דף מה
*תגלחת טומאה וטהרה.
א. דיני תגלחת של טומאה וטהרה 1. בתגלחת טומאה מזה בשלישי ובשביעי ומגלח בשביעי ומביא קרבנותיו בשמיני, ואם גילח בשביעי לר''ע מביא קרבנותיו בו ביום ולר''ט מגלח בשמיני כמו מצורע ודחהו דנזיר טומאתו תלויה בימיו ולא בתגלחתו, והטעם שאינו מביא בשביעי כיון שמחוסר כיפורים אסור להכנס במחנה לויה וה''נ זב וליכא למילף מזה דטבול יום של זב הוי כזב. 2. בתגלחת הטהרה מביא חטאת עולה ושלמים, והתגלחת לרבי יהודה על השלמים שנאמר פתח אהל מועד ולרבי אלעזר על החטאת כיון שקודמת בכל מקום, ואם גילח על אחד משלשתן יצא. 3. הגילוח בעזרה, וליכא למילף שיגלח בפתח אהל מועד ממש דא''כ הוי בזיון וכן נתינת השיער תחת דוד השלמים מחוסרת גם הבאה מלבד לקיחה ונתינה, ואמרינן דבזמן שפתח אהל מועד סגור אינו מגלח וכן נזירה אינה מגלחת בעזרה שמא יתגרו בה פרחי כהונה כיון שבאה מקושטת משא"כ סוטה. 4. יש לתת את הרוטב על השיער וליתנו מתחת דוד זבח השלמים, והשילוח ולחכמים רק בתגלחת הטהרה במקדש כיון שנעשה כמצוותו, לרבי יהודה רק בטהורים, ולר''מ כולם משלחים מלבד טמא במדינה כיון ששערו נקבר, ואם נתן תחת דוד החטאת או האשם יצא דאתרבי שנאמר זבח. 5. יש לבשל את השלמים והכהן נוטל זרוע בשילה מן האיל וחלת מצה ורקיק ונותן על כפי הנזיר ומניפן, והנזיר מותר לשתות יין ולהטמא למתים לרבי אליעזר אחר המעשים כולם שנאמר ואחר, ולר''ש אחר מעשה יחידי בגז''ש אחר מגילוח. 6. תנופה דנזיר מעכבת ואתי לל''ק כר''א וקמ''ל אף שאינה מעכבת את הכפרה ואמרינן זאת תורת הנזיר אף שאין לו כפים, ודחי דצריך ואין לו תקנה כדין נזיר ממורט לב''ש דאמרי א''צ להעביר תער ומצורע שאין לו יד או רגל לר''א וכרבי פדת דאמרו דבר אחד, ולל''ב אתי כרבנן ואם אין לו כפים הוי צריך ואין לו תקנה וכן דעת ב"ה בנזיר ממורט דאמרי צריך להעביר ודלא כרבי פדת.
שאלות לחזרה ושינון
א. דיני תגלחת של טומאה וטהרה (6)