גאון וצדיק או משכיל וידיד הרפורמים?!

מחלוקת נורא וחריפה ישנה בין גדולי ישראל זצוק"ל ושיבלחט"א על היחס לספרו "חשבון הנפש" שנפוץ בחלק מהישיבות ובתי המדרשות.

ישנם שסבורים שספר מוסר זה קדוש ברמה של "אורחות צדיקים" ו"מסילת ישרים". לעומתם, ישנם הסבורים ש"חשבון הנפש" כמוהו כספרי עכו"ם שהוקדשו ליהדות, כגון "המידות" של הפילוסוף הנוכרי אריסטו, שאומנם מצוטט אצל רבים מרבותינו ראשונים ואחרונים, אבל אינו מוגדר כספר קודש[1].

• • •

בפרקים הבאים נעסוק בפולמוס שעסקו בו בין היתר, כותבי 'מוסף שבת קודש' של עיתון 'יתד נאמן', וכן (להבדיל) חוקרים מפורסמים מהפקולטות למדעי היהדות באוניברסיטאות.

"החוקרים" ובראשם פרופ' עמנואל אֶטְקֶס, מהאוניברסיטה העברית, סבורים שהחכם מנחם מֶנדֶל לֶפִין מסָטָנוב היה "משכיל". לאחר ש"חשבון הנפש" נדפס בשנים האחרונות בברכת חלק מגדולי ישראל, כתב אטקס מאמר אקדמאי בשם "שובו של ה"משכיל" מנחם מנדל לפין אל חיק שלומי אמוני ישראל", במטרה להוכיח שהחכם לפין היה "משכיל". כאמור, לא רק אטקס אלא גם חלק מגדולי ישראל סבורים כך.

בסדרה מיוחדת נביא בפני גולשי כיכר השבת את הפולמוס בעניין החכם מֶנדֶל לֶפִין מסָטָנוב, האם היה יהודי חרדי שומר תורה ומצוות, קלה כחמורה, או שמא משכיל גליציאני, ידידם של ראשוני הרפורמים רח"ל.

נשמח לקבל מכם, גולשים יקרים, מידע על הפצת הספר "חשבון הנפש" בהיכלי התורה ובבתי הכנסיות והמדרשיות. אם מצאתם את הספר בארון ספרי המוסר בישיבה או בכולל שלכם - נשמח שתצלמו זאת ותשלחו למייל sisraerl@gmail.com כדי שנפרסם את התמונה בכתבות הבאות (אם תרצו קרדיט נעשה זאת כמובן, ואם לא - נכבד את בקשתכם).

•

[1] יצוין שבפרקים א-ה שמונה פרקים לרמב"ם, יש שטוענים שהם פרפרזה של חיבור של אל פאראבי, המבוסס בעצמו על אריסטו, בספרים אתיקה ועל הנפש. עוד חזון למועד לעסוק בהתייחסות של גדולי ישראל ובראשם הגר"ח קנייבסקי לחיבור זה

• לתגובות, הערות, הארות, וכן לשליחת חומרים, מסמכים, ורעיונות למאמרים העוסקים בתחום היסטוריה יהודית, נא לפנות לכתובת אימייל: sisraerl@gmail.com