דף מב
א. נתינת חמין לצונן וצונן לחמין 1. בכוס לב''ש שרי רק חמין לצונן ולב''ה אף צונן לחמין. 2. אמבטי לב''ה שרי רק חמין לצונן ור''ש בן מנסיא אוסר וכן הלכה. 3. ספל להו''א דינו כאמבטי וקשיא כיון דהלכה כרשב''מ וכי ליכא רחיצה בשבת, ותיירץ דרשב''מ קאי על הרישא ואוסר נתינת צונן לתוך חמין וקסבר שלא נחלקו בזה ב''ש וב''ה, וכל זה נדחה דלמסקנא ספל אינו כאמבטי ורחיצה לרשב''מ ע''י ספל בשבת שרי ולא באמבטי. 4. שרי לתת קיתון מים לתוך ספל של מים אפילו צונן לתוך חמין, בין בהפסקת כלי ובין בעירוי.
ב. בישול תבלין ומלח 1. תבלין אסור לתת לכלי ראשון, אבל לכלי שני שרי, ולר''י אף לכלי ראשון אם אין בו חומץ או ציר. 2. מלח להו''א דינו כתבלין שמתבשל בכלי ראשון, ולמסקנא לל''ק הוי קלי הבישול המתבשל אף בכלי שני, ולל''ב קשה להתבשל כמו בשר שור ומותר ליתנו אפילו בכלי ראשון.
שאלות לחזרה ושינון
דף מב
א. נתינת חמין לצונן ואיפכא (4)
ב. בישול תבלין ומלח (2)
דף מג
א. אין נותנים בשבת כלי תחת הנר כדי לקבל בו את השמן, ומייתי דברי רב חסדא דאף שאין נותנים כלי תחת תרנגולת התירו לכסות הביצה בכלי, ולרבה הטעם משום דהויא הצלה מצויה. והשמועות 1. נשברה חבית טבל בראש גגו מניח כלי תחתיה, בחדשה דשכיח שתשבר. 2. נותנים כלי תחת הנר כדי לקבל ניצוצות, שכיחי. 3. כופין קערה על נר כדי שלא יאחז בקורה, בבית נמוך. 4. קורה שנשברה סומכין בספסל, בחדתי. 5. נותנים כלי תחת הדלף בבית חדש.
ב. לרב יוסף הטעם דאין נותנים כלי תחת תרנגולת משום דאסור לבטל כלי מהיכנו, והשמועות 1. מותר להציל חבית טבל שנשברה, כיון שראוי בעבר ותקנו. 2. נותנים כלי לקבל ניצוצות, כיון שאין בהן ממש. 3. סומכין קורה שנשברה, ברפוי. 4. נותנים כלי תחת הדלף, בראוי לשתיה. 5. כופין סל לפני אפרוחין, דקסבר שרי לטלטלו.
ג. לרבי יצחק אין כופים כלי אפילו על ביצה, דקסבר אין כלי ניטל אלא לדבר הניטל אא''כ צריך למקומו. והשמועות 1. כופה כלי ע''ג ביצה, בצריך למקומו. 2. פורסין מחצלת ע''ג אבנים, במקורזלות שראויות לביהכ''ס. 3. פורסים מחצלת ע''ג לבנים, בראויות לישיבה. 4. פורסים מחצלת על כוורת דבורים, כשיש דבש או כשחישב על שתי החלות, ואיירי בימי ניסן ותשרי. 4. אין עושין מחיצה למת בשביל המת אא''כ יש צורך עבור החי, ולכן מת המוטל בחמה מכסין אותו ע''י בני אדם שיושבים בצידו.
ד. טלטול מת בשבת בחמה 1. כשיש ככר או תינוק, שרי לכו''ע. 2. אם אין ככר פליגי אי שרי להעביר ממטה למטה, והמח' להו''א בטלטול מהצד או משום שאדם בהול על מתו שמא יכבה, וכן הלכה דשרי להציל.
שאלות לחזרה ושינון
דף מג
א. השמועות בהיתר הצלה מצויה (5)
ב. השמועות בביטול כלי מהיכנו (5)
ג. השמועות באין כלי ניטל אלא לדבר הניטל (5)