה איזשהו צל של בעיה. אינני פוסקת אך כך משתמע מן הכתוב...
וכך כתב בשו"ת אור לציון חלק א' סימן י"א: "כד נעיין בדברי הרמב"ם נראה דלכאורה סותר עצמו, דבפרק כ"ד מהלכות אישות (הלכה י"ב) כתב, "ואיזו היא דת יהודית, הוא מנהג הצניעות שנהגו בנות ישראל. ואלו הן הדברים שאם עשתה אחת מהן עברה על דת יהודית, יוצאה לשוק או למבוי מפולש וראשה פרוע ואין עליה רדיד ככל הנשי
ככה נהגו התימנים מאז ומעולם כדעת הרמב"ם. זה לא קשור לכיסוי הפנים זה פשוט כדי שלא יצא שיער מהכיסוי ראש החוצה (הפתרון האמיתי לעומת פאה נוכרית). אין שום קשר לכיסוי הפנים, תלמדו הלכות כמו בני אדם כבר מסלפי תורה!
146
בס'ד את מי או למי איכפת איך הן מתלבשות? זכותן להתלבש כמו אימותינו הקדושות. אין חדש תחת השמש. זו המודה של בנות ישראל. לא כמו היום לצערנו סדום ועמורה! בעד!! במודה של היום לא מעונינות. מה זה כפייה חילונית? נשמע מאד משכנע ואפילו מאד מענין אנו קבוצת נשים מתעניינות. (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
145
מי שיודע שיענה לי. יש איזה רב שעומד מאחורי זה? או שהם עושים הכל על דעת עצמם. ועוד שאלה. מה גורם לנשים אלו לרצות לכסות את עצמן כ'כ. ממה זה מגיע. בתודה מראש.
144
בהכשר של הבד"צ בית הדין של מוצפי ואמנון יצחק.... ה' ישמרנו מהסרוטים!!!
ובוודאי לא בעד הרעלות, אתה יכול לעלות לתוכנית שמתקיימת בכל יום שישי בצהריים, בשעה 14.00 עד 15.00, ברשת מורשת של כל ישראל, זוהי תוכנית שאלות ותשובות עם הרב מוצפי שליט"א, אתה יכול לעלות לשידור ולשאול, ותשמע את תשובתו בעניין. יהודים, הזהרו בדבריכם, הרב מוצפי בנם של קדושי עליון צדיק שבצדיקים בדורנו,
יש את זה גם באתר שלהם
143
אבל זו זכותן המלאה להתלבש ככה אבל שזה מגיע להכריח ת'בנות ועוד לכפות עליהןלהתלבש כך אין פלא אח"כ הבנות בורחות מהדת ואם הן מתנגדות ללבוש הזה ומרביצים להן זה באמת לא נורמלי וצריך לעשות עם זה משהו
142
שכחנו שזה הפרצוף של החרדים מה המטרה בהבאת הדברים לאתר חרדי מחלוקת שנאת חינם והרבה לשון הרע להראות את הגמילות חסדים והטוב בציבור החרדי לא מראים למה?????? אז יש נשים כאלה בעמ"י למי זה מפריע שיבוא משיח בן דוד ויגאל אותנו האמת נעדרת
141
נכון שזה נכון?
רק מטפחת זה יצר הרע, כמו שכתבו פוסקי הדור: הגרמ"י לפקוביץ: "שלא יבואו ע"י המטפחת לפרוץ ולהוציא משערן החוצה כאשר נכשלו בזה רבים". הרבי מליובאוויטש: "רואים במוחש אשר לבישת כובע ואפי' מטפחת, משאירה חלק השיער בלתי מכוסה, על כל פנים במשך זמן קצר". הגה"צ הרב שיק מברסלב: "מי שרוצה להסתכל בעין
כאשר ראו עיני כמה פעמים מראשן של נשים צדקניות. מה קרה? רק המטפחת זזה אחורה? האם אין אפשרות להדק היטב כיסוי ראש? שטויות והבל הבלים ודבר שאין בו ממש! מאי שנא? את אותו הידוק "טוב" של הפאה ניתן לשים במטפחת או כל כיסוי אחר, ונגמרו התירוצים. אישה שלא מהדקת היטב - בין כיסוי ובין פאה - היא האשמה הבלעדית בז
פאה לא זזה אחורה, פאה תפוסה היטב, להבדיל ממטפחת שמחליקה בקלות. יש אפשרות ללבוש מטפחת על המצח והאוזניים אבל אף אחת לא עושה את זה, ובתכלס כל אחד יכול לצאת ולראות את התוצאות (אולי תחפש בגוגל את התמונה של אשתו של הרב עובדיה ותבין)
בלי קשר לכלום. בדרך כלל הבעל לא אחראי למעשי אשתו ובפרט בדורנו אנו שכידוע לכל גבר שהנשים משתלטות בגלל הכח שניתן להם ע"י החוק. ובפרט אם העיר לה אפילו רק פעם אחת די לו בזה ומכאן ואילך האשה תשא עוונה וקלונה. ודבר שני, לאישה מותר לגלות נראה לי בערך עד טפח משיער ראשה ובוודאי בתוך ביתה או במקום שאיננו רשות
"עינינו תחזנה חבל פוסקים רבים מתנבאים בסגנון אחד, דאסור לנשים לגלות שערן אף במקצת ואף שערותיהן שחוץ לצמתן אסור בגילוי. ומהם: "מגן אברהם" (או"ח סי' ע"ה ס"ק ד'). "משא מלך" (חלק ז' חקירה י', הובאו דבריו בכנסת הגדולה אה"ע סי' כ"א בהגה"ט טו"ז ובשיירי כנה"ג יו"ד סי' רי"ד): "מעולם לא ראיתי נשים הנשואות שמג
ואז אשתך תהיה פטורה גם מפאה (והדברים ידועים למרות הניסיון להסתיר זאת מהציבור) אם יש לך זמן תעיין גם בהיסטוריית הד"ר אפרים שך.
ואז היו הרבה נשים הולכות בגילוי ראש. אך בארץ הלכה עם פאה (ואגב, חפש את התמונה של אשתו של הרב עובדיה)
ש"יש אפשרות ללבוש מטפחת על המצח והאוזניים" אם אין אפשרות אחרת, מחוייבת כל אישה כשרה לנהוג כן ובכך תמו התירוצים גם לשיטתך! הנשים החסידיות מגלחות שיער ראשן ומכסות ראשן בכיסוי או כובע, ואני לא בא לומר מה טוב ונכון לעשות.
ואף אחת לא תסכים ללבוש כך, ולכן הרבנים ממליצים על פאה. גם לגלח את השערות זאת אופציה לא מעשית.
140
חמודותתת!! זה הדרך!! וזה ממש לא חילול ה' או פריצות! יכול להיות שהם הולכות ברחוב אז המון מסתכלים עליהם! אבל הםם לא מכשילות! הרבנית ברכה בניזרי צדיקה גמורה! ושלא תחשבו חלילה שהיא כופה על נשים ללבוש להפך רק מתוך שמחה.. אתם סתם חושבים רע על אנשים! אתם צריכים להכיר את האישה ואז תראו שכל מה שאומרים שקר גמ
139
זה דומה ביותר ללבוש הערביות ואי אפשר להבדיל בין אם היא יהודיה או לא
ואז באמת אי אפשר להבחין האם היא יהודיה כשירה או שמא ....
ולכן כתב הגאון רבי גבריאל ציננער שליט"א, אב"ד נטעי גבריאל בברוקלין ארה"ב: "שיטת הפוסקים המחמירים הוא או בשביל חשש מראית העין או משום שהם משיער המת שאסור בהנאה או משום הרהור או משום דת יהודית או משום חוקות הגויים, וא"כ בזמננו שנתפשט שבנות ישראל הכשרות הולכות בפאה נכרית, והקלות דעת וכל שכן נכריות
138
ישנה מחלוקת בין פוסקי הדור "הרב אויירבאך, הגר"ש אלישיב , הגר"ע עובדיה, הגר"מ מזוז, הרב וואזנר, הרב קרליץ ושאר גדולי הדור, לבין מנהלות בתי הספר והסמינרים בית-יעקב. לדעת הגאון הרב אלישיב שליט"א ועמו כל גאוני הדור, הפאות במראה הטבעי (שנשות האברכים וראשי הישיבות הולכות עמן, כלשונו), אסורות באיסור ח
(מציפים יחסמו מהאתר!)
137
פרטים והרשמה אצל הנזירה המקומית
136
נראה עוד דור אחד מה יהיה לילדות שלהם??? ייצאו להפקרות גמורה!!!
135
וכי מותר לפי הלכות הצניעות לנסוע עם נהגת, כאשר את יודעת שהיא רואה היתר ממך לדבר? ישנם הרבה שהולכות פחות צנוע, ומבינות שנהגת זה דבר שלא מקובל לפי ההלכה.
134
בשכונת נוה יעקב. הייתי בהלם, מאיפה הגיעה לכאן ערביה? אח"כ התבוננתי באוטו, היו שם ילדים חרדים. חשבתי חטיפה! אח"כ ראיתי על האוטו סטיקרים של צניעות, והבנתי שמדובר כאן בכת החולות נפש
133
כמו מאש
132
תעיינו בספרים עם תמונות של נשים חרדיות בירושלים לפני מאה שנים, כולן הלכו ככה.
אף אחת לא כיסתה את הפנים, והיום זה גם דבר משונה ובולט
131
וזה אמור גם ביציאה לרחוב (למרות שבוודאי צריך להימנע מלהיות הרבה ברחוב). מרן הגאון פאר הדור והדרו, רבי שלום משאש זצוק"ל, ראב"ד ירושלים ורבה של יהדות מרוקו, כתב בספרו "שמש ומגן", בזה הלשון: "מצוה וחובה על הנשים להתקשט לבעליהן ולכל העולם בהיתר, ולא להתנוול ע"י מטפחת ויגרמו לבעליהן לתת עיניהם בא
130
כמו האימהות הקדושות של הדורות הקודמים אפשר לאמץ את הלבוש הנשי של יהודי תימן
129
הנה החלק הראשון - מגדולי הדורות הקודמים: א. הגאון הספרדי רבי יהושע בועז ברוך זצ"ל, בעל "עין משפט" על הש"ס, בספרו "שלטי הגבורים" על הרי"ף (שבת כ"ט ע"ב מדפי הרי"ף), התיר לבישת פאה נכרית לנשים נשואות, וכתב ששיער תלוש אינו ערוה, ואין בו משום פריעת ראש: "מותרות בנות ישראל להתקשט בהן, דשיער באשה ערוה
פו. הגאון רבי דב בעריש ווידנפלד זצ"ל, הגאון מטשעבין, בשו"ת "דובב מישרים" (חלק א' סי' קכ"ד), כתב שדרך נשים צנועות ללבוש פאה, ומשמע שדעתו להתיר. דאיירי שם באשה ההולכת בגילוי ראש, והבטיחה שכאשר ישוב אליה עלה שעזב אותה, תלבש פאה נכרית. ועל זה כתב בדבריו "ובפרט שברצונה להבטיח שמהיום והלאה תלך כדרך נשים ה
רבונו של עולם!
