דף יח
*הכנת הכה"ג.
הכנת הכה''ג לעבודת היום 1. מסרו לו מזקני ב''ד וקראו לפניו בסדר היום, ואומרים לו קרא בפיך שמא שכחת או שמא לא למדת, ואף דדרשינן והכהן הגדול מאחיו שיהא גדול מאחיו בכח חכמה נוי ועושר מיהו בבית שני הכהונה הגדולה נקנתה בכסף. 2. בבוקרו של ערב יו''כ העמידו את הכה''ג בשער המזרח והעבירו לפניו פרים אלים וכבשים כדי שיזכר בעבודת היום, ופליגי בהעברת שעירים משום דבא על חטאי ישראל וחלשה דעתו, ואף דפרים באים על חטאי הכהנים מיהו מכיר בהם והיה מחזירם בתשובה. 3. בכל שבעת הימים לא מנעו מהכה''ג מאכל ומשתה, אבל בערב יו''כ לא האכילוהו כיון שהמאכל מביא את השינה. 4. המאכלים שאסור לאכול מפני שמביאים לידי חימום קרי: סלתות וביצים דממסמסי, אתרוג, ביצים, בשר שמן, יין ישן, יין לבן, חלב, גבינה, יין, מי גריסין, מורייס, שום, שחליים, חלגלוגות, וגרגיר והיינו אורות. 5. היו לכה''ג שתי לשכות, אחת לשכת פרהדרין והשנית לשכת בית אבטינס, אחת בצפון והיא ליד לשכת הפרוה שהיה עליה בית טבילה בקדש ואחת בדרום ונקראת לשכת העץ והיתה ליד שער המים ששם היה בית הטבילה שבחול. ואמרינן מסתברא שלשכת פרהדרין שישן בה היתה בדרום וכך טבילתו בחול היתה סמוך למקום לינתו ולא הוצרך לטרוח, ודחי דיש לייגעו דומיא דסוטה שמא הוא צדוקי ואף בכשר בעינן שלא תזוח דעתו. 6. זקני כהונה למדוהו חפינה בלשכת בית אבטינס ואח''כ הלך לעבוד בביהמ''ק, והם השׁביעוהו על דעתם ועל דעת ב''ד שלא יתקן מבחוץ ויכניס כדרך הצדוקין דדרשי כי בענן, ואח''כ פרשו ובכו, ומייתי שהיה כה''ג צדוקי שהתקין מבחוץ ושמח וסופו שמת לאחר זמן מועט וי''א שניגף כבר ביציאתו. 7. הכה''ג היה דורש או קורא כדי שלא ירדם, ואם בקש להתנמנם פרחי כהונה מכין לפניו באצבע צרדא ואומרים לו אחוי קידה, והעסיקוהו בפה עד שיגיע זמן השחיטה, ויקירי ירושלים לא ישנו כל הלילה כדי שישמע קול הברה וכן עשו בגבולין אלא שחטאו כגון בנהרדעא.
שאלות לחזרה ושינון
הכנת הכה''ג לעבודת היום (7)