הלוויתו של נשיא מועצת חכמי התורה - חכם הרב שלום כהן זצוק"ל
הוכרז ביטול מלאכה, מה כן מותר לעשות?
"קשה סילוקן של צדיקים, כשריפת בית המקדש" – כבה הנר המערבי.
פטירת הצדיקים מכפרת על הדור, כמה וכמה צדיקים הסתלקו השנה, ביניהם מרן חכם שלום כהן, שר התורה רבי חיים קנייבסקי והגאב"ד רבי טוביה וייס, ויש מי שהספיק לכתוב בבוקר:
"סלח לנו אבינו כי חטאנו":
סל"ח – ר"ת ספרדים ליטאים חסידים.
ברכנו אבינו כולנו – כאחד!
"לא מצא הקב"ה 'כלי' מחזיק ברכה אלא – השלום" ('עוקצין').
ה'כלי' לכל הברכות, הוא – השלום!
כדי שנחיה בשלום, נראה את השוני שיש לכל אחד מאיתנו:
כיתרון ייחודי! קצת לשתוק ולוותר, ויתור - יחסית קטן!
על ויתור לטובת השלום: הקב"ה משלם לאדם - כפל כפליים!
אומר הרב שטיינמן זצוק"ל: המוותר – לא מפסיד, הוא רק – מרוויח!
הקב"ה משלם מידה כנגד מידה, ולעולם לא נשאר חייב למי:
שמוותר, נכנע ודבק במידתו שהיא – שלום!
נזכיר את שאומר רבי אלימלך מליז'נסק, מה יעשה אדם כשחברו אינו נוהג בו כפי כבודו, שיאמר האדם בליבו:
"זהו כפרה על עוונותיי, מעונשים אחרים גדולים ר"ל, ואינו רואה פני גיהינום, אם ישתוק - ויקבל באהבה".
השלום - אחד משמותיו של הקב"ה, 'שלום' מלשון – 'שלם', כשאתה חי בשלום עם כולם... אתה מוכיח שאתה: 'שלם' עם הנהגת הקב"ה איתך! וזוכה: לסייעתא דשמיא, שמירה והגנה מיוחדים – מי לא צריך בימים אלו?
השלום – מיתוק הדינים ו'כלי' לכל הברכות
הקב"ה נתן את התורה, אבל: התורה זקוקה - ל'כלי'! והוא – השלום!
רק עם שלום, התורה חודרת ללב ולנפש, והופכת לקניין אמיתי, כי:
במקום שיש שלום - השכינה מצויה! יש: השגחה פרטית מיוחדת, שמורידה לאדם שפע: ברכות - ישועות ושמחות!
אדם שמוותר למען השלום, זוכה: למשוך – מיתוק הדינים!
מחלוקת - מחלקת ומפלגת אותנו, מקורה בס"א, וגורמת: להרס, לחורבן - ולרחוק לבבות!
האר"י הקדוש אומר: שהמחלוקת היא שגורמת לכל האסונות ח"ו.
כי בזמן מחלוקת, מידת הדין – מתוחה על הציבור ועל האדם.
המחלוקת - מרחיקה את השכינה מאיתנו!
עיקר השלום - לחבר בין שני הפכים!
שלמות השלום היא – לחבר ולחיות בשלום עם מי ששונה או הפוך ממך, כפי שכתוב בליקוטי עצות:
"עִקַּר הַשָּׁלוֹם הוּא - לְחַבֵּר שְׁנֵי הֲפָכִים! עַל־כֵּן:
אַל יְבַהֲלוּךָ רַעְיוֹנֶיךָ - אִם אַתָּה רוֹאֶה אִישׁ אֶחָד:
שֶׁהוּא בְּהִפּוּךְ גָּמוּר מִדַּעְתְּךָ!
וְיִדְמֶה לְךָ - שֶׁאִי אֶפְשָׁר: בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַחֲזִיק בְּשָׁלוֹם עִמּוֹ! וְכֵן:
כְּשֶׁאַתָּה רוֹאֶה שְׁנֵי אֲנָשִׁים שֶׁהֵם: שְׁנֵי הֲפָכִים מַמָּשׁ"!
אני מסתדר עם מי שדומה לי, וחושב כמוני...
"אַל תֹּאמַר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם, כִּי אַדְּרַבָּא:
זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשָּׁלוֹם: לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם בֵּין שְׁנֵי הֲפָכִים!
כְּמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו:
בֵּין אֵשׁ וּמַיִם שֶׁהֵם - שְׁנֵי הֲפָכִים!
וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא – עַ"י: מְסִירוּת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם!
וְעַ"י זֶה זוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּונָה"!
לראות את הייחודי והטוב של השני
הקב"ה מסתכל על הטוב שיש בכל אחד מעם ישראל:
והוא רוצה שנדמה לו במעשיו - שנעשה כמוהו!
"דֶּרֶךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַבִּיט עַל הַטּוֹבוֹת שֶׁעוֹשִׂין, וְאַף שֶׁנִּמְצָא בָּהֶם גַּם כֵּן:
מַה שֶּׁאֵינוֹ טוֹב, אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל זֶה"!
אל תראה את המפריד, תראה את המאחד:
"מִכָּל שֶׁכֵּן הָאָדָם: שֶׁאָסוּר לוֹ לְהַבִּיט עַל חֲבֵרוֹ לְרָעָה!
לִמְצֹא בּוֹ דַּיְקָא מַה שֶּׁאֵינוֹ טוֹב! וּלְחַפֵּשׂ לִמְצֹא פְּגָמִים בַּעֲבוֹדַת חֲבֵרוֹ!
רַק אַדְּרַבָּא, מְחֻיָּב - לְהַבִּיט רַק עַל הַטּוֹב!
וּלְחַפֵּשׂ לִמְצֹא בּוֹ - זְכוּת וָטוֹב תָּמִיד!
וְעַ"י זֶה: יִהְיֶה לוֹ שָׁלוֹם עִם הַכֹּל"!
ביטול מלאכה, אבל – לא ביטול תפילה
איזה מחיר שילמנו כולנו כאחד, רק - בשבועיים האחרונים של בין הזמנים, אין לב שלא כאב ודאב לשמע האסונות המזעזעים שקרו...
כולנו יחד ברגעי הלוויה, ולא משנה היכן כל אחד נמצא.
נתאחד עם כלל הציבור בתפילה לה' יתברך.
נבקש ביחד שמלכות ה' תתגלה בעולם, ויבוא מלכנו למלוך עלינו.
ויבנה את בית המקדש, במהרה אמן!
"ואתם הדבקים בה' אלוקיכם, חיים כולכם היום".
כוחנו - באחדותנו!
תכלה שנה וקללותיה!
נצעק לקב"ה יאמר - די לצרותינו!
ויביא את משיח צדקנו, במהרה אמן!