דף מ
*בקור חולים.
א. סוגיית בקור חולים 1. רמז לביקור חולים מן התורה, אם כמות כל האדם ימותון שיהיו חולים ויבואו לבקרם, ואם בריאה להו''א שיברא גהנום וקשיא שתורה תשובה גן עדן גהנום כסא הכבוד ביהמ''ק ומשיח קדמו לעולם, אלא שפיה יברא או יקרב לכאן, וכן השמש והירח עלו לזבול ואמרו שלא יאירו. 2. בקור חולים אין לה שעור, להו''א למתן שכרה, ולמסקנא אפילו גדול אצל קטן ומאה פעמים ביום. 3. המבקר נוטל אחד מששים כעשוריתא דבי רבי, ודווקא בבן גילו. 4. תלמידו של ר''ע חלה וביקרו וכיבד וריבץ לפניו וחיה, ודרש כל מי שאינו מבקר חולים כאילו שופך דמים וכן משום שאינו מבקש עליו רחמים. 5. כאשר רבא חלה, ביום הראשון אמר שלא יגלו דלא ליתרע מזלו, מכאן ואילך אמר שיודיעו ושונאיו ישמחו ואוהביו יתפללו עליו. 6. שכר המבקר חולה, לעוה''ב ניצל מגהנום שנאמר במשכיל אל דל וזהו חולה ביום רעה ימלטהו ה', ובעוה''ז ה' ישמרהו מיצה''ר ויחייהו מיסורין והכל יתכבדו בו ויזדמנו לו ריעים כנעמן שריפאו את צרעתו ולא כרחבעם שחילקו את מלכותו שבנין ילדים סתירה. 7. אין לבקר חולה בשלש שעות הראשונות של היום כיון דרווח, ולא בשלש השעות האחרונות דתקיף חולשיה, וזה כדי שלא יסיח דעת מן הרחמים. 8. רבין אמר שה' זן את החולה, ושכינה שרויה למראשותיו, וכן אמר שנהר פרת מעיד שיש גשם בא''י ורבו הנוטפין ולכן אין לטבול בפרת רק בתשרי ודלא כשמואל דאמר נהרא מכיפיה מתברך. 9. עשה לך כלי גולה זה נר קערה ושטיח, בחוסר כל זהו בלי: נר, שלחן, אשה, שמש, דעה, מלח, רבב, ונקטינן שאין עני אלא בדעה. 10. כאשר החולה מתרפא: נמחלין כל עוונותיו, חוזר לימי עלומיו, ולרב יוסף שוכח תלמודו וכן רבי שכח תלמודו ורבי חייא זכר שבעה אופנים והכובס הזכיר להם עוד שש. 11. גדול הנס שנעשה לחולה בכיבוי אש של שמים, מהצלת חמו''ע מכבשן האש של הדיוט שהכל יכולים לכבותה. 12. כיון שהגיע קיצו של אדם הכל מושלים בו, ומייתי מעשים שפרדה השליכה אדם שעל גבה מהגשר ועקרב עבר את הנהר ע''ג צפרדע. 13. לשמואל מבקרים רק מי שחלצתו חמה, ולר''א אין מבקרים חולי מעים משום כיסופא, חולי העין והראש דדיבורא קשיא להו ומאידך מעליא לאישתא, ובורדם אין מבקרים ואין מזכירין את שמו.
שאלות לחזרה ושינון
א. סוגיית ביקור חולים (13)