דף מד
*השינויים ביוה"כ. *הפרישה בהקטרה.
א. ההבדלים בין יו''כ לשאר ימות השנה והטעם 1. בכל יום חתה בשל כסף ועירה בשל זהב והיום חתה בשל זהב ובה היה מכניס, והטעם משום חולשא דכה''ג. 2. חותה בשל ארבעת קבין ולרבי יוסי בשל סאה ומערה לתוך שלשה, והיום חותה בשלשת קבין ובה הכניס ולרי''ש בריב''ב היתה של קביים וכך נתפזרו קביים גחלים ומכבדן לאמה. 3. היתה כבידה משום שגילדה עבה והיום קלה שהיה רך. 4. ידה קצרה והיום ארוכה כדי שזרועו של הכה''ג תסייעו. 5. לפי בן הסגן ביו''כ היה לה ניאשתיק. 6. סוגי הזהבים: אופיר מופז שחוט סגור ופרוים, ואיכא זהב וזהב טוב ופליגי האם אלו עוד שני מינים ואיכא שבעה מיני זהבים או דבכל מין איכא זהב וזהב טוב וסה''כ איכא עשרה מיני זהבים, ומייתי שבכל יום היה זהבה ירוק וביו''כ אדום וזהו זהב פרוים שדומה לדם הפרים. 7. הקריב פרס בשחרית ופרס בין הערבים וביו''כ הוסיף מלא חפניו. 8. היתה דקה והיום דקה מן הדקה שנאמר ביו''כ דקה וזה בנוסף על ושחקת ממנה הדק דעלמא. 9. כהנים עולים במזרחו של הכבש ויורדים במערבו והיום עולים ויורדים באמצע משום כבודו של הכה''ג, ולר''י לעולם כה''ג באמצע. 10. מקדש ידיו מן הכיור והיום רק בקיתון של זהב משום כבודו, ולר''י לעולם מקדש מהקיתון. 11. מספר המערכות שהיו בכל יום, לר''מ ארבע לרבי יוסי שלש ולרבי יהודה שתים, ולכו''ע ביו''כ הוסיפו עוד אחת.
ב. דיני הפרישה בשעת ההקטרה 1. בהקטרה לפני ולפנים כתיב וכל אדם לא יהיה באהל מועד היינו בהיכל, בקדש לרבות שילה ובית עולמים, בבואו לכפר לרבות שעת מתן דמים ולא רק בקטורת שכפרתה שוה לו ולכהנים ולכל ישראל, ומייתי שהקטורת מכפרת על לשה''ר. 2. כשם שפורשים מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרה כך פורשין בשעת מתן דמים של חטאות הפנימיות דאתי בגז''ש כפרה מיו''כ, והפרישה היא רק בשעת ההקטרה דהיכל ושֵם פרישה אחת היא. ואמרינן ש''מ דמעלות דאורייתא דלא גזרינן בכולה עזרה ודחי דהתם לא מפסיק מידי, ובעי למימר מדגזרינן על בין האולם ולמזבח ש''מ קדושת אולם והיכל חדא ודחי דאולם ובין האולם חדא קדושה בנפרד מההיכל.
שאלות לחזרה ושינון
א. ההבדלים בין יוה''כ לשאר ימות השנה ומ''ט (11)
ב. דיני הפרישה בשעת ההקטרה (2)