רבי נחמן - פרשת תולדות
האם גשמיות יכולה להיות - בריח גן עדן?
יצחק אבינו הכין לבניו ברכות:
ליעקב – ברכות רוחניות, לעשיו – ברכות בגשמיות.
איך יעקב אבינו חשב שיצחק יחיה בלי ברכות גשמיות - בלי פרנסה?
ומדוע רבקה אמרה ליעקב ל'גנוב' את הברכות הגשמיות?
למה לגנוב את הברכות הגשמיות?
יצחק אבינו רצה שיעקב יעסוק רק בחיים רוחניים, לימוד תורה וקיום מצוות, ועשיו ידאג לצרכיו הגשמיים, אבל:
עשיו לא הסכים להיות שותף, בחלק הרוחני - של יעקב!
לרבקה אמנו, לא הייתה ברירה, רק להדריך את יעקב:
איך 'לגנוב' את הברכות הגשמיות שהוכנו לעשיו!
גם יעקב חי בעולם הזה, וצריך פרנסה "אם אין קמח אין תורה"...
תיקון האדם בעולם העשייה!
יצחק אבינו לא רצה שעם ישראל יעסוק בעולם החומרי, הוא רצה שהם יחיו, רק חיים רוחניים, ופרנסה - מה יהיה עליה?
"זכה, ומלאכתו נעשית על ידי אחרים" – בגדר: "ועמדו זרים ורעו צאנכם".
אבל, הקב"ה רוצה שנחיה רוחניים בשילוב הגשמיות, ולכן:
יעקב אבינו נאלץ לגנוב את הברכות!
גשמיות שמריחה – גן עדן!
יעקב אבינו לבש את בגדי החמודות של עשיו, שהיו בגדי האדם הראשון והריחו ריח גן עדן, וכשנכנס לאביו, הריח אביו ריח את ה'גן עדן', אבל:
כשמישש את הידיים, הרגיש שאלו - ידי עשיו!
וכך, עם ישראל זכה ל'ברכה' מיוחדת:
לחיות את החיים הגשמים - עפ"י רצון ה'!
כל אחד חייב לעבוד ולדאוג לצורכי ביתו הגשמיים: דירה, אוכל ובגדים, וגם טיולים... אבל:
לשאוף שהגשמיות תריח – ריח גן עדן!
גשמיות ורוחנית – הולכים יחד?
יעקב היה איש תם יושב אוהלים, ורצונותיו היו רק רוחניים.
עשיו היה איש שדה, וחוץ מ'העולם הזה' - לא ראה בעיניים!
יעקב אבינו קיבל תפקיד מיוחד:
לשלב חיים גשמיות ורוחניות – יחדיו! אפשרי?
תחיה את הגשמיות, ותוכיח שה'הקול - קול יעקב'.
תלבש את בגדי עשיו - בגדי 'החושך':
תזכור – שיש ה' בקרבך, ותרגיש את - ה'אור האלוקי'!
עבודת הכהנים - גשמית?
הכוהנים הקריבו את הקורבנות בבית המקדש, וזוהי – עבודה גשמית, אך הם:
חיו והרגישו בעבודתם את הרצון והשורש הרוחני – לעשות רצון ה'!
האם אתה ואני יכולים למצוא שורש רוחני בעבודה הגשמית, ולהפוך את הגשמיות לעבודת ה'?
האם כל עבודה גשמית, יכולה להפוך לקורבן אישי ריח ניחוח לה'? בהחלט!
בכל עבודה גשמית שתעבוד, תוכל לקבל שכר כפול ומכופל, רק אם:
תצרף את הקב"ה כשותף פעיל לעשייתך – ותעשה רצונו!
עשייה גשמית – מקודשת!
יעקב אבינו – שהיה כולו תורה, לקח על עצמו משימה כפולה:
לעבוד ולחיות את העולם הגשמי, בידיעה תמידית שכל מעשיו הם:
כעבודת הכוהנים, ועולים - 'אישי ריח ניחוח לה''.
והאור הרוחני של המצוה, יביא את הברכה הגשמית:
"ויתן לך האלוקים - מטל השמים ומשמני הארץ - ורוב דגן ותירוש..."
יעקב אבינו - סלל לכולנו את הדרך...
האור האלוקי – מסלק את החושך!
חייך רצופי ניסיונות בכל רגע ורגע - בשביל שהבחירה, ושכרך מובטח לך, אם תזכור מה אלוקיך דורש ממך – ועמוד באתגר:
"הקול קול יעקב – והידיים ידי עשיו".
ידיך - יעסקו בגשמיות, ובליבך יתנגן - 'קול יעקב'.
לפעמים, בעבודה הגשמית יש 'הסתרה', ולא רואים שיש בה שורש רוחני, אבל, 'יחוד ה'' מסלק כל הסתרה:
'שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד' – תמליך את הקב"ה על הגשמיות.
תרגיש איך הקב"ה נמצא – איתך עימך ואצלך, ותזכה:
לנצח את מלחמת חייך - האמיתית!
האור שהאיר לפני קבלת התורה
התורה היא החיות והקיום של כל העולם והבריאה, הסתכל באורייתא וברא עלמא! שואל האריז"ל: איך העולם התקיים לפני קבלת תורה?
ומסביר, שיש בעולם אור אלוקי מ'עתיקא קדישא', וזה:
האור שהאיר והחייה את העולם לפני קבלת תורה.
האבות הקדושים - חיו לפני קבלת תורה, את כל חיותם קיבלו מאור זה.
אור מ'עתיקא קדישא' – אור נעלם!
לא קל למצוא רוחניות בעבודה הגשמית, כי לעיתים העבודה נראית:
רק חלק מעולם החומר הגשמי... אבל – לא!
אור ה' מצוי בגשמיות - בהעלם! וזהו אור מ'עתיקא קדישא'.
אתה מרגיש שהקב"ה מצוי איתך, ומצליח – את עשייתך!
מוהרנ"ת מגלה סוד נפלא, ואומר - שמי שחי כך מקבל:
מהחסד הנעלם, ומריח - ניחוח גן עדן!
יחוד ה' בעולם העשיה!
'שמע ישראל ה' אלוקינו – ה' אחד'! תתרכז בקריאת שמע:
ו'תייחד' את הקב"ה על - עולם העשיה!
גם בשעות העבודה תזכור, ש'אין שום מציאות בעולם חוץ מה' יתברך, ואז:
תקבל סייעתא דשמיא, וכל אשר תעשה - תצליח!
אור רוחני – שפע גשמי!
שמעת את המושג 'לעשות לקב"ה דירה בתחתונים', זה בדיוק זה, כך:
אתה גורם נחת רוח לקב"ה, ופועל – ניסים וישועות!
מאתגר? נכון! אבל, הדרך כבר נסללה עבורך...
"ויתן לך מטל השמים ומשמני הארץ..."
שפע ברכות וישועות, אמן!