תגובה לאותו אחד שמגיב ומצוטט פוסקים שמתירים פאה נוכרית: בעצם זה אחד ממנהלי כיכר השבת כפי שנתפס כמה פעמיים בשקריו זה שיש לך את הספר לקט שכחה ופאה במחשב זה לא אומר שאתה גאון עולם מה גם כל הרבנים שצוטטתה אחד אחד [רובם ככולם מהדור האחרון] הטענה העקרית שלהם היא שהפאה מכסה הכל והכיסוי ראש לא מכסה הכל!
הרי הרבנים אסרו גם להתחבר לאינטרנט. מה מעשיך כאן?
עם הקשקושים והשקרים שלו הוא יכול לפתוח כולל לנשים עם רעלות
ולהלן רשימה קטנה מתוך ים הפוסקים: הרב שלמה זלמן אויערבך זצ"ל: "כשיבוא המשיח, הדבר הראשון שיעשה, זה לבטל את הפאה הנכרית" (מפי חתנו שליט"א) הרב שמואל הלוי וואזנר שליט"א: עצם ההליכה בשערות מסותרות הוא פריצותא שאין כמוהו וניקח מהירודים באנושות, גם כשהולכות בפאה נכרית. דאין הנידון גילוי השערות, אלא צורת
בנו הגר"ח קניבסקי מעיד שאמו נהגה לצאת בפאה נכרית ובוודאי לא היתה עושה נגד רצון בעלה, ולכן הסיפור עם ה"נכדות" הוא שטויות והבלים (ראה ספר אורחות רבינו הקהילות יעקב) ורק הקפיד על הפאות שלא יהיו באופן שלא יהיה ניכר כלל אפילו למתבונן
המשפט "אין כאן מעשה רב ואל כלום", גם אם הוא לא נאמר מפי הסטייפלר במקרה זה, אבל הוא משפט נכון. וכי בגלל שאשתו או בנותיו או נכדותיו חבשו פאה זה כבר אומר שהוא התיר להם, ועוד יותר - האם זה אומר שהוא התיר לכל העולם? בוודאי שלא!!! כמו שלא נאשים או נעניש את הבעל בכל מעשה שאשתו או בנותיו תעשנה.
ואל תעליל עליה עלילות שוא. כמו כן הגר"ח קניבסקי שליט"א לא יחלוק על אבא שלו, והוא כתב להתיר. כמו כן ראה את הסיפור שהגר"ח מביא בשם אביו - הוא לא נועד לומר שפאה אסורה, אלא להיפך: "סיפר לי הגאון ר' חיים קניבסקי שליט"א, שאביו מו"ר זצוק"ל סיפר לו: הגאון רבי יצחק בלאזר זצ"ל עלה לירושלים עם זוגתו
אדרבה, הגרש"ז התיר פאה בספרים שלו: "פאה נכרית שבזמנינו חשיבא כעין כובע לצניעות ומותר לצאת בו לרה"ר [בשבת] אפי' לפנויות. וגבי מטפחת יפה בפנויה לכאורה יש לחשוש שתסיר להראות לחברתה, וכן בנשואה אם המטפחת על פאה נכרית" (שולחן שלמה). [ומשמע שדעתו להתיר, כי אם אסור משום דת יהודית, מהיכי תיתי להתיר יצי
הגרי"ז אמר ש"למרות שההיתר קלוש", הנח להם לישראל, כי אם אינם נביאים - בני נביאים הם, ולמעשה הוא מתיר ולא אוסר. בקיצור, כמעט כל מילה שניה שלך היא שקר או סילוף הדברים
דעת החזון איש היא להעדיף פאה על מטפחת, וכך נהגה אשתו, ואמא שלו, וכל בנות משפחתו, וכן מעיד הגר"ח קניבסקי וכל תלמידי החזו"א, כולל הגר"ח גריינמן, והגר"י מאיר זצ"ל, ועוד ועוד. הובאו דבריו בספר "דינים והנהגות מהחזון איש" (חלק ב' פ"ח אות ט'). ובספר "מעשה איש" (חלק ג' פרק ו' - מעשה רב) מובא: "הרה
החפץ חיים פסק במפורש להתיר בספרו "משנה ברורה" סימן ע"ה: "שיער נכרית. קרי נכרית להשיער שנחתך ואינו דבוק לבשרה, וסבירא ליה דעל זה לא אמרו חז"ל שיער באשה ערוה, וגם מותר לגלותה ואין בה משום פריעת הראש... וכתב הפמ"ג, דבמדינות שיוצאין הנשים בפאה נכרית מגולה יש להם לסמוך על השו"ע, ומשמע מיניה שם דאפיל
הציטוט המלא: "שיער נכרית. קרי נכרית להשיער שנחתך ואינו דבוק לבשרה, וס"ל דע"ז לא אמרו חז"ל שיער באשה ערוה, וגם מותר לגלותה ואין בה משום פריעת הראש... >>>>>>>ויש חולקין ואומרים דאף בפיאה נכרית שייך שיער באשה ערוה ואיסור פריעת הראש!!!
אם המשכת, היית צריך להמשיך הלאה ולראות את מסקנתו של החפץ חיים. הנה הטקסט המלא: "שיער נכרית. קרי נכרית להשיער שנחתך ואינו דבוק לבשרה, וסבירא ליה דעל זה לא אמרו חז"ל שיער באשה ערוה, וגם מותר לגלותה ואין בה משום פריעת הראש. ויש חולקין ואומרים דאף בפאה נכרית שייך שיער באשה ערוה ואיסור פריעת ראש. וכ
טיפש גמור
128
הן לבושות כמו ערביות, והן עוברת על הלאו ובחוקותיהם לא תלכו פירוש שלא שינו מלבושם, לעם היהודי יש מסורת, ולא כל בעלת תשובה תלמד את בנות ישראל תורה חדשה.
127
הו הו הו ב"ה.... אמנון יצחק מצא את חביריו לנשק....רק הוא צריך להרצות להם!!!
126
בזכות נשים צדקניות...
125
אבל הם עושות הרבה רעש, בגלל שהם נראות משונות בציבור החרדי
124
מה מניע אתר שקורא לעצמו חרדי להסתכל כל הזמן בטלויזיה ולהביא את הזבל משם לכאן במסווה של "הם מדברים על החברה החרדית" למה אתם מכניסים את הטלוזיה לציבור החרדי בעקיפין עם תירוצים עלובים? כל זבל שיוצא מהפה של החילונים אתם חוזרים כאילו היה תורה מסיני מותר לקרוא לכנות אותם טאליבן? מה עם מכנה שם לחברו? ומה ע
123
בעוד שהרבנים מדברים על צניעות, נשים אלה עושות צניעות.לא השערות, ולא כפות הידים והרגלים צדות את עינו של הגבר, אלא הפנים. אז מה יועילו הפאות והשרוולים הארוכים? לכן נכון עושות נשים אלה המכסות פניהן כמו הערביות, שאילולא נתנה תורה, היינו לומדים צניעות מהנשים הערביות.
"בושה וחרפה וחוצפה גדולה לדמות את ישראל ממלכת כהנים וגוי קדוש לאנשים אלו בלי לומר המבדיל בין קודש לחול כמה אלפי הבדלות. ודברים אלו הם בטלים מאליהן, שהרי גם בימי קדם שלא היתה פאה נכרית בעולם, היו נשים שלנו הולכות גלויי פנים, וגם יש מהן ששערן נראה חוץ לצמתן, ואלו נשיהם היו מכוסות מכף רגל ועד ראש, וג
בהרבה תחומים מחמירים היום יותר מבעבר בגלל רבוי הפריצות, בעבר לא נסענו באוטובוס מהדרין, לפני מאה שנה לא הייתה הפרדה בין הגברים לנשים בכותל, גבר ואישה עמדו זה ליד זה בכותל והתפללו, והיום הרבנים מחמירים, לכן נשים אלה הרואות כי הרוח נושבת להחמיר, מחמירות עם עצמן. יישר כח!
זה קורה בדר"כ אצל ספרדיות עם בעלים קהי חושים, נאלצות להרגיש אשמות בכך שנבראו נשים ולהסתתר עוד ועוד. מה אתם חושבים שזה נגמר ברחוב ובין הקירות, לא זה גם במצוות שנתן ה' ית' לאיש ואישה יהודיים נשואים. וד"ל מופרעות! וזה לא קשור לבעיתיות הנוראית אכן של הצניעות בכל הציבורים, אין שום קשר. ההוכחה לכך הי
122
אני עובדת באזור גאולה , בפעם הראשונה שנתקלתי באחת כזו , היתה נראית לי נזירה אבל לפתע הבחנתי כי היא מחזיקה בידיה 2 ילדים לבושים כחרדים (עם כיפה שחורה על הראש ) לא הבנתי מה התופעה המוזרה שאני רואה , לאורך הזמן "זכיתי " לראות עוד מספר נשים הלבושות כמוה , ולחרדתי הבנתי כי הן מ"שלנו" ולא מבני דודינו ...
121
איסור חמור להסתובב כך בחוצות העיר דווקא משום צניעות וחוץ מזה סימן קעח הלכות חוקות הגויים תלמדו ותחכימו ותראו שאתם עושים בדיוק ההיפך תפתחו גם את הרמבם בהלכות חוקות העכום.
רדיד
עיין בשו"ת יביע אומר שהביא שכל האחרונים מסכימים שהיום אין צורך ברדיד מפני שהשתנה המנהג. אז לך תלמד לפני שאתה מקשקש
ודווקא מחפשות שיביטו בהן והאמצעים לא מקדשים את המטרה.
