בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר | יום ההילולא של ה"אור-החיים" הקדוש זכותו תגן עלינו

ראו באורי שזורח |  כשנולד להרה"ק לרבי שמעון נ"נ מלעלוב (הראשון) בנו רבי פנחס חיים זצ"ל בר"ח תמוז שאל את אביו הרה"ק רבי דוד צבי שלמה זי"ע לגבי קריאת השם לרך הנולד אמר לו להוסיף את השם חיים ע"ש האוה"ח הק' באמרו כי החל מראש חודש תמוז כבר זורח האור הקדוש וההשפעות מהילולת רבנו שחל באמצע החודש.

2.

באורך נראה אור | סגולה גדולה לזש"ק לעשות סעודה ביום ההילולא שלו וגם לקרוא שם על שמו וגם ללמוד מספרו סגולה לזש"ק וכו' ואמרו הטעם שבעל אור החיים הק' לא היו לו בנים וכל כוחו שם בתורתו באור החיים זיע"א.

3.

צְלוֹתְהוֹן בְּכֵן מְקַבֵּל | שמעתי מהרב ר' מאיר אבוחצירא מאשדוד זצ"ל שהכי מקום המקודש להתקבל התפלות הוא אצל אוה"ח הק' וזה הי' כוונתו של ר' יעקב אבוחצירא זצ"ל שמקום מנוחתו ע"י מצרים כל כוונת ביאתו לארץ ישראל הי' בשביל להיות אצל ציונו של האוה"ח הק' (רבי ראובן מרגליות)

4.

והגדת לבנך | אברך ששאל לפני הרבה שנים את פי כ"ק אדמו"ר מאמשינוב שיאמר לו איזה סגולה להיוושע עם זש"ק וענה לו וזה לשונו: בי סגולות האחד לעזור לבעלי תשובה וכדו' שצריכים עזרה ביהדותן. הסגולה הנוספת היא שילמוד דברי האוהחה"ק על הפרשיות של יציאת מצרים ולדבר מזה בליל הסדר. ונתן נימוק לדבריו עפי"ד האוהחה"ק פ' בא שכתב עה"פ והגדת לבנך בזה"ל ואפשר עוד שירמוז באומרו והגדת לבנך שאם יגיד הגדה האמורה בענין יזכהו ה' שיגיד לבנו עכדה"ק. (קובץ אור ישראל)

5.

ילד של ניסים | אשה אחת זכתה לבן יחיד לאחר י"ח שנה ונקרא שמו חיים המעשה היה שאשה אחת פגשה את אותה אשה, ואמרה לה שחלמה כי היות ולמחרת חל יום היארצייט של האור החיים הקדוש מי שיקבל על עצמו ליתן את השם חיים לבן שיוולד לו יזכה לבן, והבטיחה כן וכן היה, מיד לאחר הלידה נפל התינוק מהמילדת ארצה ונשברה רגלו ורצו להטיסו לחו"ל אמר החזון איש: יא, ניסיםידיגער אינגל פירט מאן ניט אין חו"ל' ילד של נס אין מסיעים אותו לחו"ל (דרך שיחה מהגר"ח קנייבסקי זצ"ל)

6.

מצוות סגוליות | כבד את אבין ואת אמן למען יאריכון ימין על האדמה אשר ה אלוהיד נותן לך ושמות כ' י' ב אמר יאריכון שמשמע מעצמם ולא אמר אאריך ימיך אולי שירצה לומר כי מצוה זו סגולתה היא אריכות ימים מלבד שכרה מה' כי יש מצוות שיש בהם סגולות נפלאות מלבד שכר אשר קבע להם ה' וזו גילה אותה ה' (אור החיים)

7.

שומרים הפקד לעירך | כאשר הגרמנים עמדו בשערי הארץ בשתי חזיתות באותם ימים הכריזו בתי הדין של ירושלים לעלות לציונו של אור החיים הקדוש ביום ההילולא המוני בית ישראל הרבו בתפילה ובתחנונים על הציון כשבראשם עמדו כ"ק האדמורי"ם מהוסיטאן וזעוויל זצ"ל לאחר אמירת תהילים נכרה שמחה על פני הצדיקים כאשר שאלו למהות השמחה ענה כ"ק האדמו"ר מהוסיאטן הסכנה חלפה לא תעבור חרב בארצנו ואכן יומיים לאחר מכן נגרמו לגרמנים אבידות כבדות בשתי החזיתות בסוריה ובמצרים ונפתחה כנגדם חזית חדשה מצד הרוסים והנאצים מהרו להסתלק מהאזור וליהודי הארץ היתה רווחה.

8.

אותיות פורחות | אחרי פיטרתו של מרן האור החיים מכרב אשתו את התפילין שלו בדמים יקרים מאוד וצוותה את הקונה לבל יעז להסיח דעתו בהנחתם ולו לרגע אחד בעודם עליו. פעם אחת הסיח דעתו ובדקם אחרי כן, ומצא גויל חלק בלי כתב כלל.

