קווים לדמותו של אביה של תנועת התשובה

הגאון ר' מרדכי גולדשטיין זצ"ל שנפטר בערש"ק תולדות נודע כראש ישיבת התפוצות -ישיבה לבעלי תשובה- תולדות חייו וקורות ישיבת התפוצות יכולים למלא ספר עב כרס, אך כאן נציין בקיצור את סיפור חייו המרתק בפני עצמו.

תופעה נפוצה באותם ימים בהם אווירת ה"רוחניות" הייתה כאמור נפוצה גם בין צעירים שהיו רחוקים מדרך התורה, ומאות אלפי בני נוער הלכו בעקבות מורים רוחניים ש"מכרו" להם "תורות" מן המזרח הרחוק, חלק גדול ממנהיגי אותם כתות –שמנו לעיתים למעלה ממיליון "מאמינים" אדוקים ברחבי העולם- היו יהודים, ומשהגיעו למחיצת ראש הישיבה הפכו בעצמם לתלמידי חכמים, כשהם זונחים מאחוריהם תהילת עולם.

באותה תקופה כשר' שלמה קרליבך ז"ל נודע כמי שיש בכוחו לפתוח את לב הנוער אל התורה מתוך שירה וניגונים, הוא אף מסר שיעורים במסגרת הלימודים בישיבה, ועד היום מספרים תלמידי הישיבה בערגה על התמדתו המיוחדת והיותו תלמיד חכם מופלג, צד שפחות נודע באישיותו.

בכלל נושא לימוד התורה מתוך שירה היה נושא מרכזי בישיבה, וכשלמדו בישיבה על מעלת שינון המשניות מתוך זמרה קיימו זאת הלכה למעשה, וכלי נגינה נשלפו והבחורים שבחלקם שימשו כמוזיקאים מקצועיים בטרם התקרבו לדרך התורה, החלו לנגן את המשניות ובהמשך פסוקים מתוך התנ"ך, כך למעשה הוקמה "להקת ישיבת התפוצות" שהתפרסמה בארץ ובעולם כלהקה שפרצה את הדרך עבור המוסיקה היהודית וסללה מסילות באמצעות המוסיקה לאוזני המאזינים הרחוקים מדרך התורה.

ניתן להבין שצעדים מהפכניים אלו שנקט ראש הישיבה, בקרובם של יהודים לדרך התורה, לא עברו בשקט, ולא אחת פורסמו נגד ראש הישיבה, ונגד חבורת ה"היפיס" בעלי הגיטרות והשער הארוך, פשקווילים בחוצות העיר. אך כוונותיו הטהורות של ראש הישיבה הוכיחו את עצמן כשאותן "היפים" הופכים אט אט לבני תורה במלוא מובן המילה.

לשם הבנת המהפך הרעיוני שהנחיל ראש הישיבה ניתן לציין את הסיפור הבא : כאשר ביקשה הישיבה הצעירה להיתמך ע"י משרד הדתות, ככל הישיבות, נתקלו מנהלי הישיבה בתדהמה ובהכחשה מוחלטת, שכן המושג "ישיבה לבעלי תשובה" לא היה קיים, וכדי לאשר מימון הוצרכו להחתים את הרבנים הראשיים לישראל, ולהמציא יש מאין קריטריון חדש לתמיכה, שממנו נהנים עד היום כלל הישיבות לבעלי התשובה.

מהפך רעיוני נוסף, שהפך לנחלת הכלל, חולל ראש הישיבה בהקימו מוסד מקביל לנשים ונערות בעלות תשובה, על מנת שבוגרי הישיבה ימצאו את זיווגם בנקל, כאשר רעייתו הרבנית תליט"א עומדת בראש הסמינר, ומפקחת על רמתו הרוחנית הגבוהה. וכך זוגות רבים חבים את חייהם הרוחניים למפעליו הכבירים.

שנות התש"מ-התש"נ: ימין ושמאל תפרוצי

שנים אלו עמדו בסימן התבססות וצמיחה, אלו שנים בהם הקים ראש הישיבה את הישוב מיצד בספר המדבר, על אדמת טרשים, כשהוא מצטט את דברי הרמב"ם על מצב הדור כשהוא נגוע בהשחתה צריך לברוח אל המדבר ולהתרחק ממנו ככל הניתן. כשבנו הבכור הרב ישראל גולדשטיין משמש כרב הישוב עד היום.

פרשה כאובה נוספת אירעה בשנת התשד"מ ונשכחה מלב הציבור, והיא שריפת היכל הישיבה ובתוכם ארון הקודש ו-15 ספרי תורה ובינם ספר התורה העתיק של המהר"ם מרוטנבורג. בן עוולה העלה את היכל הישיבה באש, והלוויה בהשתתפות עשרות אלפי יהודים, ליוותה את ספרי התורה לקבורה. כאשר סימני השריפה ניכרים עד היום בהיכל הישיבה.
משנשאל רשכבה"ג מרן הסטיפלער זצ"ל מה התיקון לחורבן נורא שכזה, השיב שבמקום שנשרפה התורה מודגש הצורך לחנך את ילדי ישראל לתורה, ובאותן שנים אכן הקים ראש הישיבה תלמוד תורה ובית הספר לבנות, ששימש את ילדי הקהילה במשך שנים רבות. כשבראש המוסדות עומד בנו הרב שלמה גולדשטיין.