א הם לאא קשורות לברסלב בשום פנים ואופן ב הוצאת שם רע על ברסלב כי בברסלב כן לומדים הלכה ואני עד לזה בחרושלים הרב יעקב יוסף הוא הפוסק של "חוט של חסד" של הרב הרוש שליט"א
120
א. מרן הגאון רבי שלום משאש זצ"ל, ראב"ד ירושלים ורבה של יהדות מרוקו (תבואות שמש אה"ע סי' קל"ז, שמש ומגן חלק ב' סי' ט"ו-י"ז): "אני רואה במנהג זה [של לבישת פאה נכרית] דבר חשוב ביותר, ומעלה גדולה נמצאה בו, לפי מש"כ הפוסקים החולקים על מהר"ם אלשקר על מה שהתיר גילוי שערות חוץ לצמתן... והנה באלו הנשים הל
משחק אותה חכם ומחטיא בני ישראל ובנות יעקב אומרת הגמרא בבא מציעא דף נח שלשה יורדין לגהנם ואינם עולים ואתה אחד מהם!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אתה ממש עלוקה חולנית ומשועמם רציני לך ללמוד תורה וייטב לך.
תודה רבה לכותב הדברים שהאיר את עינינו. יישר כוחו, וירבו כמותו בישראל
http://www.rabbibrand.02
חוץ מעשרות רבות של מתירים מגדולי עדות אשכנז (שם היה הדבר נפוץ ומטבע הדברים עלה הנושא לדיון), היו גם עשרות גאונים ספרדיים רבים מגדולי הדורות שהתירו פאה. ואלו הם: א. הגאון הספרדי רבי יהושע בועז ברוך זצ"ל, בעל "עין משפט" על הש"ס, בספרו "שלטי הגבורים" על הרי"ף (שבת כ"ט ע"ב מדפי הרי"ף), התיר לבישת פאה
לא מבין את הקטע שלך בדיוק למה אתה כזה פועל נגד אני ממש מרגיש עכשיו כאילו שאתה כופר כלשהו שיוצא נגד התורה וכו" ומנגד זאת אני המאמין ר"ל ה' יעזור לך!!!!!!
מעניין שדווקא את התגובות הארוכות והמעצבנות האלו אתם לא מצנזרים ואולי בגלל שהנשים שלכם הולכות עם פאה ואתם מנסים להצדיק עליכם את הדין????????????????????
אני מצטט 100 פוסקים שאוסרים ואתם מסננים אותי כנראה שאתם נגועים בדבר כמו בלעם הרשע אני מתפלל משמים שתענשו קשות
מאה פוסקים שאוסרים? בחלום... יביע אומר בקושי הביא שלושים...
119
מהה הבעיהההה אחים יקרים בוקר טוב שוכני עפר בעל הבית לא עזב את הבית לעולם בבית וכן זה משמח את ה" למה נשמות שנישבו לובשות פריצות [סכילה] משלימים עים זה ואת רצון ה" יש תענות או שרימה ותולע מודרני ן ה" לא. אחים יקרים את ה" לא עובדים סתנדרת או בערך את ה"עובדים בכל לבבכם ובכל נפשכם. וכן רבותי אנחנחו י
118
מתי תכניסו לראש שכל הצרות של המגזר החרדי מתחילות מפנאטיות מטופשת, ללא שום קשר לתורה ולמצוותיה. (הם כמובן עושים זאת בשם התורה... - בושה) זה שהלכו כך לפני מאה או אלף שנה, זה לא אומר שאז לא היו גם קיצונים בלי קשר לכלום... 
או יותר נכון: את הקיא מהפה...
117
אני תפילה שהקב"ה יזכני להגיע למדרגת הצניעות הזאת. לי ולכל בנות ישראל, כי כך בדיוק אימותינו הלכו ולאורן נלך. בעזרת השם יתברך, ולכבודו.
116
הן מבזות את הציבור החרדי נראות כמו נזירות שילכו למנזר וילבישו צלב חס ושלום
עוכר ישראל לתיאבון
115
נשות הצניעות (המקרבות הגאולה)הלובשות השאלים יכנסו לגן עדן! אבל הפרוצות הלובשות פאות, דהיינו נשות הפרוצות ירדו לגיהינם ולא יעלו לעולם ר"ל
◄ "ראתה במוחש שהפאה הביאה לה ברכה והצלחה"! "בנועם קבלתי מכתבו מל"ג בעומר, ונהניתי במאד לקרות בו ממה שכתב שהוא וזוגתו שיחיו רואים השגחה פרטית בעיני בשר שלהם, וצריך היה להסביר לזוגתו תחי' את הענין בביאור יותר, אשר כיון שראתה במוחש איך שהפאה הביאה לה ברכה והצלחה, הרי צריכה להיות עינה טובה גם בשל אחרים
114
איבדו לגמרי את מהות הצניעות האמיתית !!
113
הבעלים שלהם יודעים איך הם נראות? הגברת יכולה ללכת ולהשאיר שמה מתחת איזה דחליל, והבעל הצדיק יהיה בטוח שזאת אשתו הכשרה והצנועה. מגניב, יש להם את זה...
112
שהיא סתם אמציה על הרב עובדיה הוא מיתנגדדדדדדד
111
אלו ואלו אובססיביים לגבי צניעות ולגבי נשים, אלו ואלו מסכימים שכל מהותה של האשה הוא צניעות. לאשה אין תפקיד רוחני, אין תורה ומצוות, אין חסד ומידות - רק צניעות. כל המחלוקת היא באיזה אופן יש לממש את אותה מהות יחידה של האישה. ראו את התגובות כאן: רוב התגובות מתייחסות לעניין הפאות. האם חלק מהרבנים צודקים,
שהתיר ללכת עם פאה כל ה"רבנים" שהתירו אלה הרבנים שצצים חדשול לבקרים והיום כידוע כל אחד שיודע חומש נהיה רב.. אין אפילו פוסק אחד שהתיר כזה דבר!
◄ החזון איש: "לפאה יש יתרון"! מרן החזון איש, סבר שיש עדיפות לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את כל השערות כראוי, ובמטפחת לפעמים מתגלות שערותיה. והובאה דעתו בספר דינים והנהגות מהחזו"א (חלק ב' פ"ח אות ט'). כמו כן מעידים תלמידיו, הגר"י מאיר זצ"ל (שהעיד גם שהחזו"א התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה, במעמד
110
מה חטאו???
109
בת ישראל לא צריכה למשוך עיניים ובטח לא ליגלוגים.
108
קוראים לי תהילה אני חוזרת בתשובה... ראיתי את הסרטון ואני רוצה להגיב... יש משפט שאומר : "מרוב עצים לא רואים את היער" בחורות שמתלבשות כך שמות שכבות מעל שכבות אבל איפה הפנימיות ? רוב הבנות שמתלבשות כך אלו בנות שחוזרות בתשובה ואין להן דרך.. ברוך השם אני הולכת על פי הרב עובדיה יוסף שליטא והוא אומר על הש
הערביות למדו מהיהודיות. הרב רצאבי מוכיח את זה בקונטרסים שלו. תחקרי ותראי שאין יותר יהודי מהצניעות הזו. (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
ולמה אשה יהודיה צריכה להיראות כמו מחבלת מהחמאס?
עדיף כמו האמהות הקדושות.
בזמנן האופנה היתה שאלים ורעלות, היום זה שייך רק לנוצריות
107
לבשו אמותינו.ומי שחולק,הוא הטאליבן המלובן באש הגהינום.
רק הוא הבין שהרבנים בנזרי לא בריאה בנפשה, ולכן המליץ לה ללבוש שאל, בתוספת כדורים מתאימים
106
"פריצות" פירושה דבר היוצא דופן ומושך תשומת לב. לכן - שאל, רעלה, וכיו"ב, דומים לפאה ארוכה עד אמצע הגב, כי שניהם בולטים ויוצאי דופן ברחוב הישראלי. כעת בואו נתבונן בטענותיהם של אותם נשים, האם כיסוי הראש הוא משום צניעות? והאם פאה היא פריצות? כיום כתבו הפוסקים שאין בשיער פריצות כלל, כי נהגו כל הנ
לא ידעתי שאתה יותר גדול מהרמב"ם, נראה לי קצת עצוב שבורים ועמי ארצות שמה שיש להם לעשות זה לכתוב תגובות ברשת יאמרו מה טעם המצוות, זה נראה כאילו השתבשו הגבולות לחלוטין, אנא, תכתבו על פוליטקה ותפרשנו כדורגל, אבל להיות פוסק באינטרנט (כי זה המקום היחיד שאתם נמצאים בו ולא בבימ"ד, זה מוגזם!!), אולי אם בזמן
אל תמציא בשמו (אדון "מירי") ואל תבלבל את המח לאף אחד
105
יהלום משבצים בזהב ומציגים לראווה, לא עוטפים אותו בסמרטוטים כהים.
104
אם היה לי את האומץ הייתי הולכת עם זה...
103
שייסכר פי דוברי בלע ושטנה המציגים האמת בצורה הרסנית. שיחיו לנצח הקהילות הצנועות, ה' עליהם יחיו. ספר תורה בליבם. חיל בלע ויקיאנו ומבטנו יורישנו אל. אין שום תורה בלי לסגור את הבנות. כל נהגו כל הדורות, וכך הורו הבן איש חי עליו השלום, הרמב"ם הקדוש, רבי יוסף קארו, עד שבאו האפיקורסים שהביאו שואה תרתי משמ
כנסו ושמעו דברי התעוררות הנשמע מפה מפיק מרגליות מרן הגאב"ד דירושלים הגאון הצדיק רבי יצחק טוביה ווייס שליט"א ... בעת שדיבר מרן הגאב"ד בפני אלפי תלמידי הישיבות, באולמי בית ישראל, מנחם אב תשע"ג, הרים את קולו וצעק ואמר בקול ברור ותקיף הדברים הבאים: הפגיעות בחיילים (החדקים) ושוטרים, היינו התנהגות שאינו
ידוע שבזמנים עברו היו קהילות, בפרט בארצות המזרח, בהם היה נהוג ללבוש "שאל" ככיסוי ראש, על כן פסק זאת הרמב"ם להלכה, מדין "דת יהודית". בגמ' במסכת שבת (דף פ.) אף מובא שהיו נשים שהיו מגלות רק עין אחת, ועוטפות את כל גופן ברדיד (עם זאת, היו כוחלות ומאפרות את העין שנותרה גלויה - מה שמוכיח שאין שום איסור לא
אמותינו הצדקניות הספרדיות לבשו פאה עוד לפני 500 שנה, והפוסק הראשון שהתיר פאה נכרית והעלה נדון זה על שולחן הפוסקים, היה הגאון הספרדי רבי יהושע בועז ברוך זצ"ל, שנולד בספרד בתקופת מרן רבי יוסף קארו זצ"ל, בשנת רל"ב לערך, ובהיותו אברך צעיר גלה בגירוש ספרד (שנת רנ"ב) לארץ איטליה, ושם שימש כרב הקהילה הספרד
102
הגר"ע יוסף - שאל זה פריצות הרב אברהם יוסף, רב העיר חולון ובנו של הגר"ע התייחס לנושא וסיפר: "אני הפנתי אל אבא שאלה מהי צניעות. למשל אישה שהולכת עם כיסוי ראש, אבל כובע רחב שוליים, כל מי שרק נתקל בה מפנה את הראש. האם זו נקראת צניעות? אמר לי אבי מורי: ודאי שלא. "שאלתי אותו אם אישה שואלת בגד הכי
101
זבל אנושי.
