בט' באלול תר''ס, לפני כ-121 שנים הסתלק לעולמו הגה''ק רבי צדוק הכהן מלובלין, מחבר הספר ''צדקת הצדיק" ועוד ספרים רבים.
לא נוכל למצות בשורות אלו את סיפור חייו הפלאי של ה'עילוי מקריניק', המתמיד הליטאי, שהפך לחסיד נלהב של רבו ה''מי השילוח" מאיזביצה, ולבסוף הפך לאדמו''ר חסידי.
אבל המעיינים בתורתו יבחינו מיד בשילוב המיוחד של הלמדנות והחריפות הליטאית ומיזוגה בהגות חסידית מקורית ופורצת דרך.
מתוך אותה גאונות אדירה פיסקה בודדה בספריו עלולה לשלב מספר עצום של מקורות מכל מקצועות התורה, באופן מפליא.
שיטתו הייחודית מתבלטת באחדות המופלאה שהוא יוצר בין כל חלקי התורה, ובהדגשת הצד החיובי שבכל יהודי ויהודי.
לא לחינם הפכו ספריו לאבן שואבת עבור ''צורבא דרבנן'' ליטאים לצד ''מבקשים" חסידים, אך גם אצל בוגרי החינוך הדתי לאומי, שכן כולם מוצאים בו את שביקשו, אהבת התורה ולומדיה, לצד אהבת כל איש ישראל.
מעניין לציין כי באחד מכתביו הוא מבאר בעניין המעפילים שבפרשת שלח-לך, כי אמנם בזמן משה לא עלה ביד המעפילים לארץ ישראל נגד רצון ה' לכבוש את הארץ והם נגפו בידי הכנענים, אך -מדגיש ר' צדוק- לעתיד לבוא דווקא אותם המעפילים לארץ הקודש אפילו שזה כביכול נגד רצון ה', הם דווקא כן יצליחו. רבים ראו בדברים מעין רוח הקודש על התנועה הציונית והצלחתה כ-50 שנה לאחר פטירתו לכונן מדינה יהודית בארץ ישראל.
ואכן ר' צדוק משהפך לאדמו''ר השתוקק לעלות לארץ ישראל, אך חסידיו מנעו ממנו בכל האמצעים את העליה.
ר' צדוק שהתגרש מרעייתו הראשונה עוד בטרם התקרב לחסידות עקב חשש הלכתי מחמת היותו כהן, לא זכה לבנים גם בנישואיו השניים, והוא תלה את העניין בצער שגרם לרעייתו הראשונה.
אחד מן הספרים שחיבר בשם "פוקד עקרים" נמכר לעיתים כסגולה לזרע של קיימא.
מעניין לציין כי ספר נוסף שחיבר בשם "דברי חלומות" מלא כולו בדברי תורה שנתגלו לו בעת שישן.
אחד מתלמידיו ר' אברהם יצחק רבינוביץ' מתאר בספרו "מלאכי עליון" (מצוי בהיברו-בוקס) את קדושתו: "פעם אחת בשבת קודש בסעודת שחרית שכבתי תחת השולחן (מחמת הדוחק. א''ד) לשמוע את דברות קודשו, אז שמעתי כי אמר תורה על המדרש "האי רוכלא שהיה מחזר בעיירות והיה מכריז מאן בעי סמא דחיי'' ואני הטיתי אז ראשי למעלה, אל עבר פניו ושמעתי היטב את דבריו, והתבוננתי בפניו וראיתי כי פניו היה כמו לפיד אש, ודומה היה כמראה מלאך השם".
זכות תורתו תגן עלינו אמן.