כיצד מחלוקת ישנה משפיעה עד היום?
הרב מ' נחמן קוסוב היה מתנגד לבעל שם טוב הקדוש הבעש"ט (כידוע שהבעל שם טוב הקדוש היה מנשמת דוד המלך ע"ה, והרב מ' נחמן מנשמת שאול המלך ע"ה, ועל כן, המחלוקת ביניהם ישנה, ובגלל זה רבי מ' נחמן היה עוין את הבעל שם טוב הקדוש 'דוד' כל הימים).
פעם אמר הבעל שם טוב הקדוש: הרב מ' נחמן מקוסוב רודף אחרי להמיתני [כידוע שיש כוונה בנפילת אפיים להרוג השונא], אבל לא ישיגני בעזרת ה'.
פעם אחת תלמידי רבי מ' נחמן ניגשו לרבם, ואמרו לו: מה זה שכל העולם נוסעים לרב הבעל שם טוב הקדוש, וכולם מאוד מפליאים בשבחו, מדוע לא תבואו לעמק השווה לתהות על קנקנו, ונדע עם מי האמת, למה שזה יהיה לנו למוקש?
והסכים לדבריהם, ונסע לק"ק מעזיבוז לרב הבעל שם טוב הקדוש, והבעל שם טוב הקדוש קיבל אותו בכבוד גדול.
אחרי כן, שניהם הלכו לחדר מיוחד, והוציאו כל איש מעליהם, מבד אדם אחד שהטמין את עצמו במקום פלוני אלמוני (וממנו נודע המעשה).
ואמר הרב מ' נחמן: ישראל, האמת הוא שאתה אומר שיודע אתה מחשבות בני אדם?
אמר לו: הן.
אמר לו: האם תדע מה מחשבתי כעת?
ויען הרב: הלא ידוע כי המחשבה אינה נחה, ומשוטטת בדברים רבים, פושטת צורה ולובשת צורה, אם תצמצם מחשבתך בדבר אחד, אז אדע.
ויעש כן הרב מ' נחמן.
ויאמר הבעל שם טוב הקדוש: שם הוי"ה במחשבתך.
ויאמר לו הרב מ' נחמן: את זה אתה יכול להבין מעצמך, כי זאת המחשבה אני צריך לחשוב תמיד, כמו שכתוב: "שויתי ה' לנגדי תמיד".
ממילא, אם אני מניח כל המחשבות, ומצמצם את מחשבתי בדבר אחד, מוכרח להיות שם הוי"ה לנגד עיני.
ויאמר הבעל שם טוב הקדוש: הלא יש כמה שמות קדושים, ותוכל לכוון באיזה שתרצה.
אז הודה הרב מ' נחמן שחשב דווקא על שם זה, ואחרי זה דיברו בסודות התורה.
מאמרותיו של הבעל שם טוב הקדוש 'צידה' לדרך לשבוע טוב ומבורך
אנו שואלים בתפילה: "מי הוא זה מלך הכבוד"? ועונים: "ה' צבקות הוא מלך"! לעולם יש רק מלך אחד, וכל הכבוד שיש בעולם, שייך – רק לו!
הכבוד בעולם הזה - 'מזוייף': אדם שמקבל כבוד בעולם הזה, הוא מקבל כבוד שיקרי ומזוייף, ואוטומטי מחסיר מכבודו של הקב"ה, שהוא – מלך העולם.
תדמיינו לכם: שר שעומד לפני המלך, ומבקש 'כבוד' לעצמו ממי שרוצה להיכנס למלך? זה לא נשמע מגוחך? ומה חושב המלך על השר שמחפש כבוד לעצמו? האם השר טיפש או חכם? והגרוע מכל, שהוא:
פוגם בכבודו של ה' יתברך, במלכותו והמלכתו על - כל העולם!
"כי המלכות שלך היא, ולעולמי עד – תמלוך בכבוד": הקב"ה רוצה שמלכותו תתפרסם ותתגלה בכל העולם, ויכירו וידעו כולם, שהוא המלך היחיד של העולם, ויקבלו את עול מלכותו, ויפנו רק אליו, ואז, מלכות ה' תהיה שלמה לעולם ועד, כמו שכתוב:
"כי המלכות שלך היא, ולעולמי עד תמלוך בכבוד... והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד".
'כבוד מלכים' – הקב"ה נותן לאדם מכבודו: כאשר הקב"ה רוצה לתת לאדם כבוד אמיתי, הוא נותן לו: 'כבוד אלוקים'!
אדם שרוצה להגדיל ולרומם את מלכות ה', להכיר לעולם למי באמת צריך להודות, להלל ולשבח, ולעשות רצונו, הוא במעשיו גורם לפרסם את מלכות ה' יתברך בעולם, וזהו רצונו של מלך העולם, ולכן:
הקב"ה בכבודו ובעצמו, משפיע עליו כבוד אמיתי – 'כבוד מלכים'!
הקב"ה לוקח אותו תחת חסותו, שומר ומגן עליו כ'שר' חשוב בממלכתו, אבל, אותו 'שר' לא מרגיש חשוב, אלא, כ'אין' חסר ממשות עצמית, כי כל חפצו ורצונו להגדיל את שמו של מלכו.
ברית שאינה ניתנת להפרה - 'אהבת עולם אהבתנו': הקב"ה אוהב כל יהודי, ואפילו הכי חוטא והפחות שבפחותים, זאת האמת שהקב"ה רוצה שכל אחד ידע, אהוב לקב"ה יותר ממה שאבא אוהב בן בכור שנולד לו בגיל שבעים, השיבה והרצון שמלכות ה' תחזור למלוך בעולם, היא שתגלה את מלכות מלך המשיח, במהרה בימינו, אמן!
יהי רצון ששבוע זה יהפוך לששון ושמחה, לכלל בית ישראל, ונזכה להיגאל ברחמים, אמן!