דף קה
*שמועות חנן. *שכר לדון. *שוחד והמעשים.
א. שמועות חנן שלא הודו לו חכמים 1. מי שהלך למדינת הים ואשתו תובעת מזונות, לחנן תשבע רק בסוף כשגובה כתובתה ולחכמים נשבעת אף בתחילה כשגובה את המזונות. 2. דף קז, מי שהלך למדה''י ואחר פרנס את אשתו, לחנן איבד את מעותיו והניחם על קרן הצבי ולחכמים ישבע כמה הוציא ויטול, ובהלוה חייב הבעל. ואמרינן דהמודר הנאה מחבירו שוקל שקלו ומחזיר אבדתו כיון דעביד מצוה, ופורע את חובו אליבא דחנן או ככו''ע וכגון שלוה שלא ע''מ לפרוע מיד ולאידך מ''מ מצילו מכיסופא.
ב. הקושיות כיצד יכל קרנא לדון וליטול שכר משני בעלי הדין 1. ליכא שוחד, כיון דנטל מתרוייהו. 2. אף דלזכות את הזכאי אסור, מ''מ נטל בתור שכר. 3. הנוטל שכר לדון דיניו בטלים, הכא הוי שכר בטלה. 4. דיין שנוטל שכר הוי מכוער, הכא איירי בהפסד מוכח שהיה מריח יין.
ג. השמועות בשוחד 1. חש בעיניו משלם הרבה וספק מתרפא, ובשוחד שוה פרוטה נהיה סומא. 2. אפי' חכם גדול וצדיק גמור אינו נפטר מהעולם עד שיסתמא לבו ותטרף דעתו. 3. דיין שדומה למלך שאינו צריך לכולם הוא יעמיד ארץ, אבל איש תרומות ככהן שמחזר על הגרנות יהרסנה. 4. דיין ששואל ולא משאיל פסול אא''כ עושה זאת לאחשובי. 5. טעם שוחד דקירוב דעת הוי כגופיה ונוטריקון שהוא חד. 6. אסור לאדם לדון את אוהבו כיון שלא יראה עליו חובה ולא את שונאו שלא יראה לו זכות. 7. אפילו שוחד דברים אסור מדלא כתיב בצע, ועל הדיין לפסול עצמו. 8. המעשים בשוחד: יהיב ידא במברא לשמואל, סילק עוף מאמימר, כיסה רוק למר עוקבא, אריסו של רבי ישמעאל בר''י הקדים להביא לו ונטה לבו לזכותו, ראשית הגז לרי''ש בן אלישע, ודגים לרב ענן ושלחו לרב נחמן ונסתתמו טענות הבעל דין ובשל כך לא התגלה אליו אליהו.
שאלות לחזרה ושינון
א. שמועות חנן שלא הודו לו חכמים (2)
ב. הקושיות כיצד יכל קרנא לדון וליטול שכר (4)
ג. השמועות בשוחד (8)