מי הולך להודיע צרות ישראל על קברי צדיקים?
ואיך קריאת 'שמע ישראל' מצילה?
סיפר ה'תולדות' - רבי יעקב יוסף, ששנתיים קודם 'הבריחה הגדולה' (התקופה שבה ביצעו הקוזקים פוגרומים ביהודים, ידועה בשם 'הבריחה הגדולה'. הטבח הגדול היה בעיר אומן בשנת תקכ"ח, ונהרגו בו רבבות על קידוש ה', והיהודים נאלצו לברוח ולנדוד לעבר פולין).
רבי צבי הירש בנו של הבעל שם טוב הקדוש ראה את אביו בחלום, ובאותו הזמן היה לו צער גדול, כי היה בעל חוב לפריצים, ולא היה לו איך לשלם להם, ושאל רבי צבי את אביו: ידעת בצערי?
אמר לו הבעל שם טוב הקדוש: ידעתי.
ושאל רבי צבי: מי הודיעך?
אמר לו הבעל שם טוב הקדוש: אותן שהולכים על פרשת דרכים הודיעו לי.
ושאל רבי צבי: מי הם ההולכים על פרשת דרכים?
וענה לו הבעל שם טוב הקדוש:
אברהם יצחק ויעקב הולכים על פרשת דרכים לידע צרות של ישראל, והולכים ומודיעים על קברי צדיקים, והם הודיעו לי מצערך, אבל אין פנאי לדבר עמך, כי צריך אני לילך לבטל עלילות מהליסטים הפורעים שהיו אז באוקראינה.
והחלום היה בערך שלושה שבועות קודם חג הפסח, וביום טוב של פסח היתה עלילה בק"ק שדה לבן, וכמה אנשים נתפסו, ושלחו ל'תולדות' שליח שיתפלל בעדם.
ובשביעי של פסח אמר ה'תולדות' את שירת הים בשמחה רבה לפני התיבה, ובזמן הסעודה שמע ממנו רב הקהילה שאמר:
כמדומה לי שהשכינה שרתה בשעת אמירת השירה, ובטוח אני בהשם יתברך שתתבטל הגזרה - וכן היה.
ובימים האחרונים של פסח יצאו אותם האנשים מהתפיסה והעלילה התבטלה לגמרי.
לאחר הפסח, התנפלו ליסטים על עוד כמה כפרים, ואח"כ התקבצו בערך עוד חמש מאות ליסטים, ובלילה התנפלו על עיר קרסנע והיו שם עד שהאיר היום, וכל אנשי העיר ברחו אל המבצר, ולחמו שם עד שכמעט נגמר להם ה'אבק שריפה' (=פולווער) שהיה להם במבצר.
והליסטים מצאו שלוש נשים שנותרו בעיר, ולקחו עגלות עם תבן, והנשים היו צריכות להוליך את העגלות, והם הלכו אחרי העגלות ורצו לשרוף את המבצר.
ובסמוך לעיר טוברייב, היה במקום מחנה של פולין, והיה במחנה תותחים, ובאו אנשי המחנה עם התותחים, וכל הגזלנים ברחו, ואחד לא נשאר מהם אחד, ובכל ימות החמה היה שלווה.
אומרים בשירת הים: "מי כמוך באלים ה', מי כמוך נאדר בקודש, נורא תהילות עושה פלא... ה' ימלוך לעולם ועד, ה' מלכותיה קאים לעלם ולעלמי עלמיא".
ובסיום: "כי לה' המלוכה ומושל בגויים, ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשיו, והיתה לה' המלוכה".
"והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד".
מאמרותיו של הבעל שם טוב הקדוש 'צידה' לדרך לשבוע טוב ומבורך
איך ה'שמע ישראל' והציצית מצרפת לחיילי ישראל את כל ישראל, כולל האבות הקדושים וכל צדיקי הדורות?
הלב יודע מי המלך: אברהם אבינו להכיר לכל העולם, מי הוא מלך העולם! ליבו היה שלם עם הקב"ה: "ומצאת את לבבו - נאמן לפניך".
ועליו נאמר: "אחד - היה אברהם" וזכה להיקרא מפי הקב"ה: 'אברהם אהובי'!
הוא ידע בוודאות מוחלטת שאין אף אחד מבלעדיו:
ראשון ואחרון - 'אחד' ויחיד, לפני ואחרי בריאת העולם - ולעולמי עד! (תפארת שלמה, פר' נח).
לאברהם אבינו וצדיקי הדורות, היה כח:
להאיר את האמונה, ולהוכיח - "ה' אחד ושמו אחד"! לדורי דורות!
הם הגדילו ורוממו את מלכות ה' בעולם – וגם אתה! כיצד?
להכיר שיש רק מציאות 'אחד': אברהם אבינו התחיל לפרסם את האמונה "כי כל בשמים ובארץ".
אומר על כך הזוהר הקדוש: "דאחיד בשמיא וארעא" (תיקוני הזוהר כ"ט).
הקב"ה רוצה להתגלות דווקא בארץ: אברהם אבינו גילה ש"מלוא כל הארץ כבודו": הקב"ה נמצא איתנו כאן – בכל מקום! כי דווקא כאן:
"נתאווה ה' יתברך שתהיה לו - דירה בתחתונים".