100
מהי, אם כן, דעתו האמיתית של נשיא מועצת החכמים על התופעה ההולכת ופושטת בקרב הנשים השומרות מצוות? הרב אברהם יוסף, רב העיר חולון ובנו של הגר"ע התייחס לנושא וסיפר: "אני הפנתי אל אבא שאלה מהי צניעות. למשל אישה שהולכת עם כיסוי ראש, אבל כובע רחב שוליים, כל מי שרק נתקל בה מפנה את הראש. האם זו נקראת צניע
אך מעשה היה באשה אחת שחפצה ללבוש שאל ובאה למרן שליט"א עם בעלה שפקפק בדבר, ומרן שליט"א אמר לה כך הלכו האמהות הקדושות, ושלא יפריע לה, ואמר לה שמי שאומר שאינו צנוע זה שטות. "אתה לא יודע שככה הלכו האמהות שלנו, בזכות הצניעות זוכים לבנים צדיקים, תדע לך שה' אוהב את הצניעות מכל דבר אחר, אישה צריכה להשקיע א
הגר"א יוסף יודע היטב מה שהוא אומר
זה לא סוד שבאחרית הימים זה מה שקורה נכתב, והיו צריה לראש ועל זה זעק משה רבנו ע"ה לאליהו הנביא (זוהר) והשביע אותו לקרב את הגאולה שהוא נמצא בצער הקבורה על כי מבזים בני תורה ומבקש ממנו משה מאליהו הנביא להביא ולזרז את הגאולה לעם ישראל כי ערב-רב לא מזרע ישראל שולטים עלינו להרע לעקור את הקדושה ודרך כך את
99
לפני 18 שנה הייתי בקשר עם משפחה חרדית אדוקה מאוד, שנקטה בעמדה טוטאלית נגד פאות, ולמרות שהיא שלחה אותי לקבל פסקי הלכה מהרה"ג שלמה זלמן אולמן, המעדיף פאה - זה לא הפריע לה לקלל ולהפחיד כל מי שהולכת בכל פאה. כאשר חבשתי פאה לראשי, בהוראת הרבנים, אם המשפחה הזהירה אותי נחרצות: "יהיו לך צרות"! וכאשר קרו לי
אז להפסיק בגלל שהיא השתגעה אם באמת זה נכון מה את מספרת ?
98
פעם אחת ולתמיד צריכים לשים את האמת על השולחן!!! נשים אלו נסחפו למקומות אפלים. הן מתירות לעצמן להתעלל בילדהן לצורך "חינוך" עד מתי הציבור החרדי ישתוק ולא יקיא את הרוע מתוכינו????מה גם שמנהיגתן נמצאת בכלא על התעללות איומה בילדיה הקטינים.הגיע הזמן להרים צעקה ולהקיא את הכת הארורה הזו מהציבור החרדי!!!!
97
הן עדיין זקוקות לרחמי שמיים..
96
כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ: אם חושבים שבגזירות שמד של רשעיות הציונים, והעדה החרדית בגיבוי עשקנים מעדה הרעה יצליחו למנוע אפילו יהודי אחד, או יהודיה אחת מללבוש כמו שלבשו אמותינו, טעות גדולה היא זאת. עברנו את פרעה 210 שנים ולא שינינו שמותינו לבושינו ולשונינו. עברנו את נבוכדנצר 70 שנה.
ברצינות??? במצריים דיברנו אידיש במצריים הלכו עם שטריימלך וחליפות ??? בחטא העגל מסופר שכל העם התפרקו את נזמי הזהב אשר באזניהם היום איזה גבר הולך עם נזם זהב באוזן? אין שום קשר בין יהודי מצריים לצורת היהודי היום
95
כל בוקר אני רואה אותן הולכות ללימודים בנהר הירדן וזה פשוט מלחיץ. הקטע זה שכל בחורה שלא נראית כמוהן היא "שיקצה"...
94
צניעות הינה המצווה החשובה ביותר לאישה יהודיה וכמו שהזכירו את דבריו של הרב עובדיה שאומר שמי שיש לו אישה צנועה צריך לשמוח ולא להתעניין בדעתם של הסובבים ולא של המסיתים, שהרי התקשורת וערוצי המדיה מלכתחילה נגד היהדות ומהם אי אפשר בכלל לקבל אממתת. וכל מי שישרוד את הדור הזה ינצל מייסורים ותזכרו מי שההכי
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
93
ומשיח צדקנו!
92
יתר צניעות גורר פריצות
91
אני לא רוצה שאלים אבל החרדיות של היום מוציאות את הענים לגברים כל גאולה מלאה בדוגמניות והם לא יודעות כמה גברים נכשלים בהם וכבר אמרו לי בחורים שהם חטאו בגלל כל אלה שניראות יפות עם בגדים צמודים לצערנו לפעמים הבגדים שמתחת בולטים והמבין יבין מי שרוצה להכנס לגן עדן שתחשוב על זה אם לא ישרפו אותה בבגדים והפ
90
מה מפריע לאנשים איך הם הולכות כול עוד זה לא בכפיה אלו סתם שונאי דת!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
89
לא תלכו בחוקות ישמעל
88
שנשים חרדיות היום מתלבשות כמו דוגמניות... אבל זה לא אומר שצריך להתכסות בכל השאלים האלה. יש הרבה דברים שצריך לתקן לפני השאלים.
87
זה אולי הביטוי הכי מוחשי לאמירה על מקום של בעלי תשובה ביחס לצדיקים גמורים. פשוט מאד הסירחון הוא בלתי נסבל...
86
נשים יקרות! בכך שאתן עוטפות את עצמיכן כך אתן מושכות הרבה יותר תשומת לב!!!!! האם אתן לא מבינות שזה ההפך מצניעות ובכלל, אינני מבין, מה עם שאר המצוות? רק צניעות?
תורה.ואידך זיל גמור.
הגאון רבי יעקב פוזן שליט"א, רב דק"ק זכרון יעקב, ודומ"צ בבית דינו של הגר"נ קרליץ שליט"א, במכתב פרטי שכתב לאדם ששלח לו מאמר לאסור פאה נכרית, כתב שאין בפאה נכרית שום איסור של "לפני עיוור" או גרימת הרהורים, ודינה כדין כל בגדי הנשים, שצריכים להיות באופן צנוע ולא להבליט את האשה (ונשלח העתק מכתב זה לכמה)
85
הם נראות כמו ערביות!!!!!!!!
84
גם אם יש מקורות לכיסוי הפנים, אסור לנו להראות כערביות, מסורת בידינו שם הגויים לובשים שרוך שחור, אנו צריכים ללבוש שרוך לבן, זאת המסורת של העם היהודי, ובזה שהם מדמות עצמן לערביות הן מבדילות עצמן מהעם היהודי.
83
בספר י''ג אורות פ' א ממקום קודש יהלך למה זכתה אמא של ר' אלימלך מבנים כ''כ צדיקים, אלא בגלל שהיא כסתה מקצת פניה בצעיף עיין שם באריכות
החברה במאה שערים מחכים לך, אל תשרוף פה את הזמן
82
האם יש אפשרות להוריד את הסרטון ולהעתיקו לדיסק און קי. אני צריל להראות א"ז לרב שאין לו אינטנרט. תודה.
אחרי שמתמלא הפס האפור של הסרטון אתה פותח את כלים ונכנס להיסטוריה שם. יש לך אופציה לפתוח שם תקיה שבה רואים את כל הקבצים שראית באינטרנט. שם תחפש את הסרטון ותעשה העתק הדבק או שתלחץ עליו להורדה
81
אין לשער איזה שכר הן תקבלנה בשמיים ואל יתבייש מפני המלעיגים עליו!
אשה שמבליטה את עצמה היא פרוצה גמורה, מעל לכל ספק
אמנם בולטת אך לא בולטת ביופי וטומאה ומחטיאה את הרבים כמו הפאות וכו" והחצאיות הקצרות וכו"
ולא הגעת לרבע מדרגתן של הנשים הצדקניות העושות רצון רבותיהם והולכות עם פאה
אני מסכים עם 14 לקנה בהן, איזה שכר גדול הם יקבלו בשמיים.
אנחנו מבינים לבד מהשגיעות קטיב
80
שאסור להסתרק מולם?? חחחח אנשים סתומים!!
79
בבניה ובבעלה, תורת אמת, לא כת ולא מנהג ישמעל
78
צניעות היא בהחלט חשובה!!!!! אבל לא בדרך הזואתי
77
אמרו שהרבנית לא הלכה ככה וגם לא בנותיו וכלותיו,ואז הוא אמר "וכל המוסיף" ונגמרה הכתבה. אני צריכה לדעת מה המשך המשפט.
כידוע מדברי הרבנים.
76
כמובן יופי בדרך צנועה שגם עם הצניעות יש כאן יופי , אבל אם רואים אשה שנראית כפרמידה שחורה וכאחת שנמצאת באבלות שלובשת שחורים, זה לא אישה, ובפרט שעי"ז תתגנה על בעלה וסופה לעשות את כל הפשעים החמורים ביותר כמו ששומעים חדשות לבקרים.
