מדוע העבד ענה לבעש"ט הקדוש - ששד נשך אותו?
שמעתי מהרב קהילתנו, שפעם אחת יצא הבעל שם טוב הקדוש מכפר טשארטריע, והלך ללון ביער סמוך לכפר.
וביער ההוא, נהרגו יהודים כמה פעמים, ועל כן, החליט הבעל שם טוב הקדוש ללון בלילה ביער, כדי להבריח מהיער את הקליפה של רציחה.
ואמר הבעל שם טוב הקדוש לאנשיו: אני רוצה לישון, ואתם אל תישנו ותאמרו תהלים, כי העבד כנעני שלנו רוצה להרוג אותנו, ועל כן, אל תישנו כל הלילה.
ובבוקר שלחו אחד לכפר להביא להם מים לרחוץ, ואח"כ נסעו לכפר. וכשהתיישבו לאכול, קרא הבעל שם טוב הקדוש לעבדו, ונתן לו צלוחית של מי דבש ושתה.
אמר לו הבעל שם טוב הקדוש: תודה לי שרצית להרוג אותנו בלילה, הודה העבד ואמר: כן הוא.
אמר הבעל שם טוב הקדוש לעבדו, היתה עוד פעם אחת, כשהיינו סמוך לק"ק נעמירוב, וגם כן רצית להרוג אותי? אמר לו עבדו: אמת.
אמר לו הבעל שם טוב הקדוש: מפני מה חשבת לעשות כך? הלא אתה יודע שאי אפשר להערים כנגדי? אמר לו העבד: איני יודע מדוע, שד נשך אותי.
מאמרותיו של הבעל שם טוב הקדוש 'צידה' לדרך לשבוע טוב ומבורך
שיטת הבעל שם טוב הקדוש היא - תורה אחת בשתי נוסחאות:
א. אלוקות הוא – הכל. ב. הכל – הוא אלוקות (הוספות לכתר שם טוב).
הבעל שם טוב הקדוש הוריד לעולם את הדעת שמביאה - חיבור לאלוקות.
ותורתו מדגישה שכל התורה כולה, ושבכל העולם יש רק:
אור וחיות אלוקי - 'אין סופי'!
ה'אור' החיות האלוקית – מסתתר ונחבא: בכל הבריאה והברואים, בכל דבר ודבר שיש בעולם נחבא ומסתתר אור חיות אלוקות, גם בדוממים ובצומחים, וכל שכן, לאדם יש 'חלק' אלוק ממעל – באדם ש אלוקות, ואין דבר - שאינו מושגח מלמעלה: לפרטים ולפרטי פרטים, והכל נעשה בכוונה מיוחדת ('חמדה גנוזה').
'אין עוד מלבדו' - יחוד ה': אומר הבעל שם טוב הקדוש, שכל הפסוקים כגון: "אין עוד מלבדו" ו"את השמים ואת הארץ – אני מלא" הם – כפשוטם ממש! 'לית אתר פנוי מניה' – ממש!
הסרת המחיצות וההסתרות – מהמציאות האלוקית: כשהאדם יודע ש"מלוא כל הארץ כבודו" הוא מסיר את המחיצות ההסתרות – בין ה' יתברך ובינו, ומצליח לקבל את כל מה שקורה עימו באהבה.
להתפלל על זה: פעם הגיע לבעל שם טוב הקדוש אדם אחד, ואמר לו שקשה לו לקבל, את כל מה שקורה עימו באהבה.
ענה לו הבעל שם טוב הקדוש, שאם הוא יצליח לקבל את כל מה שבא עליו באהבה, יהיה לו עולם הזה, ועולם הבא.
השיב לו, איך ניתן לקבל הכל באהבה?
ענה לו הבעל שם טוב הקדוש: שצריך להתפלל לקב"ה שיזכה להאיר את עיניו, ויוכל לראות ולהאמין שהכל מגיע לו מאהבת ה' יתברך אליו, וכך, יוכל למצוא את הטוב שיש בדבר, ולהודות לקב"ה על מה שקורה עימו.
אין רע יורד מהשמים: ויותר קל לאדם להגיע לזה, אם יזכור את דברי הבעל שם טוב הקדוש שאומר שאומר 'שאין רע יורד מהשמים' כי אין מקור לרע.
בכל דבר שקורה, יש ניצוץ אלוקי פנימי שמחיה אותו, והניצוץ הזה הוא – טוב גמור!
לכל אירוע ומקרה - יש כוונה מיוחדת: והכל מושגח לפרטי פרטים, ונעשה בכוונה מיוחדת, לטובת האדם, מאת בורא עולם שכולו טוב.
ראוי ויפה לסיים בדבריו הנפלאים של 'פרי הארץ': רבי מנחם מנדל מוויטפסק אמר על הבעל שם טוב הקדוש: "היה היה דבר השם, ביד – בעל שם! ומהקדמונים – לא קם כמוהו! ואחריו לעפר – מי יקום ('פרי הארץ' בד"ה יהא שלמא).
העיד הרה"ק מקוריץ: ששמע מפיו של 'תולדות יעקב יוסף' שאמר:
"שבכל דיבור ששמעתי ממורי הבעל שם טוב – ניתן להחיות מתים" והבן! (ליקוטי 'אמרי פנחס', שער התורה).
יהי רצון שנזכה להרגיש השבוע את השגחת ה' עלינו, ונראה ניסים ונפלאות, אמן!
לע"נ אימי מורתי רחל בת ריינה מלכה הריני כפרת משכבה.