דף יט
*הפסקת אבילות ברגל. *שמועה רחוקה.
א. הפסקת האבילות ברגל 1. הקובר את מתו שלשה ימים קודם לרגל בטלה הימנו גזירת שבעה ואם חל שלישי שלו בערב הרגל אף לאבא שאול אסור ברחיצה עד הערב. 2. הקובר מתו שמונה ימים קודם לרגל בטלה הימנו גזירת שלושים ולאבא שאול סגי בשבעה דקסבר מקצת היום ככולו ויום שביעי עולה לכאן ולכאן והלכה כוותיה בין ביום שביעי ובין בשלושים, ופליגי אמוראי אם ימים בטלו ונפ''מ בלא גילח קודם הרגל. 3. קברו ברגל אינו עולה למנין שבעה כיון דלא נהגא ברגל, ולמנין שלושים לרבה אינו עולה ולרבי יוחנן עולה, וכן אמרינן בברייתא שהרגל עולה לו ומונה שבעה לאחר הרגל ומלאכתו נעשית ע''י אחרים ועבדיו עושים בצנעא בתוך ביתו ואין רבים מתעסקים עמו. 4. קיים כפיית המטה לפני הרגל א''צ לכפותה לאחר הרגל, לרבי אליעזר וב''ש ותנא דידן שלשה ימים ולב''ה אפילו יום אחד ושעה אחת. 5. שבת עולה ואינה מפסקת ורגלים מפסיקין ואינם עולין, לרבי אליעזר מחורבן ביהמ''ק עצרת בשבת, לר''ג ר''ה ויו''כ כרגלים, ולחכמים עצרת כרגלים ר''ה ויו''כ כשבת. והלכה כר''ג ולכן יום אחד לפני עצרת ועצרת איכא י''ד יום וכן בר''ה וסוכות ולאחר שמיני עצרת נחשב לכ''א יום.
שאלות לחזרה ושינון
א. הפסקת האבילות ברגל (5)