דף טו
*אלישע אחר.
א. סוגיית אלישע אחר 1. ארבעה נכנסו לפרדס, בן עזאי הציץ ומת ונאמר עליו יקר בעיני ה' המותה לחסידיו, בן זומא הציץ ונפגע ונאמר דבש מצאת אכול דייך ומייתי דאמר שיש בין מים עליונים לתחתונים שלש אצבעות שנאמר ורוח אלוקים מרחפת וא''ר יהושע בן זומא מבחוץ משום דאיכא כמלא נימא, אחר קיצץ בנטיעות ונאמר אל תתן את פיך לחטיא את בשרך, ור''ע עלה בשלום וירד בשלום ונאמר משכני אחריך נרוצה ומלאכי השרת בקשו לדחפו וה' אמר הניחו לזקן זה שראוי להשתמש בכבודי. 2. כאשר אחר נכנס לפרדס ראה שניתן למיטטרון רשות לכתוב זכויות עם ישראל, ואמר גמירי שאין למעלה ישיבה תחרות עורף שמא יש ח"ו שתי רשויות, ובשל כך הוציאו למטטרון והכוהו ששים פולסי דנורא וניתנה רשות למחוק את זכויותיו של אחר, ויצאה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחר ויצא ותבע זונה ועקר צנון בשבת ואמרה אחר הוא. 3. אחרי שיצא לתרבות רעה שאל את ר''מ דכתיב גם את זה לעומת זה עשה האלוקים, א''ל ר''מ שה' ברא הרים וגבעות ימים ונהרות, וא''ל ר''ע רבך אמר שה' ברא גן עדן וגהנום ולכל אחד יש שני חלקים זכה הצדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכן כאשר נתחייב רשע בגהנום שנאמר משנה יירשו ומשנה שברון. 4. שאל את ר''מ מהו לא יערכנה זהב וזכוכית ותמורתה כלי פז, ר''מ אמר אלו ד''ת שקשים לקנותן ככלי זהב ופז ונוחין לאבדו ככלי זכוכית וא''ל ר''ע רבך אמר שיש תקנה לת''ח שסרח, וא''ל אף אתה חזור בך וענה לו כבר שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחר. 5. אחר רכב על הסוס בשבת ור''מ הלך אחריו ללמוד תורה מפיו וא''ל מאיר חזור לאחוריך ששיער בעקבי סוסו שעד כאן תחום שבת וא''ל חזור בך, תקפיה ועייליה לבימ''ד ואמר לתינוק פסוק לי פסוקך וא''ל אין שלום אמר ה' לרשעים, וכן בי''ג בתי כנסיות והאחרון אמר ולרשע אמר אלוקים מה לך לספר חוקי וגמגם ונשמע כאילו אמר לאלישע ופליגי אם שחטו או איים על כך. 6. כאשר מת אמרו ברקיע שא''א לדונו כיון שעסק בתורה ולא הביאוהו לב''ד של מעלה כיון שחטא, ר''מ אמר מוטב שיהא בגהנום ואח''כ יבא לעוה''ב וכאשר אמות אעלה עשן מקברו ורבי יוחנן אמר כאשר אמות אכבה עשן מקברו. 7. בתו של אחר בקשה מרבי פרנסני והתפלא שיש מזרעו בעולם, ואמרה זכור לתורתו ולא למעשיו וירדה אש וסכסכה ספסלו של רבי ובכה אם כך למתגנין בה עאכ''ו למשתבחין. 8. אף דבעינן שהרב יהא כמלאך ה' בכדי שיקבלו תורה מפיהו, מיהו זהו בקטן אבל בגדול כתיב ולבך תשית לדעתי ולא לדעתם וכן הטי אזנך ושכחי עמך. 9. ואמרינן דר''מ אכל תמר וזרק את הגרעין, וכן ת''ח נמשל לאגוז דאף שמלוכלך מבחוץ אין מה שבתוכו נמאס. 10. אליהו אמר לרבה בר שילא שהקב''ה אומר הלכות בשם כולהו רבנן ולא בשם ר''מ כיון שלמד מאחר, וא''ל רימון מצא תוכו אכל וקליפתו זרק ובזכות זה נאמר בשם ר''מ מאיר בני אומר כאשר אדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי ומזרועי כ''ש על דם צדיקים שנשפך. 11. רב יהודה תלי בעיברא דדשא ובכה דכתיב בדואג ואחיתופל ששנו שלש מאות הלכות ואיבעיות במגדל הפורח באויר ולא היה להם חלק לעוה''ב, וא''ל שמואל שיננא טינא היתה בלבם ובאלישע זמר יווני לא פסק מפיו, וכאשר עמד מביהמ''ד נשרו מחיקו ספרי מינים.
שאלות לחזרה ושינון
א. סוגיית אלישע אחר (11)