מסכת סנהדרין, דף סה'
הדף שלנו עוסק במכשפים שונים וביניהם בעל אוב, שזהו סוג של כישוף שהוא מעלה את המתים ומדבר איתם. ומבואר כי בעל אוב לא יכול לעשות את הכישוף הזה בשבת.
מביאה הגמרא סיפור מעניין הקשור לענין. מספרת הגמרא שטורנוסרופוס שאל שאלה את ר' עקיבא. מי היה אותו איש עם שם ארוך? הוא היה המושל הרומי של ארץ ישראל בזמן הקיסר הדריאן, ויש לא מעט סיפורים בגמרא על ויכוחים שהיו לו באמונה עם ר' עקיבא, ואגב, הוא זה שציוה להוציא את ר' עקיבא להורג בסופו של דבר.
בכל אופן, בדף שלנו מסופר שהוא שאל את ר' עקיבא "מה יום מיומיים?" הכונה, מה השתנה יום השבת משאר הימים, מדוע הוא יותר חשוב ? ענה לו ר' עקיבא בשאלה " ומה גבר מגוברין?" ובמה אתה שונה משאר האנשים, שאתה כזה שר וחשוב ? ענה לו טורנוסרופוס "דמרי צבי " כך אדוני חפץ, הקיסר בחר בי, הוא מינה אותי. ענה לו רבי עקיבא " שבת נמי דמרי צבי" גם יום השבת, אדון העולם בחר בו. אמר לו טורנוסרופוס, לא הבנת, התכוונתי לשאול מי אמר שהיום זה שבת, מי אמר שהספירה שלכם נכונה ? ענה לו ר' עקיבא ששלושה דברים יכולים להוכיח את זה.
אחד - נהר סבטיון יוכיח, שזהו נהר שהיה גועש ומעיף אבנים כל השבוע ובשבת הוא נח, ולכן, אגב, הוא נקרא סבטיון, כי בלעז קוראים לשבת "סבט".
דבר שני - בעל אוב יוכיח, שלא מצליח לכשף בשבת.
ודבר שלישי - הקבר של אבא שלך, של טורנוסרופוס, יוכיח שכל השבוע הוא מעלה עשן, כיון שהוא נידון בגיהנם, אבל בשבת לא היה מעלה עשן, שכן אפילו הרשעים בגיהנם נחים מהדין ביום השבת.
במדרש רבה ישנה תוספת לסיפור, ושם מבואר שטורנוסרופוס הלך לבדוק את התשובות של ר' עקיבא, והעלה את אביו באוב כל השבוע, וביום שבת באמת לא הצליח. בשבוע שלאחר מכן שוב העלה אותו באוב ושאל אותו למה לא עלית באוב בשבת, מה התגיירת ? ענה לו אביו "כאן, בגיהנם, כולם שומרים את השבת " שאל אותו טורנוסרופוס " ממה אתה שובת, מה, אתה עובד כל השבוע ? " ענה לו אביו " כל השבוע אנחנו נידונים, ובשבת אנחנו נחים "