75
את הסיפורים אני מכיר מקרוב הן אצל גיסי, והן אצל שתים מחבירי. בתקופה האחרונה נכנסות הן בזוגות לבתים תמיד הן באות כשהבעל לא נמצא, (האם הן עוקבות בחוץ לראות מתי הבעל יוצא מהבית?) "שלום אפשר להיכנס, רצינו לדבר בעניני חיזוק" מה תגיד להן האשה, לא? הן נכנסות ומתיישבות, האחת שייכת לנשות השאלי
74
על הר אחד היה מינזר לנזירים,על ההר ממול היה מינזר לנזירות,ובעמק למטה בייניהם היה בית יתומים... זה מה שקורה כשיש קיצוניות. ודי לחכימא...
נזירות גוייות פרוצות שכאילו לבושות בצניעות ומבפנים שטופות זימה - ליהודיות קדושות וטהורות שכל מהותן צניעות בחיצוניות ובפנימיות, הזהר בלשונך! בזכותן תבוא הגאולה ועל הבדיחות שלך נאמר: '' ותשחק ליום אחרון''
73
לא ידעתי שתלמידי חכמים גדולים יושבים פה על האינטרנט ומגיבים על הנושא של הפאה, חבל על כאלה כשרונות עצומים של כל המגיבים פה, תכניסו את הראש שלכם בגמרא בעוד נושאים הלכתיים במקום להתווכח באינטרנט
72
ומה עם "איש באמונתו יחיה"? מדוע אדם בוגר אם הוא בוחר ברמת צניעות גבוהה מפריע לכל כך הרבה אנשים עד כדי קללות ואיומים... ולגבי הילדים - אני קרוב משפחה חילוני! של המשפחה ואני יודע!! שהמשפחה מדהימה וההורים מאמינים ב "חנוך לנער על פי דרכו" ושהבנות החליטו כך מרצונן והן מאושרות בהחלטתן ועקביות בכך ואין שו
71
אשה הלובשת כיום שאל או רעלה אינה מוסיפה בצניעותה, אלא אדרבה, הופכת את עצמה לעב"ם המהלך ברחוב ומושך תשומת לב רבה. ואין זה אלא פריצות. ולכן מה שאתה עושה כן הוא סילוף ועיוות דברי חז"ל שלא התכוונו לכך, וכותב נגד רוב ככל הפוסקים שאף אחד מהם לא הצריך בימינו ללבוש שאל או רעלה. ועיקר הצניעות היא שאש
הגאון רבי בנימין זילבר כתב בתשובה שהלוואי שיילכו בשאל וגם ממרן הגר''מ בראנסדורפר שמעתי שזה היה עדיף. אל תביא ראיות על פיאות של זמנינו שהן תחתית התחתיות של הפריצות ולא מה שהיה בזמן מרן הגר''מ פיינשטין. ראית את הפאה של הרבנית שלו? נראית כמו קש! וזה היה צנוע. אין שום קשר לפיאות של היום. אגב שמא ראוי
ולכן לבשה פאה של בת 90. אבל אתה מצפה מבחורה צעירה שתלבש פאה של בת 90? למה לכער אותה? אם הזכרת את מרן הגר"ב זילבר זצ"ל, הנה מה שהוא כתב: "וברור שאשה שאין שערותיה יפות ומתביישת לצאת בלא מטפחת, דמכל מקום כנגד שערה הטבעי אסור לומר דבר שבקדושה, ובכלל איסור פריעה הוי, וכשמכסה ראשה במטפחת או בפאה (במ
70
פשוט מפחיד להסתכל על האנשים החולים האלה!!
69
מקור?!?! עפ"י המסופר בסיפורי התנ"ך אין זכר לכך אלא ההיפך, ועפ"י התמונות ישנם משנים עברו, לא ראיתי אף-פעם תמונה של נשים שהלכו ככה אלא א"כ הם היו מושפעות מהסביבה כמו שמסופר במסכת שבת שהיהודיות במדיין היו הולכות עם שאל בגלל שהמדייניות הגויות היו הולכות אם שאל ובעצם הופעו מהסביבה הגויה- וכלן מותר להם
תסתכלי למטה בתגובות, ותראי שאפילו בזמן הגמרא לא הלכו ככה. ויישר כוח למגיב הנחמד שטרח להעלות את הראיות לכאן.
68
יראו את הכתבה באינטרנט...חחח....
67
זה חורבן עם ישראל וחילול ה' גדול שחושבים על דברים כאלה בכלל,ה' ישמור עלינו,אמן!!!
66
בזהר חדש ח''א דף ע''ב על שרה אמנו פירש הזיו הזהר '' שהיו פניה מכוסה תמיד במסוה דקה מחמת צניעות כנהוג בין נשי קדם''
65
בהליכה בלבוש הזה יש בהחלט"הליכה כמנהג האמורי"כמנהגי הגויים אני יודעת שהן באו לבית של אנשים יראי שמים שעשובביתם מכירת פאות לקרובת משפחתם הם נכנסו בגסות לבית שברו דברים והשחיתו ואף הדפו את בעל הבית מי נתן להם רשות לינגוע בגברים?? הם הלוא קדושות וצידקניות!ו"צנועות" כתוב בתורה "ושבתה עד השם אלוקיך" רק
64
חלק שני דרוש ט ''ובאמת נשי ישראל כשרות,כשהולכות בשוק הן הולכות בכסוי על כך הבשר, ואפילו פנים מכסים במדינות המזרח, וכן נאות לבנות ישראל שתלך מעוטפות רק הפנים מגולות, ולא כל הפנים, למען לא יכשלו בו בני אדם
ותרצה את תורתך בכתר תורה או באיזו גנון לנשות הטאליבן במקום שאין איש אל תהיה איש. עשה טובה וזוז לאתר שובו בנים. יותר מעניין שם. ושכרך יהיה גדול.
63
פרק דרך ארץ אות כ''ה ד' ''ולא יראה ממנה כי אם עניה'' עכ''ל
62
....יש מושג כזה בתלמוד "קירות ביתו של אדם מעידות עליו" בלי קשר לכתבה הנ"ל.....
61
אותי לימדו בבית שאישה היא יהלום , אבל יהלום כן מוצג לעולם על טבעת אך עם טבעת זהב וכסף , כי אנו מכבדים את היהלום , אנחנו לא עוטפים אותו בסמרטוטים . הקב"ה נתן לנו את היופי ואת הגוף כדי שנדע להשתמש בחוכמה . זה שאת צנועה זה אומר שאת צריכה להתלבש יפה, ולהיות מטופחת . מורה שמדברת על צניעות עם תלמידות וניר
60
תודה על התחקיר. ממש התחזקתי בצניעות מהכתבה. בתור ילדה שגדלה כחילונית סבלתי תמיד מהטרדה של החברה בקשר למראה שלי, ואשמח מאוד לגדל את בנותיי בצניעות. תודה רבה שאתם מאפשרים לכולנו לראות באמת איך צריך לראות , להתלבש ולהתקיים, בצניעות!
59
ma haraash' lo adif mehaclafat zugot
עדיף בן אדם נורמלי, סתם שהולך, ומדבר ורואה לאן הוא הולך סתם בן אדם,וזהו. בלי הגזמות בבקשה
58
הלואי וכולם היו יוצאים נגד הפריצות שיש היום כמו שיוצאים נגד השאל.
57
תקחו ילד קטן תבקשו ממנו לצייר איך היתה נראית רחל אימנו תסתכלו בכל התמונות שמראים אימהות של פעם רק ככה הם נראות לצערינו זה המציאות האימהות של היום לא נראים כך מה לעשות תשאלו את כל מי שזוכר עוד אימהות של פעם מה לעשות אל אפכם ועל חמתכם זה בת ישראל קדושה
פעם כשכולן היו הולכות כך, זה היה מקובל אבל היום כשרק הן הולכות כך ומלבישות כך גם את בנותיהן והילדות הקטנות רואות את כל הילדות האחרות לבושות יפה ונורמאלי- הן לא מקנאות??? נראה לך שכשהן יגדלו הן ירצו להשאר כך?? מילא האמהות מתלבשות ככה אבל למה לענות את הקטנות?? כשהן תגדלנה הן תבחרנה אם הן רוצות ללכת כך
56
מהנשימה הראשונה- לא לנשום חלק. רק דרך מסך אטום....... מזעזע
55
כל שבוע הן מיתכנסות ברחוב חסד לאברהם 5 לשיעור שבועי בנושא השאלים שם הם מקבלות חיזוק לדרכם במאה שעריםצ העדה החרדית הרימה אותן אך הם מנסות להטיף ולצרף לשורותיהן עוד ועוד נשים פעם השיעור שם היה בימי רביעי
54
תפסיקו להגיב לרעה, זה רק מתוך קנאה, ואיך שמתואר בכתבה, אנשים חילוניים כתבו את זה וכידוע בטמבלוויזיה מופצים שקרים על גבי שקרים ולהוציא דברים מהקשרם.
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
ורוב גדולי הדור אמרו שצריך ללבוש פאה, חפש בגוגל "פאה נכרית לנשואה" ותראה שהרבה מגדולי הדור אמרו שצריך ללבוש רק פאה. מי אמר שצריך ללבוש שאל ורעלה? רק "רבנית" אחת שהחליטה את זה על דעת עצמה. ללא שום גיבוי מגדולי הדור.
מרן ההתיר ללכת רק בפאה קצרה מה שניראה כשער טיבעי או ארוך לא התיר
במשנה בשבת (דף סד.) נאמר, "יוצאה אשה בחוטי שיער, בין משלה ובין משל חברתה". ומכאן הביא הגר"א ראיה לדברי הרמ"א שהתיר פאה נכרית. וכן המג"א. וביאר מחצית השקל את דבריו: "ועיקר ראייתו מסיפא, דילדה לא תצא בשיער של זקנה", כלומר שהזקנה התקשטה בשערה הנאה של הילדה, ויצאה עמו לשוק (שבזה מדובר במשנה). ובגמ' שם:
53
הוצאת שם רע על החרדים לתאר אותם בתור משוגעים בתור פושעים שמרצים שנות מאסר ודאי שאם כל הנשים במדינת ישראל היו מתלבשות כך זה היה מבורך וטוב. ואם לא כולן כך אז שכל אחת תעשה מה שמורה ההוראה שלה אומר לה. שהקב"ה ישמיד את הטמבלויזיה במהרה בימינו אמן
בעלון 'פניני הפרשה' לפרשת בא תשע"ב, נשאל הגר"מ מאזוז, ראש ישיבת "כסא רחמים", האם תופעת השאלים והרעלות היא חומרה המתקבלת על הדעת ומתאפשרת על פי ההלכה, כיוון שמדובר בצניעות יתירה, או שמא שכרו יוצא בהפסדו כי הן מושכות תשומת לב: "לאחרונה נפוץ כיסוי השאל לנשים. ויש הדורשים לשבח, שהדבר צנוע יותר, מנגד יש
52
שמביאים כתבה מהגרועים שבערב רב,התקשור-תנים.נגד מסורת אבות של נשים צדקניות שכך היו לבושות.נגד דברי הרב עובדיה.ואני עוד זכיתי לראות אותן.גם בשכונת הבוכרים.כיכר השבת הוא תועבה,מסית ומדיח נגד הצבור החרדי.