9.

הקפות עם ספר אוה"ח | רבי יעקב יוסף מסקווירא זי"ע אמר פעם לאחד שהיה לו ספיקות באמונה שילמד ספר האוה"ח כששאלוהו אם כוונתו דווקא על מאמרים מסוימים בענייני יראת שמים וענייני אמונה אמר כי כוונתו שילמדו הספר על הסדר היה מקפיד לסיים את ספר האוה"ח בכל שנה עד לקיום ההקפות בשמחת תורה והיה נוהג לרקוד עם הספר הל בידו כמו עם הספר תורה וידוע שהתבטא פעם שבעתות הקשים בימי מלחמת העולם היה מחזק את עצמו עם הזוה"ק והאור החיים הקדוש (מוסף תורני המבשר)

10.

היו מספרים | למרות רצונו הטהור לא ארכו לו ימי שבתו בארץ הקדושה סבות לא גלויות סבוהו לנסוע בים ולכתת צעדיו בארצות אשר לא ידעם ונשא רגליו לשוט עד מקום שרגליו יובילוהו אשר בו סתר חפצו להגלות ברצון ד'.

וביום השלישי לנסיעתו הוא יום עש"ק תקע אהלו על כר נרחב מקום לא דרכה בו כף רגל אדם ואשר אדמתו לא עובדה מעולם ושם תחת אחד השיחים ישב לנוח ביום ש"ק ואך נשא עיניו והנה הרחק קצת ממנו באים אנשים גבוהים כארזים ופניהם פני להבים ובידם נושאים זמורות גדולות אשר כרתו מן היער ולפי מגידי דברי הימים האנשים האלה היו מהגלות אשר הגלה מלך אשור ושם נשארו עד היום הזה.

המה בראותם מנגד את האיש החונה שמה ותוארו כתואר אדם נגשו אליו וידברו אתו עברית מה הדבר הקרך פה האדם הקטן ארץ צחיחה מאין ישוב ומיום שנגלה כבוד מבית שומרון לא דרכה כף רגל איש פה זולתנו הגד נא מי שלחך הלום האם בן ברית אתה?

בן ברית אנכי ענה להם ובדברו רטט קולו ויאמר ד' שלחני אמנם עדי יבא תור ונגלה סודי חזון ד' כמוס עמדי ועת לכל חפץ, אך עתה לו שמעוני ספרו נא לי תהלוכותיכם בארץ הנשמה הלזו מה המה העמים אשר ביניהם אתם יושבים והמלך אשר אתם חוסים בצלו האם מלך חסד הוא, ועד כמה מספרכם.

ענו לו הארץ לפנינו היא אין עם נכר בינינו מושל אין ברוחנו וכי נלחמה נצא חוצץ כולנו וגדודינו לא ימנה מרוב ההצלחה מעוז לנו ואיש לא עמד לפנינו כי נקרב אל עיר ופנינו הולכים בקרב חרבנו לא תשוב לנדנד עד השמד גוי כולו.

אך לא עת עתה להרבות בדברים הנה השמש נוטה לערוב ואתה הלך יקר הכרת פניך תענה בך כי הדרת כבוד אופפת עליך ובקדושתך נתיימר כי תסתופף בצל קורתנו עד יערב עליך רוח ממרום והיית לנו למופת. ובדברם אתו נגש אליו אחד מהם ויישאהו וירכיבהו על כתפו והעלהו אל בית הנשיא.

הנשיא יצא לקראתו ויברכהו לשלום הושיבהו בראש כל המסובים וכל הנאספים שרו לפניו שירי תהילה ובבוקר יום ש"ק הובילוהו אל בית התפלה בלוויית אצילי העדה ברגש קדש הביעו רננה ולפני הקריאה, קם הנשיא ויעמוד על הבימה להטיף מלים באזני הקהל כדרכו כל הימים והנה פתאום פניו חוורו וייבהל וייפול על פניו כי ראה תמונת אביו לנגד עיניו כשהוא מרעים עליו בקולו ואומר לו בני בני למה הפרעתני ממעון חביון מנוחתי אמנם להיות סתרה לך עצתי אליך להודיעך כי איש מורם היום בחומותיך שית עיניך עליו פן יקרהו אסון כי איש אלקים קדוש הוא, והנה קם הנשיא מתרדמת חזיונו פרש חמלתו על נר ישראל וכל היום לא סר עינו מעליו ולמחרת השבת צווה לאחד ממשרתיו להובילהו אל ארצו אשר משם יצא וכן היה והרב חיים ז"ל שב שלו למעונו. (מעשה הצדיקים להרב אברהם הלוי ן' סוסאן מעה"ק טבריא תרמ"ט)