מה עושה משה רבינו בראש השנה?
מספר בעל 'דגל מחנה אפרים', שפעם אחת במוצאי ראש השנה הוא עמד ליד הבעל שם טוב הקדוש, וסיפר לו הבעל שם טוב הקדוש איך בשמים מתנהגים בראש השנה.
בראש השנה, אבות העולם עומדים לפני מלך המשפט, ולא זכר אם אמר לו הבעל שם טוב הקדוש שכל שבעת הרועים, או רק האבות הקדושים – אברהם, יצחק ויעקב.
והם עומדים, ומגישים לפני מלך העולם את הזכויות של כל אחד מישראל, ומשה רבינו ע"ה גם עומד שם, והוא נוהג כמו סרסור, פונה אנה ואנה ומכניס את זכויותיהם של ישראל לפני הקדוש ברוך הוא.
כל הזמן משה רבנו, רואה בחכמה ובמחוג, שהזכויות יותר רבות, כדי שח"ו לא יבואו ויגברו המקטרגים והעוונות, וזה היה תוכן דבריו של הבעל שם טוב הקדוש.
ואף על פי ששינה לשונו הטהור מעט, ואח"כ שאל אותי קודש קודשים מרן אור שבעת הימים, הבעל שם טוב הקדוש, אם מעשה יפה הוא - מה שסיפר (דגל מחנה אפרים).
מאמרותיו של הבעל שם טוב הקדוש 'צידה' לדרך לשבוע טוב ומבורך
"ובחרת בחיים, למען תחיה אתה וזרעיך, לאהבה את השם אלוקיך..." (דברים, ל, יט-כ).
אתה בוחר בחיים – כדי לחיות: מה הדיוק בפסוק? ברור שהאדם בוחר בחיים - כדי לחיות. המשך הפסוק:
"לאהבה את השם אלוקיך" - לשמוע בקולו ולדבקה בו, כי הוא חייך ואורך ימיך".
הטעם שהאדם מבקש חיים:
כדי לאהוב את ה', ולשמוע בקולו - ולדבקה בו!
איך האדם יעשה רצון ה', אם לא ברר את רצונו?
ואחרי שברר את רצונו, תפקידו – לבטל רצונו לרצון ה'!
וזה יביא את האדם – לדבוק בה' וברצונו.
קבלת מלכות ה', מחזקת את האמונה ביחוד ואחדות ה', ומחדירה ללב האהבת ה', וחיזוק התלות בקב"ה כמלך יחיד של העולם, והמציאות היחידה בעולם שיכולה להשפיע גורלו, בכל תחום מתחומי חייו, וזה מביא את האדם לראות את הטובות וחסדים שנעשים עימו, ולחיות את הקב"ה בדבקות ואהבה, וזה שכתוב: "לאהבה ולדבקה בו", ומוסיף הבעל שם טוב הקדוש:
"אהבה ודבקות הם שני דברים הקשורים - זה בזה".
המלך היחיד של העולם - אין עוד מלבדו:
בראש השנה, מחדשים את הקשר עם הקב"ה, ואת האמונה ש"מלוא כל הארץ כבודו" – מחדירים ללב, שכל: מעשה ודיבור שנעשה, הם רק ברצון ה', ואין לאף אחד כח לפעול בעולם, כי הקב"ה הוא היחיד:
שעשה עושה ויעשה לכל המעשים, כל המעשים - ממש!
אין שום מעשה, דיבור או הרהור שנעשה בעולם ללא רצונו של ה' יתברך.
ראש השנה – גילוי הסתרת מלכות ה': כל השנה ה'אלוקות' ומלכות ה' מוסתרות בתוך העולם הגשמי, אבל, לא כן הדברים, כי:
'מלוא כל הארץ כבודו', ו'לית אתר פנוי מיניה' – המלכת ה' בראש השנה מחדירה לשכל וללב את יחוד מלכות ה' בעולם, ומחדשת את הדברים כדי שהאדם יוכל להתחדש בעבודת ה'.
השגחת ה' על כל הברואים בכל רגע ורגע: בראש השנה, מחדשים את האמונה שכל מה שקורה לפרט ולכלל – הכל בהשגחת ה', ובטובו יתברך.
הפנמת האמונה, אהבת ה' וטובו מביאה שמחה לאדם.
השכינה מצויה אצל מי ששמח: הבעל שם טוב הקדוש אומר:
"ויהיה תמיד בשמחה, ויחשוב ויאמין באמונה שלמה, שהשכינה אצלו ושומרת אותו, והבורא יתברך שמו, יכול לעשות כל מה שהוא רוצה" (צוואת הריב"ש, קל"ז).
השכינה - 'אור אלוקי' ששורה על האדם: אור ה' שהוא השכינה הולך ומלווה את האדם בכל אשר ילך, ובכל מעשיו.
מי מרגיש את הליווי של האור האלוקי? מי שממליך עליו את הקב"ה בראש השנה: זוכה להרגיש איך השכינה מלווה אותו גם בכל עיסוקיו הגשמיים.
אומר על זה ה'דגל מחנה אפרים' בשם הבעל שם טוב הקדוש: "שירגיש האדם, כיצד ה' עימו איתו ואצלו בכל מקום אשר ילך ויפנה" (דגל מחנה אפרים פר' ראה).
המלכת המלך לפני ביאת המשיח: אומר הבעל שם טוב הקדוש שלפני ביאת המשיח, יסתלקו כל האותות והמופתים, והניסים הגלויים והמפורסמים, שמושכים ומלהיבים את לב אדם לעבודת ה' יתברך, ולא יהיה מה שיחיה את נפשו של האדם, אלא - רק מי שיאחז באמונתו!
ואיך ניתן לאחוז באמונה? ע"י שימליך האדם את הקב"ה על עצמו!
השלב הראשון להמלכת המלך – ביטול מלכותי: בראש השנה מתחדשים בכוחות עצומים, והאדם יכול לבטל את מלכותו, שורש החטא - 'אנא אמלוך', בכל חלקי נפשו: מחשבה דיבור ומעשה, ולהמליך את הקב"ה על עצמו.
יכירו וידעו כל יושבי תבל: בראש השנה נמליך ונכריז שהקב"ה הוא מלכו של עולם, ונבקש שמלכותו תתגלה במהרה.
אנו עבדיו הנאמנים של המלך: המלך בארמונו ביופיו והדרו, ואנו, עבדי המלך המשרתים הנאמנים, תפיקדו להכיר ולגלות את מלכותו לעולם. כל אדם שיהיה נאמן למלך, וישעבד עצמו לרצון מלכו, יזכה יותר לגלות מלכותו.
כל מה שנבקש הם עבור גילוי מלכות ה': כל מה שיבקש האדם, ימלא ה' משאלתו, שכן, כל דבר שיקבל האדם הוא אמצעי לגילוי מלכות ה' בעולם, ונועד שיכירו וידעו כל יושבי תבל כי הוא:
מלך העולם, וכך - תתגלה ותתפרסם מלכות ה' בעולם.
"והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד", במהרה בימינו אמן!
יהי רצון שתתחדש על כל בית ישראל שנה טובה ומתוקה, ויזכו לכתיבה וחתימה טובה, בכל מילי דמיטב, אמן!