הקב"ה רוצה שנרגיש איך הוא נמצא איתנו כאן, והוא נותן לנו כח לעשות חיל, עד שיתגלה במהרה בביאת המשיח, שאז:
"והארץ האירה בכבודו" – דווקא מתוך הארץ - הארציות, החושך והגלות – כבוד ה' ומלכותו תתגלה, וכולם ידעו כי: נגלה מלכות ה', וידעו כולם, כי:
"שם ה' נקרא עליך – ויראו ממך"!
ובשביל זה, הקב"ה נותן לנו כח, להאמין בו גם בזמן שאנו מרגישים 'לילה' 'חושך' ויש מלחמה, וזה:
"להגיד בבוקר חסדך – ואמונתך בלילות".
"האמנתי כי אדבר" - איך מחזקים את האמונה? חיזוק האמונה צריך דיבור ושינון תמידי, כדי שיחדור לשכל וללב, ולא נתבלבל בשעת ניסיון.
איך ניצלו חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש? אומר הזוהר הקדוש:
"וידעו כי אתה שמך ה' - לבדך, עליון על כל הארץ". (תהילים, פג').
"וידעו כי אתה": "בה שעתה כנש קודשא בריך הוא פמליא דיליה":
בשעה שקשרו את חנניה מישאל ועזריה, כדי להפילם לכבשן האש:
הקב"ה אסף את המלאכים המוני מעלה, ושאל אותם:
עם איזה דיבור שהם אמרו – אציל אותם?
אמרו לו מלאכי מעלה: "וידעו כי אתה שמך ה' לבדך - עליון על כל הארץ".
תציל אותם בעבור שהם יקדשו את שמך העולם.
וזה שעזריה אמר 'שמע ישראל'... וגו' (מתוק מדבש, פר' אחרי).
חנניה מישאל ועזריה ניצלו בזכות 'שמע ישראל' – וגם כל חיילנו!
איך אמירת 'שמע ישראל' מגנה ושומרת עלינו? בקריאת 'שמע ישראל' אתה מכיר: שהכל הוא מלכות ואחדות ה'! שהכל – אחד!
וגם אתה יכול להינצל מכבשן האש - ממוות, ותודה ותספר את ניסי ה', ותראה - שלא היה זה 'טבע'!
כי הקב"ה יעשה לך ניסים ונפלאות – מעל הטבע, כי רצונו:
תפרסם בכל העולם את מלכותו, שיכירו וידעו - ש'מלכותו בכל משלה'!
לעולם יש רק – מלך אחד! ואין לו – שותפים! כשאתה מקבל עליך את עול מלכות שמים 'שמע ישראל': אף אחד לא יכול - לשלוט בך!
גם מכבשן האש, תצא – נושם וחי וללא שום פגע!
רק תחדיר תאמין בליבך ותאמין - שהקב"ה מנהיג את העולם כרצונו!
'קריאת שמע' - היא התזכורת שלך, כמה פעמים ביום, כדי:
'קריאת שמע' איפוס תמידי שמחיה ומחדש אותך - קריאת שמע, עוזרת לך, לא להתבלבל מהשקר של - העולם הזה! והיא:
מחיה ומחדשת אותך - בכל יום מחדש, והיא – יסוד כל התורה כולה!
דווקא בקושי ובמלחמה תאמר: 'קריאת שמע' בכוונה! תברח ל'אחד'!
וכך: החושך שבתוכך יהפך - לאור גדול! כי:
החושך - הוא לא מציאות, הוא רק - העדר אור!
תדליק את ה'אור' האלוקי – והחושך יעלם! וזה מה שעשו בכל הדורות.
אגלה לכם מה יקרה באחרית הימים: אמר רבי נחמן לאחד מתלמידיו:
אגלה לך סוד, לפני ביאת המשיח, יהיה בעולם אפיקורסות גדולה, וכל זה יהיה - בשביל הניסיון!
האם הדברים האלה לא מתממשים ברגע זה?
לפני שהמשיח יבוא, כולם יתנסו ויצטרפו בניסיון האמונה, כמו שניבא דניאל: "יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים" (דניאל יב', י').
הקושי יהיה – גדול! הבלבול - יהיה גדול!
וזה – הניסיון האחרון!
אמר רבי נחמן: "עוד יהיה זמן, שמי שיהיה איש כשר ופשוט,
יהיה חידוש גדול! כמו הבעל שם טוב זכרונו לברכה!" (שיחות הר"ן).
להחזיק באמונה תמימה ופשוטה, זה הדבר הכי – לא פשוט!
רק אמונה: אומר המוהרא"ש שצריך האדם להרגיל עצמו לדבר:
רק - מהקב"ה, או רק – אל הקב"ה! 'אין עוד מלבדו'!
וכך, הוא יזכור בצורה תמידית שרק: הקב"ה פועל עבורו – ומושיעו!
וכך ירגיש את מציאות ה' בצורה - בהירה וברורה!
תמיד תזכור, שאתה – בן אהוב של אבא שבשמים!
כי 'אחד' הוא בגימטריא – 'אהבה'!
אתה – 'אחד' ויחיד בעולמו של ה' יתברך!
והאהבה מדבקת בין – ה'אחד' ל'אחד'.
שנזכה להרגיש 'אחד' - ולהידבק ב'אחד'.
אתה – 'אחד' ויחיד בעולמו של ה' יתברך!
ושכל חיילנו ישובו לשלום, ולפצועים יהיה רפואה שלמה במהרה, אמן!
"ברכנו אבינו כולנו - כאחד" אמן!
יהי רצון שנזכה השבוע לבשורות טובות לכל עם ישראל, וגאולה ברחמים במהרה, אמן!