סתום ותראה מה הולך שם בלי להתחיל עם הדיבורים של "הסתה נגד הציבור החרדי" ו- "אנשים שפלים" וזה.
ולא עכשיו, כאשר מדובר בכמה נשים בודדות ויוצאות דופן, שמושכות תשומת לב רבה בכל פסיעה שלהן
51
כבר אי אפשר לעצור את זה
50
היו נשחק במשחק "פרה עיוורת". מי רוצה להיות הפרה???
49
מבפנים ומבחוץ, ייתכן שמה שהן עושות זה קידוש השם בשמים. חברי, ראו אין כמו ההלכה הפשוטה לכסות את הראש עם בד מטפחות וכו'. אבל לעומת זה ראו מה הולך אצל אחרים האשכנזים בפרט: קרחת-מטפחת (?) פאה נכרית צנועה פאה נכרית פרוצה מה עוד לא היזכרתי. אכן דרך הספרדים היא כרגיל שביל הזהב והכי מומלצת. מהות האישה זה
ולא לטייל ברחוב כל היום, ולא לעבוד עם גברים. אבל אותם הנשים שלובשות שאלים או רעלות, ומסתובבות ברחוב כאוות נפשן, אינן אלא פרוצות, כל הרחוב מסתכל עליהן, ומלבד זה, אין הן מקיימות את הצניעות הבסיסית שציוותה עליה התורה. אין מנוס אלא לקבוע שמדובר בנשים חולות נפש, שגם הבעל שלהן לא אוהב אותן כנראה ו
48
מספיק כבר עם הפילסופים בעד הפאות. כל אשה אמיתית ולא צבועה, שעומדת מול המראה יודעת ב ד י ו ק האם היא צנועה יותר עם מטפחת או עם פאה נוכרית, שכחתם כבר מה מקור המצווה? תגיד לי מר העתק הדבק מה בדיוק כואב לך שנשים תהדרנה בצניעות? את הדרשות שלך שניפחת לנו את הראש בהם תמסור לאשתך בלבד אם קיימת אחת כזו
מקור המצוה הוא בגמרא בכתובות ע"ב, שם מובא שכיסוי הראש נועד למנוע מהאשה להתנוול (להיראות מכוערת). עוד מובא בגמרא בעירובין שזו קללה שגזר הקב"ה על חוה אמנו, לכסות את ראשה כאבל. אין שום מקור לכך שכיסוי ראש נועד לצניעות, או מקור לכך ששיער הוא פריצות. לכן הידור בצניעות זה לקיים מה שהתורה כתבה -
איך אתה מעיז לאמר על מצוות צניעות מהתורה קללה חצוף שכמוך. האם אתה צריך הוכחות לכך שהמקור הוא לשם צניעות? האם הדבר לא פשוט בעניך? לשם מה נשים מכסות ראשן אך ורק אחרי החתונה? אם יש לנו בתוכנו אנשים עם דעות פרוצות כמוך לא צריך את כל הרשתות החילוניות אתה עושה את העבודה יפה כמוהן. ולכל המתנגדים לנשים
כי גם לקרוא את לא יודעת. הגמרא בעירובין דף ק' אומרת שזה קללה, את לא קולטת?? ואין שום מקור בגמרא שכיסוי ראש הוא משום צניעות!! וגם לא בראשונים! ובגמרא כתוב שכל "בנות ישראל" צריכות לכסות את הראש, משמע גם רווקות, וכן מובא ברמב"ם ושולחן ערוך - "אחת פנויה ואחת אשת איש" חייבות לכסות את הראש.
הבן אדם מצטט לה את הגמרא, והיא אומרת לו "איך אתה מעיז"... ממש מבהיל...
47
בזמן הגמ' לא כיסו הנשים את ראשן ברדיד, אלא בסבכה בלבד, וכך יצאו לשוק. ותחת הסבכה לבשו כיפת צמר, כדי שלא יראה השיער מבין הנקבים הדקים של הסבכה (ראה פירוש המשניות להרמב"ם, במסכת כלים פרק כ"ד: "סבכה, כיסוי שנותנות הנשים על ראשיהן והיא רשת שנקביה דקין מאד, ולפיכך נקראה סבכה כדי שיראה השיער מתחתיה. והיא
46
זה רצון הקב"ה??? וכתיב כבר..."לשם ולתפארת ולתהילה..." וזה ממש לא שם,לא תפארת,ולא תהילה....לא בעולם הזה ולא בעולם הבא....
45
איזה צדקות הלוואי עלי!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
44
מה זה הגועל הזה??? שרוטים לגמרי!!!
43
יבמ''דהנשים מכסות עצמם, ואינם מגלות פניהם כל כך'' עכ''לות פרק ד' אות כ''ד
42
אותי להוסיף את השכמיה או השאל, תקראו לזה איך שאתם רוצים, אני הקשבתי מעט, וכשראיתי שאין טעם בדבריה, עצרתי אותה ואמרתי לה בפנים, כי דווקא עכשיו יסתכלו עליה יותר משום שהיא נראית שונה מכל יתר הנשים, אז איזה סוג של צניעות זו? היא ניסתה להסביר לי שוב כמה זה טוב לאישה היהודיה והצניעות וכו', אך אני בטרם
האמת שזה מוזם נכון אני בעד כיסוי ראש מלא בלי שערות יוצאות וכו" ובלי יותר מדי הגזמה אלא אם כן במקרים יוצאי דופן ועוד משהו מלחמת הקודש מול הטומאה!!!!!!!!!!!!!!!!!!
41
חולות נפש קטן עליהם .... הן צריכות מוסד סגוררררררררררר
40
אבל אצל החרדים זה לא היא אומרת: יש בערך 10000 נשות טאליבן בארץ חמודה שלי: יש 2 מליון ערבים בארץ! וכל הנשים שלהן הולכות עם רעלות וחוטפות מכות! כל הנשים! לא חלק ולא מעט, כולן!
הצניעות של הערביות היא רק חיצונית כי הן מפחדות מהבעל. הצניעות של היהודיות לשם שמים! מרן הרב עובדיה זצ"ל אמר: "ממי הערביות למדו את זה? מהיהודיות". כך הלכו בנות ישראל, כך הלכו אמותנו הקדושות וכך נקבל פני משיח צדקנו. לא בפאת קאסטם מהממת ובחצאית קצרה. לא! אלא בבגדי תפארתנו - בגדי צניעות.
המונח "פאת קאסטם מהממת" גורם לי לזהות אותך כאחד מגדולי עסקני הצניעות, אין צורך לנקוב בשמך אבל בושה שאתה צריך להזדהות כאשה... הרב עובדיה התנגד בכל תוקף לכת השאלים!
39
עוד אינפורמציה דחוף!!!
38
המצדדים בעד - מדברים ממקורות המצדדים נגד - מדברים מתוך רגשנות
הדור
המצדדים נגד הביאו מקורות, והמצדדים בעד קשקשו דברי הבל, וכל ה"מקורות" שלהם היו מהאמהות הקדושות, שאז בזמן ההוא לא היו בכלל בגדים בסגנון של ימינו. ואלה שלובשות "שאל" או רעלה היום, הן יוצאות דופן ופרוצות לגמרי.
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
37
מה שעושות הנשים האלה זה נגד התורה. אישה צריכה להיות צנועה אבל עם גבול ונשים אלה- עברו את הגבול. התורה מצווה אותנו "וחי בהם". איפה יש פה חיים בתוך סגנון החיים של הנשים האלה? אני חושבת שאין. לדעתי, צריך להיות מישהו שיקום נגד התופעה ויוקיע את זה מתוך הציבור החרדי. זה לא חיים. זה לא מצווה. זה לא לשם
בספר יצירה המיוחס לאברהם אבינו,כתוב "חידה":ארבעה אבנים בונות 24 בתים.ארבעה אבנים הם שם בן ארבעה אותיות. כמו שלך.בתים הם צירופים.כלומר,אם תקחי את שמך,ותשני את סדר האותיות כל פעם בצורה אחרת,כגון במקום רעות,תכתבי ורתע,שפירושו תרתע.ומאחר שהשם גורם כידוע,(עיין כל החילוקים במדרש רבה לענין השמות)עכשיו,ב
אני עכשיו רוצה ללכת עם שאל ולהתכסות כמה שיותר כדי שלא יסתכלו בי אז מה זה אומר שיש לי הפרעה נפשית?? אין בי שום פחד רק שמחה עם כל קבלה בצניעות!! נשים שיוצאות בפיאות ובלבוש מושך -- הן הן יש להן בעיה של חוסר צומי ואולי מנסות לכפות על הריקנות מבפנים
ותמר הכלה של יהודה וכו' וכו! ? (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
36
מה איכפת להם מה נשים אחרות עושות?
35
אבל כבר כתב מורנו הגאון בשו"ת "בני בנים": "קבלתי בתודה העתק ההערות בעברית לקונטרס בלועזית "עוז והדר לבושה" ממחבר שו"ת מחזה אליהו שליט"א לפני כעשר שנים כתבתי לו בענין אחד ונדפס בשו"ת בני בנים חלק ב סימן י"ט אך לא קבלתי תשובה וכעבור כמה שנים פגשתיו כשבקרתי בקהילתו ועיין בבני בנים חלק א סימן ל"ט ש
34
האנשים האלה הם צבועים וצריך להיזהר מהם מאוד
33
הנפש שלהם מדוכאת וכאובה,אז עושים דברים חריגים מרצון ה' ית'...שרוצה שנהיה אור לגויים...!!!