שנות התש"נ-התש"ע: הקרב על ההר

סיפורה של הישיבה בעשרות השנים האחרונות מערב פוליטיקה קטנה וכסף רב, מיקומה של הישיבה החרדית בלב האגן הקדוש כפי שמכונה אזור העיר העתיקה, לא ערב לטעמם של מנהיגים פוליטיים שונים, מה גם שנוכחות הישיבה מנעה מהם את האפשרות לשנות את צביונו של מקום קברי בית דוד כאוות נפשם.

ראש הישיבה נלחם כארי עד שארית כוחותיו בכוונות זדון של גורמי ממשל שונים, אשר חפצו בעסקה מול מדינת הוותיקן, בעסקה נכללו וויתורים על שטחים מסוימים בהר ציון, לטובת כינון יחסים דיפלומטיים מול מדינת הוותיקן המייצגת מיליארד וחצי "מאמינים".

ראש הישיבה שהיה ער לסכנה עמד והתריע בפני כל על הסכנה האורבת לנוכחות היהודית בציון דוד המלך, וזאת למרות שבאופנים שונים ובהתנכלויות רבות ניסו להכניעו, החל מהצעות כלכליות אדירות, ועד איומים והטרדות משפטיות שונות, יתרה מכך ראש הישיבה ובנו ממשיך דרכו הרב יצחק גולדשטיין, ניהלו מאבק חרמה בארגונים שונים הנתמכים ביד עובדי ע"ז ומיסיונרים שונים, במסווה של תרומה לעם ישראל, תוך שהם קורעים את המסכה המזויפת מעל פניהם.

לא אחת הונחו על שולחנו של ראש הישיבה, הצעות של מאות אלפי דולרים תמורת חדר אחד מתוך מאות החדרים שבישיבה, אך ראש הישיבה, כמי שהאמת לרגליו לא נפל בחכתם, וסירב לשתף פעולה עם מיזמים אלו.

עמידה איתנה זו אלו עוררה את גורמי השלטון השונים להכפיש את שמו, ולייבש כלכלית את מפעליו הכבירים, תוך שהם מנהלים נגדו מערכת משפטית מסועפת, על מנת להתישו.

כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ, למרות כל זאת הוסיף ראש הישיבה להשקיע את מיטב כוחותיו בבנין הישיבה ובתלמידיו הרבים, אשר נהנו ממנו עצה ותושיה. ואף יזם ועודד הקמת מוסדות נוספים בהר ציון כאשר בשנים האחרונות, שלח את תלמידו חביבו הרב יעקב אברהם שפהרד להקים את ישיבת המקובלים "נפש החיים" בבית מדרש מתחת לציון דוד המלך.

שיטת לימודו היחודית של ראש הישיבה המתבססת על שיטת הרמח"ל אותה פיתח והרחיב תלמידו המובהק הרב דוד סקטון הקנתה לו שם בעולם התורה כמי שמבאר כל סוגיא במיטב היגיון.

ויהי בנסוע הארון

בשנים האחרונות נחלש ראש הישיבה, אך המשיך במסירות נפש ממש עד כשבועיים לפני פטירתו, למסור את שיעוריו הבהירים, בתלמוד ובמוסר.

בשבוע האחרון לחייו נתדרדר מצבו ביותר, ואלפי תלמידיו נזעקו להתפלל לרפואתו אך נצחו האראלים את המצוקים ונשבה ארון הקודש, בערש"ק תולדות, אחר חצות הובא ארונו אל היכל הישיבה כשמאות מתלמידיו זועקים מרה על האבידה הגדולה. ספדו לראש הישיבה הגר"ש אוירבעך, רב העיר באר שבע הרב יהודה דרעי שמוסר עשרות שנים שיעור שבועי בישיבה. ועוד רבנים חשובים מתלמידיו ומוקיריו.

אכן ראה ראש הישיבה ברכה בעמלו, כאשר כל בניו הינם ת"ח חכמים מופלגים מורי הוראה ומרביצי תורה, בארץ ובכל העולם. ובראשם ראש הישיבה הרב יצחק גולדשטיין ממלא מקום אביו בראשות הישיבה ומוסדותיה. כאשר בישיבת "תורת ישראל" כיום לומדים כ-200 בחורים ואברכים בני עלייה ממיטב עולם הישיבות. במקביל לישיבת התפוצות הוותיקה המיועדת לבני חו"ל ובעלי תשובה, כמשכבר הימים.

ברחבי העולם והארץ נערכו עשרות עצרות מספד במדינות שונות בארה"ב צרפת אנגליה איטליה אוסטריה אוסטרליה דרום אפריקה אקוודור קולומביה מקסיקו פנמה ועוד, כאשר תלמידיו הרבים מבכים את רבם במשך 53 שנה של הרבצת תורה והקמת עולה של תשובה בכל העולם.