32
מסתתרת שם איזו שהיא אובססיביות,שכידוע הינה סוג של חולי הנפש.. אבל כן! נוגע לי חיזוק הצניעות בעם ישראל והלוואי והשתפר..בעז"ה!
31
מה זה הדברים הללו??? זה אמיתי????
30
גם הגברים החסידידים עטופים מכף רגל ועד ראש, אז למה הדמגוגיה הזולה, באותה מידה יכלו לקרוא גם להם חלילה כת הטליבאן וכי יעלה על הדעת לקרוא ללבוש החסידי של הגברים טאליבן אני מוחה נגד השימוש במילה טאליבן על נשות ישראל הצדיקות אל תתרגשו מהכתבה, באותה מידה אפשר לעשות כזו דמגוגיה לכל הציבור הח
29
דף קס''ד על הפסוקק רות ג' ט' ופרשת כנפיך על אמתך כמין בגד תולין לארוסות על פניהם באותן הימין שלא יסתכלו בהם בני אדם
28
חולי נפש יש בכל מקום כנראה
27
כנראה העדיפה את המקור על החיקוי...
26
כי כך פסקו גדולי הדור!! ◄ החזון איש: "לפאה יש יתרון"! מרן החזון איש, סבר שיש עדיפות לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את כל השערות כראוי, ובמטפחת לפעמים מתגלות שערותיה. והובאה דעתו בספר דינים והנהגות מהחזו"א (חלק ב' פ"ח אות ט'). כמו כן מעידים תלמידיו, הגר"י מאיר זצ"ל (שהעיד גם שהחזו"א התיר לאחותו לעשו
25
היה פשוט שבהחמרה מתמדת ובהטפות בלי סוף ובהתעסקות אובססיבית וחולנית בצניעות, יום אחד נגיע לזה. ובאמת הגענו. ברוכים הבאים.
24
א' גל גוועל נפפשש התתקשוורת הזאת חדיירה לפפרטיות!!!ב' כל אם הם רוצים ללכת ככה למה ללהתתערבב?!?! טוב להםם לחיות כמו פעםם אז למה לממנוועע להם לעשות ככה!ג' כל לאללהה שממכפות על הילדים שללהם ככה זה כבר סיפוור אחרררררר לללגממריי!!! יש עוד מלא כאללה באאררץ שממתעללוות שהם גם לא שייכות לכת הזאת..!
23
ערביות ! לבושות כמו נזירות! מיסכנות ילדות בנות שלוש חוטפות מכות בשביל להתעטף כמו פסיכופתית!!! בושה חולות נפש! פעם בבני ברק עברו שניים מהחולות האלה כל הרחוב מיסתכלים עליהם !!!! זו צניעות!!????? זו הפריצות הכי גדולה!!! אברהם אבינו החביא את שרה כשראה את יופיה במים!איך הוא ראה משהו אם היא היתה לבוש
22
והכל זה שטויות!!!... הם הוציאו דברים מהקשרם!! אין שום כת כזאת... זה פשוט בנות שקבלו על עצמם להתהדר בצניעות!!.. וזה מעלה ולא בושה!!!!!!!!!!!!!
מילים כדורבנות, אין מה להוסיף, אשרייך צדקת כמה שהדברים שלך הגיוניים. חזקי ואמצי.
כל אחת כזאת מושכת תשומת לב רבה, ומהדרת בפריצות.
אבל רואים את זה!!
עוסקות במקצוע הזה אחרי כל הבגדים האלה! מה יותר פשוט מלהסתיר את הזהות שלך כדי שתוכל להתפרץ החוצה בלי שאף אחד ידע מי אתה?!
21
אישה לא אמורה ללכת כך כלל וכלל!
20
שידברו על הערבים היה בלגן במדינה, מצאו פרירים לקרוע את החרדים מישהוא יכול להחזיר תשובה בנושא, בבקשה אני ממתין
19
למה???
18
מעניין אם הם היו בקסריה של שוואקי...או בהיכל התרבות של אברהם פריד...?!
17
יותר טוב לאתר לצאת נגד החרדיות הפרוצות עם הפאות הארוכות וחצאיות מידי-מיני נעליים סק... אני לא אכתוב ת'מילה .די די הן בדרגה שלהן - מה אתם רוצים ?תגידו תודה שיש צדיקות כאלה שלא רואות האח הגדול -כמוכם . חוץ מזה שגם אתם טאליבן ביחס לתל-אביב(יות) אז למי בדיוק אתם מנסים להתחנף ולהראות שאתם מסכימים ???תחלי
"פריצות" פירושה דבר היוצא דופן ומושך תשומת לב. בדבריי הנ"ל התבאר שאין ב"קאסטם" שום חשש פריצות, ובפרט לאור דברי הפוסקים שכיום בשיער אין פריצות כלל, כי נהגו כל הנשים ללכת בשערותיהן, ונהגו הרווקות לגלות את שערותיהן, ונהגו רוב החרדיות ללכת בפאה. ולמעשה היו צריכים להתיר לגמרי לגלות את הראש בזמנינו,
16
צודק דני 40 האם גם לערביות ישראל יקראו טאליבן ?! אולי נאמר שזה לא השקפותיהם של כל גדולי ישראל אבל לבא ולשתף פעולה עם עוכרי ישראל ולהשמיץ אותם באתר חרדי ?! ולכל אנשי הטלביזיון "קשוט עצמך" שיטפלו קודם בפרוצות ובזימה והנאוף באחוזי הבגידות והרצח שהולכים וגדלים אצלם !!!!
גדולי ישראל מעולם לא הורו ללכת בשאל או ברעלה, ולכן כל המשנה ידו על התחתונה!
מקור בתורה לכיסוי ראש ברדיד: "ותאמר אל העבד מי האיש הלזה ההלך בשדה לקראתנו ויאמר העבד הוא אדני ותקח הצעיף ותתכס"(בראשית כד, סה). בתרגום יונתן תרגם על הפסוק "ותקח הצעיף ותתכס", וז"ל: ונסיבת רדידא ואיתעטיפת ביה, עכ"ל. היינו שרבקה התכסתה ברדיד על ראשה. וכן פירש הרשב"ם (בבראשית לח, יד) על הפסוק: "ותסר
15
כל הכתבה הזו שנאה לתורה ויש עוד כאלה שמצדדים בה
14
להיות איכפת לנו
13
הגאון רבי יעקב פוזן שליט"א, אב"ד בבית דין של הגר"נ קרליץ ורב קהילת זכרון יעקב, כתב שיש בזה פריצות גמורה: "אשה אשכנזיה שתימצא בארץ אשר שם אין נוהגות נשי המקום בפאה נכרית, אסורה ממש לצאת בפאה נכרית, כמו שאסורה לצאת בכתונת, מחמת שהדבר במדינה הזאת פריצות גמורה היא. וכן לאידך גיסא, אשה הבאה מתימן ונ
תודה על הדברים
ואם מינהג המקום בפאות ארוכות וחצאית קצרה ובבגדים צמודים אז האישה צריכה ללכת כמותם?בושה!
פאות ארוכות, זה גם פריצות, אם האורך הוא לא סביר, ובולט בצורה יוצאת דופן. חצאית קצרה, זה בכלל פריצות. מה זה קשור לדברי הרב פוזן? הוא מדבר על פאות צנועות, באורך סביר (רוב הפאות שהנשים החרדיות לובשות). ואל תקחי את דבריו לכיוונים אחרים כדי להוציא אותם מהקשרם.
ברור שלא מדובר על סוג הכיסוי. אין ספק שאם יש מקום בו לא נוהגים ללכת באופן צנוע (דוג המתנחלות -רובן המוחץ)לא אמרו לך ללכת שם באופן לא צנוע!!! השאלה היא האם תשימי מטפחת או פאה סוג גרביים זה או סוג כזה אבל אם הדברים חורגים מרוח ההלכה ודאי שלא!! מה את מתממת?
12
אתם רוצים נשים יפות כדי לבגוד בנשים שלכם אבל אהבלים לא חסר מי שלא חכם לא מבין חכמה!
11
לא להאמין שיש כזה דבררר....זה פשוט מפחידד...שייצאו מהסרט שלהם..הן רחוקות מלהיות צנועותת..הן מושכות עודף תשומת לב ההפך הגמור מצניעותת...שלא נדבר על החילול ה' שהן עושות!פשוט מזעזעעעע
10
א. החזון איש, סבר שיש עדיפות לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את כל השערות כראוי. והובאה דעתו בספר דינים והנהגות מהחזו"א (חלק ב' פ"ח אות ט'). כמו כן מעידים תלמידיו, הגר"י מאיר זצ"ל (שהעיד גם שהחזו"א התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה, במעמד כמה מתלמידיו), הגר"י פרידמן, הגר"ח גריינמן, ועוד. ב. הגר"ח
שאמר כי ישרה היא בעיני,(ולא בעיני ה')ניקרו עיניו. "כי תאנה(תואנה חסר ו') הוא מבקש...עץ הדעת שאכל ממנו אדה"ר,תאנה היה.(למאן דאמר.בעצם,כל אחד היום הוא "מאן דאמר).אם הג' שלך,אני מניח ,הולכת עם פאה,אתה נגוע ואינך יכול לדון בענין זה.בשבילך היא "ראשון בראשון", ופסול לעדות כמובא בחוש"מ ח"א,הל' עדות עיי"ש
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
וכן כתב בתורת מנחם להגאון מליובאוויטש זצ"ל (חלק ג' עמ' קפ"ח): "פאה נכרית הוא ענין שנוגע לבנים ובני בנים, לפרנסה ובריאות, כדאיתא בזהר, שהדבר נוגע לבני חיי ומזוני... ובפרט בזמננו (תשי"ד), שאפשר להשיג פאה נכרית בכל הצבעים, והיא נראית יפה עוד יותר מהשיער שלה עצמה, תתבונן האישה בעצמה מהי הסיבה האמיתית לכ
וכן כתב מרן הגאון רבי שלום משאש זצ"ל בשו"ת תבואות שמש (אה"ע סי' קל"ז): "לא אסרו חכמים לאשה שתתייפה כל מה שתוכל, רק שיהיה בהיתר, ועל האנשים לשמור עצמם שלא יביטו בהם. ואם באנו לזה, הלא כמה נשים יפיפיות שאפי' יכסו ראשן במטפחת ובצעיף, הלא רק מחמת רוב יופיין יש גירוי יצה"ר, האם נאסור עליהם לצאת לשוק או נ
הגבורים",לא את ה"באר שבע" ועוד.זה לעומת זה.כבר פסקו כמעט כל הפוסקים,שהוא איסור מוחלט.וכל גדולי הדור הזה.והמעטים שהתירו,אילו היו בדורינו,היה עולה להם המספר של המשקפיים מרוב חרדה.וודאי היו אוסרים.כי בזמנם הפאה היתה עשויה כמו קש.ומה שאמרת על החרון האף(אותיות פאה)שהיה בזמנו,ש"אח-שוב-ראש" הביא פאות מהוד
מרן הגאון רבי שלום משאש כתב בשו"ת "שמש ומגן" (חלק ב' אה"ע סי' ט"ו והלאה): "רוב הפוסקים המחמירים היינו משום דת יהודית ומראית העין וכו', וזה היה קודם התפשטות המנהג בכל העולם. וכמו שכתבו בדבריהם 'אם תימצא אחת בעיר בטלה במיעוטה'. לא כן היום שכולם פרצו גדר ונעשה מנהג פשוט, וגם המחמירים יחזרו בהם להתיר, ו
חומר בעכבר.באמת,קצת התחשבות...
ירבעם ב"נ.דואג."אחי"-תופל.מה הקשר?
9
תראה את בריותיך שמתחרפנים מיום ליום...
8
איזו מין צניעות זו שכל הרחוב מסתכל? למה אין לכן נזם באף כמו רבקה אמנו? חבל. איך אברהם אבינו ידע ששרה יפה? "הנה נא ידעתי..." זה היה בדרך!!!
7
בחנות מותגים קונים את השאלים הללו....
6
השמלות והשאלים האלו זה טומי,ולקוסט....
5
להוקיע את המחבלות האלה מתוך מחננו! לא זו דרכה של תורה!
למרות שגדולי הדור דוקא עודדו חבישת פיאה, וזה נגמר עכשיו בנשים שנראות כמו מחבלות. אין מה לעשות, תאכלו את מה שבישלתם
כל ההימנעות מפאות וכן בזכות לבישת השאלים יבא המשיח.
4
בספר חוקי נשים לבעל הבן איש חי שנדפס בשנת תרס''ו פרק י''ז ''וכן מנהגינו בעירנו זאות , כשמהלך אשה בסמטה מחוץ לביתה תשים כסוי על פניה עד אשר תחזור למקומה''
הגאון רבי יוסף חיים זצ"ל, בעל ה"בן איש חי", בספרו "בן יהוידע" (עירובין ק:), כתב: "כי אתא רב דימי אמר עטופה כאבל [פירוש, אחת הקללות שנתקללה חוה וכל הנשים, שעטופה כאבל ובושה לפרוע שיער ראשה]. ונראה לי בס"ד, כי הני אינם קללות גמורות, דכיסוי הראש יש כמה נשים דניחא להו ביה, כדי לעשות תכשיטין וקישוט
וזה מדובר בבית ולא ברשות הרבים ו
לא כתוב שם שמדובר בבית. שקרנים - לא בבית ספרנו! חוץ מזה אתה גם עיוור, לא ראית שיש מקור מדוייק?
3
היה אחד שכתב שהנשים החרדיות שלובשות פאה, צריכות ללמוד צניעות מהערביות. הנה מה שענה לו: "בושה וחרפה וחוצפה גדולה לדמות את ישראל ממלכת כהנים וגוי קדוש לאנשים אלו בלי לומר המבדיל בין קודש לחול כמה אלפי הבדלות. ודברים אלו הם בטלים מאליהן, שהרי גם בימי קדם שלא היתה פאה נכרית בעולם, היו נשים שלנו הול
הוא מחה על ההשוואה לגויות הערביות ועל ללכת בחוקותיהם של המשוקצים אבל גלוי וידוע שנשות מרוקו צדקניות היו ולדבריו הלכו רק בגלוי פנים אבל לא בגלוי ראש ולא בפאות נכריות!
"והנה אם באנו לשפוט בשכל הישר, נראה ברור שהיום שנשארים בגילוי הראש לגמרי, לא ניתוסף שום הרהור בין אתמול קודם שנישאת להיום אחר שנישאת, שלא נראה שום שינוי בגופה שיעורר ההרהור, ודוקא בימי קדם שהיו מכסין ראשם משעת הנישואין והלאה, אז אם תחזור לראותה מגולה באיזה מקרה, ודאי שיש גירוי יצר, כיון דאתמול מכו
אשרינו מה טוב חלקינו שיש לנו רבנים כאלה עם דעת תורה אמיתית!!
2
אני בעד הנשים האלו יש להן זכיות בשמים שהן שומרות על צניעות הלוואי ואני ומשפחתי היינו יכולים לשמור ככה. אני מקנא בגן עדן שלהן, ובעולם הזה והבא שלהן.
כל הרחוב מסתכל עליה, זה צניעות?
אז מה אם מסתכלים. זה כמו שתסתכלי על גוש שחור. לא רןאים כלום! כמובן אני לא בעד זה, צריך ללכת בצניעות אך לא בקצוניות הזו! ולא להתנהג כתמהוניים... מה שכן זה עדיף על הנשים שהולכות בחוסר צניעות משווע.
וגם כותבת שטויות. הרבה מנשות השאלים לא נראות כמו "גוש שחור" אלא פשוט מושכות תשומת לב עם השאל הגדול שלהם וההתנהגות המוזרה שלהם. עדיף ללבוש פאת קאסטם הכי יפה שיש, ולהיות כמה שפחות בחוץ. דוקא נשות השאלים נמצאות הרבה ברחוב, וחלק מהן בכלל נוהגות ברכב...
תגובה לאותו אחד שמגיב ומצוטט פוסקים שמתירים פאה נוכרית: זה שיש לך את הספר לקט שכחה ופאה במחשב זה לא אומר שאתה גאון עולם מה גם כל הרבנים שצוטטתה אחד אחד [רובם ככולם מהדור האחרון] הטענה העקרית שלהם היא שהפאה מכסה הכל והכיסוי ראש לא מכסה הכל! ועוד מה הטענה וכי אתה מטיל מום בחופשי הפאה? שומו שמים ותר
א. הספר "לקט שכחה ופאה" לא גילה את אמריקה לעולם, נכתבו הרבה תשובות ע"י גדולי הפוסקים, והוא הביא רק 43 פוסקים שהתירו פאה, כשיש לפחות 130 פוסקים. ב. אף אחד לא הביא את רש"י או מפרשים על הסוגיה. הראיות להתיר הם מפוסקים ידועי שם, החל מה"שלטי גיבורים" שהתיר וכלה ברמ"א שהעתיק את דבריו, המג"א, והסמ"ע (ב"
ישנה מחלוקת בין פוסקי הדור "הרב אויירבאך, הגר"ש אלישיב , הגר"ע עובדיה, הגר"מ מזוז, הרב וואזנר, הרב קרליץ ושאר גדולי הדור, לבין מנהלות בתי הספר והסמינרים בית-יעקב. לדעת הגאון הרב אלישיב שליט"א ועמו כל גאוני הדור, הפאות במראה הטבעי (שנשות האברכים וראשי הישיבות הולכות עמן, כלשונו), אסורות באיסור חמו
הזוהר מחמיר בבית ובשוק , ושוק זה היכן שהולכים רבים וזה אומר שאישתך הפרוצה צריכה לשיים פאה בבית כי שם הוא החמיר ולמה אישתך מורידה אותה? ואם אתה מדבר בוא לגאולה ומאה שערים ותאה חרדיות עם פאות וחצאיות קצרות וששסועות וחולצות צמודות ותעיין ברב פיישטן ויביע אומר שמותר טפח על פני כולו תפסיק לקשקש בכל
השו"ע כותב במפורש - לכסות את כל הראש, ואין שום היתר לגלות חלק מהשערות. היחידים שהתירו "שתי אצבעות" זה הגר"ע יוסף והגר"מ פיינשטיין, ורוב הפוסקים חלקו עליהם במילים חריפות ביותר. ואל תערבב בין פאות לחצאיות קצרות - אדרבה, רק אלה עם הבנדנות הולכות עם חצאיות קצרות ושאר מרעין בישין, כפיצוי על זה שא
1
היא רק מושכת יותר תשומת לב ברחוב ואנשים מתייחסים אליה כערבייה והיא מכשילה בהסתכלויות
בושה וחרפה שבת ישראל מדברת ככה! אם היתם יודעים כמה הנשים האלו מזכות את עם ישראל הייתם סותמים את הפה! למה לא מדברים על הערביות שהם לובשות חצי גוף סגור עם שאל רעלה וחצי צמוד פרוץ למה? פיאות של נשים ארוכות מסוסלות או חלקות בצבעים בולטים זה טוב?על החצאיות שהיתקצרו בדור הזה זה טוב? אז בת ישראל הולכת כמנ
בשביתה. מה זה השאלה המטומטמת הזאת? את מי מעניינות הערביות המטונפות?!
כי לא כולן מסכימות ללכת עם רעלה, ולכן אותן בודדות יוצאות דופן הן פרוצות! ומאידך פאה שכולן התרגלו ללכת איתה, אין זה דבר בולט ויוצא דופן ומותר. יש לזכור אמנם שפאה שהיא ארוכה ביותר, מושכת תשומת לב באותה מידה. לסיכום: אין להקצין לשני הצדדים!
מה אתה הזוי?
ולא נדבר כרגע על הפיאות הארוכות וחסרות הצניעות הבסיסית. מדובר שבנות מלך יהודיות מכערות עצמן, בביתן(לפני בעליהן) וברחוב מושכות תשומת לב בשל לבושן החריג. בעיניי ראיתי זאת. אפילו ילדים קטנים הצביעו עליהן. למה להידמות לגויים? תדהמה.
זה שהם מושכות תשןמת לב לא מתוך גירוי אלא מתוך ראייה של גוש שחור נע ברחוב זהו
אלא בדיוק להיפך מתוך הכיעור שלהם.... וכבר נאמר אין אשה אלא ליופי ושיקחו את כל ההתנהגות שלהם ויזרקו אותה לים וילכו איתה לעזאזל אמן כן יהי רצון ותאמרו כל המגיבים אמןןןןןןןןןן.
עיתונות ומדיה